迟子建作品精选《女人的手》
引导语：读《女人的手》，解读着迟子建的百转千回，她行云流水般的畅然文风中不乏激扬之文字，热爱足球的迟子建更有一份赤子情怀，为足球放言而大发锵铿之言、激愤之辞的迟子建，下面是小编整理的这篇文章的原文，与大家分享学习。
如果不出什么意外的话，一般来说，女人的手都比男人的要小巧、纤细、绵软和细腻。不是常常有人用“纤纤素手”、“十指尖尖如细笋”来形容女人的手吗?
旧时代女人的手真正是派上了用场。纺织、缝补、浆洗、扯着细长的麻绳纳鞋底、擦锅抹灶、给公婆端尿盆、为外出打工的男人打点行装、洗尿布等等，真是不一而足。当然也有耽于刺绣、抚琴而歌、拈扇捕蝶的小姐的手，但那不是大多数女人的手的命运，所以也就略去不计了。
女人的手虽然备受辛劳，但很奇怪它们总是保持着女性的手应有的本色，灵巧而充满光泽。看许多古代的仕女图，画得最美的不是眼睛和嘴，而是那一双双安然垂在胸前的手。它们光滑美丽，像玉一般荧荧泛光。几百年过后，再看那画中的女人，只感觉那手充满灵性地又要动起来，仿佛又要去挑油灯的灯花，又要撩开竹帘看一眼她屋里的男人，又要到河边去窸窸窣窣淘米一样。
女人的手是经久不衰的。
现在的女人不必那么辛苦了。但是她们照例要下厨房，要照顾小孩子。她们仍然要洗衣、淘米、切菜、站在煤气灶前将葱花撒到沸油中爆响。若是她们有好心情，她们还要编织毛衣、裁剪、布置居室等等。她们用手使屋子一尘不染，连窗台上莳弄的花卉的叶片也纤尘不染，家里的空气真正是透明的。女人在忙碌这些的时候就丢掉了一些时光，她们的额头和眼角会悄悄起了皱纹，发丝的光泽不似往昔，但她们的手却仍然有别于男人，即使粗糙也是一种秀气的粗糙。
于是我便想，女人的手为什么不容易老呢?我想其中的一个主要原因是由于它们经常接触蔬菜水果、花卉植物和水的缘故。女人们在切菜的时候，柿子那猩红的汁液流了出来、芹菜的浓绿的汁液也流了出来、黄瓜的清香汁液横溢而出、土豆乳色的汁液也在刀起刀落之间漫出。它们无一例外地流到了女人的手上，以丰富的营养滋养着它们，使它们新鲜明丽。女人的手在莳弄花卉和长绿植物时必然也要沾染它们的香气和灵气，这种气韵是男人所不能获得的。女人大都爱水，米浆、洗衣水的每一次浸泡都使得手获得一次极好的滋润。
我这样说，并不是鼓励女人都下厨房。可是不下厨房的女人有味道吗?
女人的手不容易老的另一个原因，我猜想是因为眼泪的滋养。女人爱哭，很少有人会任泪自流到脖颈衣襟而不管不顾，也很少有人会像古典小说中的女人一样拈着手帕擦泪，女人哭起来大多是“鼻涕一把泪一把”，手也就适时而来，一把一把地在脸颊擦个不停。眼泪是一个人的精华，它只有在人极度悲伤和高兴的时候才夺眶而出，它对女人的手的滋养肯定不同凡响。泪水在手的表皮上慢慢地透过毛细血孔浸透在人手的内部，这时悲哀也就随之化解，青春和希望的力量在渐渐回升，女人的手经过泪水的洗礼变得更加有活力。
以上我所揣测的两点，最好不要被医学专家看到，不然便免不了要深究我犯了如何如何的常识错误，我可不想唇红齿白地对簿公堂。何况，我对一些常识性知识的千年不变总是深怀恐惧和疑虑。
不去说它了。
忘了哪一年在一本书上看到，女人在临终前比男人喜欢伸出手来，她们总想抓住什么。她们那时已经丧失了呼唤的能力，她们表达自己最后的'心愿时便伸出了手，也许因为手是她们一生使用了最多的语言，于是她们把最后的激情留给了手来表达。
我现在是这样一个女人，我用手来写作，也用它来洗衣、铺床、切蔬菜瓜果、包饺子、腌制小菜、刷马桶。如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝。如果我年事已高很不幸地在临终前像大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深爱的人的手。
女人的手，女人的心――解读迟子建
“女人的手虽然备受辛劳，但很奇怪它们总是保持着女性的手应有的本色，灵巧而充满光泽”;“女人的手是经久不衰的，为什么女人的手不容易老呢，我想其中的一个主要原因是由于它们经常接触蔬菜水果、花卉植物和水的缘故;“女人都爱水、米浆，洗衣水的每一次浸泡都使得手获得一次极好的滋润”;“我是这样的一个女人，我用手写作，也用它来洗衣、铺床、切蔬菜水果、包饺子、腌制小菜……如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝，如果我年事已高，很不幸地象大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的手能够哆哆嗦嗦地抓住我深爱的人的手”。
这本名为《女人的手》的散文集令人流连忘返。作者迟子建这位出生于大兴安岭秀外慧中的女子，二十岁即以《北极村的童话》名声鹊起于文坛，她的作品无论小说、散文或是随笔，都闪动着大自然赋予的灵动之气、散发出广袤土地孕育的旷达之气、洋溢着文采飞扬女子的回肠荡气，每每令人沉思回味、感触至深。她的长篇小说《晨钟响彻黄昏》以哈尔滨为背景，在她笔下，这座具有浪漫色彩的历史名城多了几许厚重与苍凉，当我读到自己生活了十二年的安乐街在书中出现、并演绎着活生生的或精彩或凄凉的故事时，不禁为作者对现实生活的深刻体会与恰当把握而折服，沉浸在她亦真亦幻的描述里，乐而忘返。
如果说女人的手是供奉生命的托盘，那么女人的心则是衍生着不竭爱意和真善美的源泉。
迟子建的散文《清水洗尘》、《灯祭》都被<读者>杂志转载过，《灯祭》是怀念父亲的作品，读来非常感人，她的笔触饱醮着亲情、乡情、世情，歌咏着浓郁的人间挚爱，而以真性情写作、真实个性处世，亦是她的人生哲学。
迟子建不是曹子建(曹植)，痛失爱侣之后，她那份泰然接受命运所赐所有悲欢的从容，绝非常人能及，属龙的女子天性中的雍容典雅与高贵神秘只是她的外在气质，我以为她最可爱之处是那种畅食人间烟火的随遇而安，这一点与杨绛女士(钱钟书夫人、著名作家、翻译家)神似。
读《女人的手》、解读着迟子建的百转千回，她行云流水般的畅然文风中不乏激扬之文字，热爱足球的迟子建更有一份赤子情怀，为足球放言而大发锵铿之言、激愤之辞的迟子建，让我们看到了婉约背后另类的她——慨当以慷、文以咏志。