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顾城《白夜》赏析
在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的顾城《白夜》赏析古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《白夜》
在爱斯基摩人的雪屋里
燃烧着一盏
鲸鱼灯
它浓浓地燃烧着
晃动着浓浓的影子
晃动着困倦的桨和自制的神
爱斯基摩人
他很年轻，太阳从没有
越过他的头顶
为他祝福，为他棕色的胡须
他只能严肃地躺在
白熊皮上，听着冰
怎样在远处爆裂
晶亮的碎块，在风暴中滑行
他在想人生
他的妻子
佩戴着心爱的玻璃珠串
从高处，把一垛垛
刚交换来的衣服
抛到他身上
埋住了他强大而迟缓的疑问
他只有她
自己，和微微晃动的北冰洋
一盏鲸鱼灯
异想：超离现实的真实
顾城在《谈话录》中曾描述自己的气质个性，“我是个偏执的人，喜欢绝对。朋友给我做过心理测验后，警告我：要小心发疯。朋友说我有种堂·吉诃德式的意念，老向着一个莫名其妙的地方高喊前进。”据此线索我们在他的作品中不难发现，这种堂·吉诃德式的意念，异想的巨大功能是无所不在的：风，可以“偷去我们的桨”;山影里有“远古的武士”;铁船能“开进树林”;“慧星是一种餐具”;而“时间是会嘘气的枪”;“钨丝像一个伤口”?? 奇怪的是，《白夜》中，竟看不出诗人那种纷乱的、近乎“梦游症”的异想图景，有的是相当宁静平和的画面。究其秘密，原来他的“异想”是作为一种“状态”，沉潜于颇有节制的冷静叙述中。在质朴客观的物象后面，隐藏着他的诗想。
其时，诗人正处于内外交困的窘境：失业、房子、婚恋。外部受阻、内心失调，双重压力使他在极为烦躁、焦灼中，不时突发出一系列超现实囿地的狂想。他向往过一种逃避生活，一种在荒岛上远离人世喧扰、近乎原始耕捕、默守“鲸鱼灯”、永远和“北冰洋”对话的田园生活。这种寄托，导源于现实压迫的深重，自然也就异想出——外化出某种“替身”物——“爱斯基摩人”来。
爱斯基摩人是生活在北极圈一带的“原始”人种，全世界迄今只剩下几万人，他们以捕猎海兽为生，多用石、骨制作工具，喜欢雕刻艺术。狗是唯一的家畜，用以驾驭雪橇。信服万物有灵论和巫术。诗人忽然把注意力向遥遥几千万公里的北极圈，表面上看(特别是采用第三人称)是对原始捕猎生活的客观记叙，毋宁说是自己的心迹——寄托与选择的巧妙披露。 诗一开始，就突出爱斯基摩人的鲸鱼灯，而没有任何肖像特征描写，只是照出“影子”“桨”和“自制的神”。浓浓的影子流露出孤寂，搁置的桨显出困顿与疲乏，而自制的神却顽强地证明即使如此境况，信仰仍未完全泯绝。这个爱斯基摩人很年青，太阳却从来没有照耀他，他存在于太阳从不越过头顶的漫漫白夜中，因而他只能“躺倒”，孤独地聆听冰层的爆裂，想象风暴中迸散的碎块。行为是慵懒的，但思想并不慵懒，他的思想远远大于行动，他在困倦与逃避中无时不在苦苦“想着人生”——思索命运与归宿。如此窘困，需要靠别人资助，(妻子用珠串交换衣服)加深了他“强大而迟缓”的震动和疑问。在深深的悲哀中，伴随他自己的只有“她”和“北冰洋”以及那一盏微弱的“鲸鱼灯”。
至此，诗人在现实物质与精神双重重压下，完成了对异域异族——北冰洋、爱斯基摩人生活的同构异想。一方面在客观冷静，不动声色的借代中寄托自身生存窘状，另一方面隐隐折射出逃离现世、寻求解脱的意向。而那一盏开始和结尾出现两次的“鲸鱼灯”，是否有意提醒：慵懒的孤寂中仍尚存微弱的却坚执的“活气”——一种不可熄灭的生存信念?
此诗写得特别沉着、冷静，一改天真浪漫的童话色彩，有着特别坚执的向往。它显示出朦胧诗典型而成熟的象喻写作方式，不同的是，由主观型向了客观型。
作者简介：
一、基本信息
姓名：顾城
出生日期：1956年
逝世日期：1993年10月8日
原籍：上海
出生地：北京
家庭背景：出生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工
二、生平经历
早年生活：12岁时辍学放猪
写作生涯：
1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。
1977年重新开始写作，并成为朦胧诗派的主要代表。
1980年初所在单位解体，失去工作，从此过着漂游生活。
1985年加入中国作家协会。
1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。
1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员，后辞职隐居激流岛。
1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。
离世：1993年10月8日，在新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。
三、文学成就
诗歌创作：顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。他的诗风自然纯净，在中国当代诗坛独树一帜。他的诗不仅为中国诗歌指明诗之本质，更重要的在于让人体味到生命纯净的气息。
作品集：著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》、《顾城的诗》等。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。
创作阶段：顾城曾将自己的诗创作过程大致分为四个阶段：
自然的我（1974），代表作《生命幻想曲》；
文化的我（1977~1982），代表作《我是一个任性的孩子》；
无我（1986~1993），代表作《颂歌世界》《水银》。
四、哲学思想与信仰
哲学思想：顾城的哲学思想集中地表现他的作品《没有目的的“我”：自然哲学纲要》中，他认为哲学使人自在，并不使人存在。“自然”是中国哲学的最高境界，是一种没有预设目的的和顺状态。
信仰：美是顾城的终身信仰，贯穿在他所有的作品和整个的人生道路中。
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