独原文注释

时间：2024-03-01 19:23:39 好文我要投稿

独原文注释推荐度：
相关推荐

独原文注释【范例13篇】

独原文注释1

　　《相见欢·无言独上西楼》是宋初婉约派词的开山之作，在词中咏的是离别愁，在词中表达出作者离乡去国的锥心怆痛，上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。

　　《相见欢·无言独上西楼》原文

　　年代: 唐作者: 李煜

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

　　注释：

　　(1)锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。

　　(2)剪，一作翦。

　　(3)离愁：指去国之愁。

　　(4)别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。

　　原文翻译

　　默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。

　　抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。

　　低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

　　那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

　　那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

　　作品赏析

　　词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。

　　起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。

　　月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的`“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。

　　过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。

　　诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

　　评价

　　黄昇《花庵词选》：此词最凄婉，所谓“亡国之音哀以思”。

　　陈廷焯《白雨斋词话》：思路凄惋，词场本色。

　　沈际飞《草堂诗余续集》：七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。破之浅，不破之深。“别是一般滋味在心头”句妙。

　　唐圭璋《唐宋词简释》：此词写别愁，凄惋已极。“无言独上西楼”一句，叙事直起，画出后主愁容。其下两句，画出后主所处之愁境。举头见新月如钩，低头见桐阴深锁俯仰之间，万感萦怀矣。此片写景亦妙，惟其桐阴深黑，新月乃愈显明媚也。下片，因景抒情。换头三句，深刻无匹，使有千丝万缕之离愁，亦未必不可剪，不可理，此言“剪不断，理还乱”，则离愁之纷繁可知。所谓“别是一般滋味”，是无人尝过之滋味，唯有自家领略也。后主以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同，心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云“别是一般滋味”。

　　究竟滋味若何，后主且不自知，何况他人？此种无言之哀，更胜于痛哭流涕之哀。俞陛云《唐五代两宋词选释》：后阕仅十八字，而肠回心倒，一片凄异之音，伤心人固别有怀抱。

独原文注释2

　　原文：

　　木兰花·独上小楼春欲暮

　　唐代：韦庄

　　独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。

　　坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅？

　　译文：

　　独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。

　　坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅？

　　注释：

　　独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。

　　玉关：玉门关，这里泛指征人所在的远方。

　　坐看落花空叹息，罗袂（mèi）湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅？

　　袂：衣袖。红泪：泪从涂有胭脂的面上洒下，故为“红泪”。又解，指血泪。文学作品中常把女子悲哭的泪水称为“红泪”。

　　赏析：

　　这首词写思妇对征人的怀念。

　　上片写小搂远望。一个“独”字写出她上楼并非为了赏心，而是怀念远人的表现；第二句写出所望的地点是“玉关”，以显示征人去地之远。“芳草路”虚实相生，有芳草萋萋，王孙不归的感叹。“消息”三句是“愁望”后的行动，表现了无可奈何的伤感。

　　下片写空闺叹息：望落花而联想到自己的命运，不禁潸然泪下，罗衣湿透。结末二句，是女主人公的特殊心理活动：千山万水与征人相隔遥望，但自己却未去过。妙在“不曾行”三字，她归怨于不曾行千山万水，故梦魂难觅。翻腾一笔，声哀情苦。

　　韦庄词的一个很大的特色是它的'叙事性，而叙事性的特点是它的动作性。即以此词为例，写一位闺中少妇思念远方良人，不是如一般词作者那样静止地以景物描写烘托她的愁思离绪，而是动态地写她此时此刻的行为举止，以此显现她内心世界中纷乱的愁云：她独自走上小楼，眺望远方的道路，未见人影而又怅然回到闺房之中。她寂寞地坐看着庭院中的落花，眼泪不觉又流了下来，沾湿了衣袖，滴湿了衣襟……这里看到的不是一个静态的画面，而是一连串不断变化着的动作。如果以此为脚本，让一位演员采表演，定然会作出几个连续性的小品。而这种特点在其他同类题材的词作中是比较少见的。

　　下面沿着上下两阕的顺序进一步审视一下这首词动作性描写的特点：“独上小楼”，似乎看到女主人上楼时倦慵的步履。此时春天将尽，柳絮飘绵，独守空闺的少妇的缭乱春愁可以想见。她双眉不展，痴痴地望着蜿蜒曲折地通向玉关的小路，路边萋萋芳草益发引动了她念远的情思。古诗云：“春草兮萋萋，王孙兮不归”；“离恨恰如春草，更行更远还生”。芳草天涯正是离恨的象征、盼归的触媒。然而路上看不到一个人影。远方的消息仍是杳如黄鹤，于是她的希望又变成泡影，只好锁着眉头，又悻悻地下楼回屋，尽管是锦帐绣帘也令人难耐难栖……这一阕中连用“上”“望”“逢”“敛”“归”等五个动作性词语，大家不仅看到她敛眉的愁容，也看到她来往的身影，透过容态身影略已窥见她寂寞的灵魂。

　　下阕写的是她“归绣户”后的情态和心迹，也仍然贯穿着动作性的特征，她坐看落花、空自叹息，罗袖掩面，泪珠频滴。这里连用“坐”“叹”“湿”“滴”四个动作性词语写出她的静中之动，大家似乎听到她叹息的声音，看到她久坐的身影，落花的飘零，泪珠的晶莹。“千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。”虽然写的是女主人公“坐看落花”时的心理活动，但也仍然富有动作性的特征：从此地到玉关中间隔着万水千山，我从未走过一次，即使入睡后梦魂想去寻找他，也因不识去路而不知该怎样去寻觅。这里也连用“行”“觅”二字，表明动作性特点也渗透于心理活动的描写之中。这最后二句堪称妙词妙笔：白天未曾走过的路，夜间梦魂也无法去寻觅，这种推理好象具有逻辑的合理性；然而即使是白天作过的事，梦中怎么能够重复，这又显出了这种推理的想当然性。词人故意以这种带有很大或必然性的推理来表现人物思远的无可奈何的心情。她在梦中也不能与良人相会，这就更表现出她的孤独和寂寞。

独原文注释3

　　原文：

　　独不见

　　唐代：李白

　　白马谁家子，黄龙边塞儿。

　　天山三丈雪，岂是远行时。

　　春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。

　　风摧寒棕响，月入霜闺悲。

　　忆与君别年，种桃齐蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　终然独不见，流泪空自知。

　　译文：

　　白马谁家子，黄龙边塞儿。

　　骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。

　　天山三丈雪，岂是远行时。

　　天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？

　　春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。

　　春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。

　　风摧寒棕响，月入霜闺悲。

　　那是风吹动寒梭发出的'声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。

　　忆与君别年，种桃齐蛾眉。

　　还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。

　　终然独不见，流泪空自知。

　　始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。

　　注释：

　　白马谁家子，黄龙边塞(sài)儿。

　　黄龙：古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。

　　天山三丈雪，岂是远行时。

　　春蕙(huì)忽秋草，莎鸡鸣西池。

　　蕙：蕙兰，兰花的一种，春日开花。莎鸡：虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。

　　风摧寒棕(zōng)响，月入霜闺(guī)悲。

　　寒棕：谓织布梭，状家境的贫寒，或冷天犹织，故称。霜闺：即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。

　　忆与君别年，种桃齐蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　终然独不见，流泪空自知。

　　赏析：

　　《独不见》，乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗描写的是闺中女子对丈夫的思念之情。

独原文注释4

　　原文：

　　清平乐令·帘卷曲阑独倚

　　宋代：佚名

　　帘卷曲阑独倚，江展暮天无际。泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。

　　数点雪花乱委，扑鹿沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。

　　译文：

　　帘卷曲阑独倚，江展暮天无际。泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。

　　卷起帘幕，独自依靠在弯曲的栏杆上，远处江面辽阔，傍晚的天空无边无际。望着家乡的方向，满目相思泪。

　　数点雪花乱委，扑鹿沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。

　　几点浪花随意的腾起，岸边沙鸥扑腾着翅膀翱翔天际。抓住眼前这引人深思的景象作诗，然而那惊起的沙鸥却消失在苍烟水草丛中了。

　　注释：

　　帘卷曲阑(lán)独倚，江展暮天无际。泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。

　　曲阑：“阑”同“栏”，栏杆；曲阑就是弯曲的栏杆。暮天：傍晚的天空。吴头楚尾：源自宋朝洪刍《耿方乘》，其中曰：“豫章之地，为吴头楚尾。”这里豫章代指江西，缘由其在吴地之上游，楚地之下游，因此得名。

　　数点雪花乱委，扑鹿沙鸥(ōu)惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。

　　扑鹿：形容拍翅声。

　　赏析：

　　这首词又名《江亭怨》，原题于荆州江亭之柱上，故由此得名。作者并不可考，《冷斋夜话》、《异闻录》等著作言其是吴城小龙女之作，使这首增添一种神秘的色彩。

　　以词意来看是一个流落异乡的少女感物伤怀思乡想家之作。但由其艺术手法来看，其内容之深刻，画面之丰富，手法之巧妙，给人感受之丰富不似一个初出笔坛的少女之作。

　　词的上片描写流落异乡，客居他所的少女思乡远望的画面。

　　“帘卷曲阑独倚，山展暮天之际。”怀着难言的哀愁，少女寂寞孤独地倚在栏杆上，面对暮色笼罩下的群山，泪眼朦胧，遥望故乡。

　　“泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。”“吴头楚尾”源自宋朝洪刍《耿方乘》，其中曰：“豫章之地，为吴头楚尾。”这里豫章代指江西，缘由其在吴地之上游，楚地之下游，因此得名。这句话意思是说少女泪眼朦胧地望着她家乡江西的方向。上片短短四句，却把少女那种满腔哀怨的感情，满目思乡之泪，形象与情感、人与物、景与情深然一体。

　　词的`下片，写思乡望远的少女内心丰富丽情感。受惊的沙鸥任意飞翔，而自己却流落异乡，有家难归一股难言的伤感顿上心头。

　　“数点雪花乱委，扑鹿沙鸥惊起。”雪花喻浪花。扑鹿，象声词，指沙鸥拍翅的声音。此句用意巧妙，不言少女伤怀，却言沙鸥不受羁绊，实际上把少女离乡后的不自由与沙鸥自由翱翔作了对比，通过移情联想，她的无限伤感流露纸端。“诗句欲成时，没入苍烟丛里。”少女多想抓住眼前这引人深思的景象作诗，然而却在转瞬之间那惊起的沙鸥却消失在苍烟水草丛中了。多么形象，又是多么生动，一幅少女思乡感伤展现在读者面前，给人以美的愉悦。

　　这首词妙语横生，妙意满目。语句不多但词意深远，给人留下广阔的联想，使人余味不绝。

独原文注释5

　　生查子·独游西岩

　　作者：辛弃疾

　　原文:

　　青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。

　　山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

　　翻译:

　　耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常到山中溪边来吧。

　　山尖一轮明月悄悄升起，才发现它早已从地平线升起，眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地的景象。明月，山峦，清澈地小溪，仿佛都在静听我朗诵的'《离骚》。

　　注释：

　　①生查（zhā）子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。

　　②偃蹇（yǎn jiǎn）：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。《越州张中舍寿乐堂》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。”

　　③怜：爱怜，喜欢。

　　④岁晚：指寒冬腊月。

　　⑤太寒生：比较寒冷。生：语尾助词，无义。

　　⑥离骚：指战国诗人所创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

独原文注释6

　　作品原文

　　相见欢

　　李煜

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋①。

　　剪②不断，理还乱，是离愁③。别是一般④滋味在心头。

　　作品注释

　　①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。

　　②剪，一作翦。

　　③离愁：指去国之愁。

　　④别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。

　　作品译文

　　默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。

　　抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。

　　低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

　　那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

　　那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

　　创作背景

　　975年（开宝八年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过起了囚徒生活。李煜的词以被俘为界，分为前后两期，后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。《相见欢》便是后期词作中很有代表性的一篇。

　　作品鉴赏

　　这首词上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。

　　首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。

　　“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。

　　缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时也为下片的'抒情做好铺垫。作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。

　　“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪，是追忆“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，是悔失“四十年来家国，三千里地山河”（《破阵子》）的帝王江山。然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。

　　末句“别是一般滋味在心头”，紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……词人自己也难以说清，常人更是体会不到。若是常人，倒可以嚎啕倾诉，而李煜不能。他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。

　　运用声韵变化，做到声情合一。下片押两个仄声韵（“断”、“乱”），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。全词情景交融，感情沉郁。

　　作者简介

　　李煜（937—978年），五代时期南唐后主。字重光，号钟隐。继位的时候，宋太祖赵匡胤已经称帝三年，宋朝已先后灭掉后蜀、南汉，南唐形势岌岌可危。继位十年后，自贬国号为江南，改称国主（世称李后主），派遣使臣朝宋。李煜好声色，迷信佛教，只希望通过每年向宋朝进贡来苟延求存。宋太祖开宝七年（974年），宋朝派遣曹彬率师南伐，次年攻占金陵，将李煜俘获到汴京。宋太宗太平兴国三年（978年）被毒死。

　　李煜善于写词，词作内容大部分都是描写宫廷的腐化生活，风格浮靡。进入汴京以后，他的词作多寓身世感慨，情致凄婉。后人将他的词作与其父李璟（南唐中主）的词作合刻为《南唐二主词》，《宋史》、《五代史》有传。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人·春花秋月何时了》、《乌夜啼·昨夜风兼雨》等词。被称为“千古词帝”。

独原文注释7

　　荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

　　深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　注释：

　　曲江：唐代长安东南游览胜地。

　　赏析：

　　荷叶方生，碧绿喜人，而伤春之恨已与之伴生，待到荷叶枯时，惨淡萧条，不复美艳，则一切芳菲美好事物之被摧残已成定局，秋恨乃彻底铸成而情缘绝无复苏之可能。这种恨是缘自对美好事物刻骨铭心的爱。“深知”二句更为深情。对诸般恨事带来的`困扰，并非挣扎排斥，而是视为与身相伴的生命的一部分。“怅望江头江水声”，斯人斯情已与江水融汇，既不断流变更新，亦永无休止之日。读此诗最能体会到李义山的深情与执着。深感情苦，而不以为苦。相比之下，似乎说“衣带渐宽终不悔”，还不免有点浅表化。清人程梦星云：“‘身在情长在’一语最为凄婉，盖谓此身一日不死，则此情一日不断也。”“江头江水声”，不说“听”而说“望”，传出目滞神迷、怅然茫然的情态，人物与环境浑为一体，最富神味。

独原文注释8

　　朝代：宋代

　　作者：欧阳修

　　原文：

　　栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。

　　谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。

　　译文

　　春天的日子，独自凭栏远眺，倚遍了一个个栏杆。这是一个晴日，碧绿的芳草绵延，与天边的云彩相连。放眼远处，辽阔无际，千里万里，时令正是盛春的`二月三月间，远行之人啊，你去也，行色匆匆，令我愁苦无穷。

　　谢家池塘边，江淹浦的岸边，独自吟诗颂苦。怎能承受哟，黄昏时节，又飘落几点疏疏的雨滴，更何况，此时此地，又想起了远行之人。

　　注释

　　①少年游：词牌名，始见于晏同叔《珠玉词》。又名少年游令、小阑干、玉腊梅枝。《词谱》卷八调见《珠玉词》，因词有‘长似少年时’句，取以为名。

　　②独凭春：春天时独自倚栏远眺。

　　③晴碧：指蓝天下的青草。

　　④谢家池：据《南史·惠连传》载，族兄灵运激赏惠连之才思，尝于永嘉西堂思诗竞不成，忽梦见惠连，即得句云：“池塘生春草。”

　　⑤江淹浦：指别离之地。指南朝文学家江淹作《别赋》描摹各种类型的离别情态。

　　⑥吟魄：指诗情、诗思。离魂：指离别的思绪。

　　⑦王孙：公子，指远游之人。

　　创作背景

　　北宋时期，词人欧阳修为了歌咏春草同时又兼涉离愁，故写下了这首词。

独原文注释9

　　[唐]杜甫

　　空外一鸷鸟，河间双白鸥。

　　飘飖搏击便，容易往来游。

　　草露亦多湿，蛛丝仍未收。

　　天机近人事，独立万端忧。

　　赏析：

　　此诗托物兴感，有忧谗畏讥之意，必乾元元年在华州时作。

　　空外一鸷鸟①，河间双白鸥②。飘飖搏击便③，容易往来游④。草露亦多湿⑤，蛛丝仍未收⑥。夭机近人事⑦，独立万端忧⑧。

　　（上六独立所触之景，未二独立所感之情。【赵汸注】鸷鸟，比小人之媢嫉者。白鸥，比君子之幽放者。三四分承首二。鸷鸟方恣行传击，白鸥可轻易往来乎，危之也。且夜露已经沾惹，而蛛丝犹张密纲，重伤之也。上是显行排击者，下是潜为布置者。虫鸟天机，同于人事，是以对此而万忧并集也。【顾注】公诗“浦鸥防碎首，霜鹘不空拳”，即次联之意。刘须溪云：此必有幽人受祸，而罗织仍未已者，如李白、郑虔辈是也。）

　　注释：

　　①空外，虚空之外。宋之问诗：“空外有飞烟”，《淮南子》：“鸷鸟不双。”

　　②陆厥诗：“河间柳已把。”何逊诗，“可怜双白鸥，朝夕水上游。”

　　③曹植诗：“飘飖随长风。”《翟方进传》：“搏击豪强。”

　　④《东方朔传》：“谈何容易。”谢灵运诗：“往来无踪迹。”

　　⑤宋之问诗：“草露湿人衣。”

　　⑥王僧孺诗：“泣望蜘蛛丝。”

　　⑦《淮南子》：“内有以通乎天机。”阮籍诗：“人事多盈冲。”

　　⑧陆士衡诗：“世道多故万端，忧虑纷错交颜。”

独原文注释10

　　雨后晓行独至愚溪北池

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　宿云散洲渚，晓日明村坞。

　　高树临清池，风惊夜来雨。

　　予心适无事，偶此成宾主。

　　译文:

　　昨夜的落云闲散地飘浮在水中的小洲，初升的太阳照亮了山村的`茅庐。

　　清清的池塘边高树挺立，微风吹落了夜雨带来的满树珍珠。

　　我的心中正好平静无事，与美景相对恰如宾客与主人相处。

　　注释：

　　⑴愚溪北池：在愚溪钴鉧（mǔ）潭北约六十步。池水清澈，冬夏不涸。池水沿沟流入愚溪。

　　⑵宿云：昨夜就有的云。

　　⑶洲渚（zhǔ）：水中的小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”这里指水边山地。

　　⑷明：照明，形容词作动词用。

　　⑸村坞（wù）：村庄，多指山村。坞，地势周围高而中央凹的地方。

　　⑹予：我。

　　⑺偶此：与以上景物相对。

　　⑻宾：指眼前景。

　　⑼主：作者自指。

独原文注释11

　　冷晕侵残烛，雨声在深竹。

　　惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。

　　译文

　　清冷的月光侵蚀着快要燃尽的蜡烛，雨声在幽深的`竹林中作响。

　　夜雨阵阵鸟儿难耐不时惨声叫，枝头湿寒难以入睡。

　　注释

　　韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。

　　秋斋独宿：韦应物的诗作。

　　冷晕：借“晕”代月。

　　赵秉文

　　赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。