国学的手抄报资料

时间:2023-04-03 14:25:54 春宁 板报大全 我要投稿
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关于国学的手抄报资料

  在日复一日的学习、工作生活中,许多人都接触过一些比较经典的手抄报吧,每一份手抄报的后面都包含着编者的辛勤劳动和聪颖的智慧。那什么样的手抄报才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家整理的关于国学的手抄报资料,仅供参考,大家一起来看看吧。

关于国学的手抄报资料

  国学经典名句

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》

  【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

  2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”

  3、有子曰:“礼之用,和为贵。”

  【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”

  4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》

  【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”

  5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》

  【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

  6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

  7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》

  【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

  8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》

  【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。”

  9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》

  【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。”

  10、子曰:“德不孤,必有邻。”

  【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

  11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》

  【译文】子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了。”

  12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

  《论语》

  【译文】孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。”

  13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》

  【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”

  14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  《论语》

  【译文】孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”

  15、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”

  【译文】子夏说:“普天下的人都应是兄弟。”

  16、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》

  【译文】孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。”

  17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》

  【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

  18、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》

  【译文】孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了。”

  19、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。”

  20、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

  【译文】曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”

  21、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语》

  【译文】孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。”

  22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》

  【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

  23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》

  【译文】孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从。”

  24、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐。”

  25、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子平和大方而不骄恣,小人骄恣而不平和大方。”

  26、子曰:“君子耻其言而过其行。”

  【译文】孔子说:“说得多,做得少,君子以此为耻辱。”

  27、子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”《论语》

  【译文】孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。”

  28、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”《论语》

  【译文】孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力。”

  29、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

  【译文】孔子说:“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙。”

  30、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语》

  【译文】孔子说:“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德。”

  31、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》

  【译文】孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”

  32、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。”

  33、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”

  34、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》

  【译文】子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”

  35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

  【译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

  36、子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》

  【译文】孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事。”

  37、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》

  【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”

  38、孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》

  【译文】孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐,以宣扬别人的优点为快乐,以广交贤良的朋友为快乐,是有益的。以骄恣淫乐为快乐,以放荡无度为快乐,以宴玩荒淫为快乐,都是有害的。”

  39、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”

  《论语》

  【译文】孔子说:“君子有三戒:年轻时,血气未定,要戒女色;到了壮年,血气方刚,要戒争斗。到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得。”

  40、孔子曰:“君子有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子有九点要考虑的:看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清楚,脸色要考虑是否温和,态度要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚,做事要考虑是否敬业,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义。”

  41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

  【译文】和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间和精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

  42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

  【译文】与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

  43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》

  【译文】父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。

  44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

  【译文】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。

  45、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

  【译文】早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

  46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

  【译文】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。

  47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》

  【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?

  48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

  【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

  49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

  【译文】借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。

  50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》

  【译文】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。

  51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》

  【译文】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。

  52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

  【译文】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。

  53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》

  【译文】当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌。

  54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

  【译文】只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。

  55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

  【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

  56、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

  【译文】进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

  57、言之无文,行而不远。《左传》

  【译文】说话没有文采,就传播不远。

  58、前事不忘,后事之师。《战国策》

  【译文】常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

  59、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》

  【译文】走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。

  60、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》

  【译文】指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

  61、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》

  【译文】仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。

  62、天行健,君子以自强不息。《周易》

  【译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

  63、满招损,谦受益。《尚书》

  【译文】骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。

  64、凡事预则立,不预则废。《礼记》

  【译文】不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。

  65、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

  【译文】玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

  66、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

  【译文】学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。

  67、大道之行也,天下为公。《礼记》

  【译文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

  68、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

  【译文】广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

  69、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

  《礼记》

  【译文】接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

  70、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

  【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

  71、管中窥豹,时见一斑。《晋书》

  【译文】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

  72、生于忧患,死于安乐。《孟子》

  【译文】忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

  73、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》

  【译文】尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

  74、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

  【译文】没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

  75、得道多助,失道寡助。《孟子》

  【译文】能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

  76、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  《孟子》

  【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

  77、锲而不舍,金石可镂。《荀子》

  【译文】不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。

  78、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》

  【译文】青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

  79、驽马十驾,功在不舍。《荀子》

  【译文】马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的,只要通

  79、驽马十驾,功在不舍。《荀子》

  【译文】马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

  80、水则载舟,水则覆舟。《荀子》

  【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

  81、天网恢恢,疏而不漏。《老子》

  【译文】天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

  82、信言不美,美言不信《老子》

  【译文】真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的。

  83、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

  【译文】我的生命是有限的,而知识是无限的。

  84、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

  【译文】君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。

  85、知彼知己,百战不殆。《孙子兵法》

  【译文】了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。

  86、为者常成,行者常至。《晏子春秋》

  【译文】努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

  87、疑行无成,疑事无功。《商君书》

  【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

  88、尺有所短,寸有所长。《楚辞》

  【译文】短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

  89、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

  【译文】不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

  90、差之毫厘,谬以千里。《礼记》

  【译文】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。

  91、穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

  【译文】处境越穷困,意志应当越坚定。老年人越是年长,精神应当越壮豪。

  92、精诚所至,金石为开。《后汉书》

  【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

  93、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府》

  【译文】少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。

  94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

  【译文】不可以骗取功名,不应该虚假名声。

  95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

  【译文】即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

  96、士别三日,当刮目相待。《三国志》

  【译文】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

  97、鞠躬尽瘁,死而后已。《三国志》

  【译文】指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。

  98、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《三国志》

  【译文】有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

  99、近朱者赤,近墨者黑。《太子少傅箴》

  【译文】靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

  国学的作文

  文言研究继承了古代国家几千年的灿烂文明,记录了整个中国五千年土地的知识精华。是黄帝子孙最骄傲的文字。在我对身边的一切一无所知的时候,我妈经常在我耳边念叨:“抬眼一看,发现是月光,再往下沉,我突然想到了家。”在我有点懂事的时候,我妈一字一句教我:“人生之初,性本善……”。从那以后,我爱上了中国古典文学。

  之前,我是个慢性子的小姑娘。每次做作业都很从容,甚至边做边玩。妈妈唠叨的声音和爷爷的教诲不断被听到,成为我学习和作业不可或缺的保留节目。当时不但没有提高,反而觉得很反感。自从暑假妈妈陪我复习《论语》、《三字经》等中国名著阅读,我才意识到自己以前犯的错有多严重。《论语》里有一句话:“学而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思而不知,思它告诉我,学习很重要,但是如果没有正确的学习方法,学习只靠认真是不会有多大进步的;而且只掌握思维方法,不认真,结果不会好。两者兼得,才能取得好成绩。现在做作业,只想偷懒,想到这句话,《论语》。我立刻收起了自己的乐趣,专心做作业。它为我的学习敲响了警钟,一直萦绕在我的耳边陪伴我成长。

  “但多少爱有一英寸长的草,这是第三个春天。”我尽最大努力帮助妈妈做家务。下班后拿出我的“秘密工具”——搓背沙铲,给辛苦了一天的妈妈搓背。《三字经》不是说“香九岭能暖桌。孝是相对的,是必须的。”是吗!另外,自从我得了“过敏性咳嗽”后,我妈每天晚上都有好几个小时不睡觉。她担心咳嗽会耽误我的学习。她每天晚上都抽出时间帮我复习功课,鼓励我注意身体和学习。我妈妈不得不去上班。虽然她很累,但她没有抱怨。我的生命,智慧…都是父母给的。我不应该孝顺他们吗?

  读文言文,我爱你。你不仅帮助了我的学习和生活,也让我知道了做人的道理。你是我生命中的一盏明灯,照亮了我前进的道路。即使未来的路崎岖不平,我也会面临困难。相信你会温暖我一辈子。

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  国学经典已经帮助世界上1500多万华人家庭教育出了优秀的孩子,所以家长们赶紧行动起来吧!做好孩子的潜意识教育,为孩子的未来杨帆起航!

  国学知识:什么是国学?

  “国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

  “国学”这个名词产生于二十世纪二十年代,但是“西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”这一概念,并主张“中学为体,西学为用”,一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间,陈独秀等发起新文化运动,将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度,归罪于以孔子和四书五经,提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号,主张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点,为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后,随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观,以及历次的文艺批判运动,“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后,随着“爱我中华”之风日炽和“中国崛起”口号之响起,尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演,“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来。但是“黄河之水天上来,挟泥沙俱下”。一些文化投机者也看准这个“牛市”,将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙,乃至恢复繁体字,倡导小学生读经,都贴上振兴“国学”的标签。

  关于中华文化的特征,梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将其概括为十四点,即:广土众民;偌大民族的同化融合;历史悠久,并世中莫与之比;明明白白有伟大力量,又的的确确指不出来其力量所在;历代不变的社会,停滞不进的文化;几乎没有宗教的人生;家庭是中国人第一重要的生活;中国学术不向着科学迈进;民主、自由、平等一类要求不见提出,法制之不见形成;建国之基础以道德伦常礼教,而不以法律,道德气氛特重;以儒学为主体的多元文化是中国社会牢固的安定力,使得它经过无数次的大小变乱仍不解体;兵民合一,全国皆兵;孝的文化;“隐士”是中国的特产。

  国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识,以及医家,农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识,其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种:一种是“四库全书”的分类方法,它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典,如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等,后来又增加一点语言训诂学方面的著作,如《尔雅》;“史”指一些史学著作,包括通史,如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》,断代史,如班固的《汉书》,陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史,如司马光的《资治通鉴》,李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的制度史,如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》,法家的《韩非子》、《商君书》,兵家的《孙子》,道家的《老子》、《庄子》,以及释家、农家,医家,天文算法,术数,艺术,谱录,杂家,类书,小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”,如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

  另一种是按内容分类,开始分为三类:义理之学,阐明事物道理,也就是哲学;考据之学,从事历史研究,也就是史学;辞章之学,从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的,就是文学,及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足:一是经世之学,即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识;而是科技之学,即声光化电等自然科学知识。

  中国国学之最精选

  最早的诗歌总集是《诗经》;

  最早的爱国诗人是屈原;

  最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

  最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

  古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

  古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

  古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

  古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

  古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

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