菩提的作文

菩提的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的菩提的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　菩提的作文 篇1

　　我，是一朵沉睡在清水池塘的碗莲。一千年出芽，一千年结苞，一千年开花。

　　你，是一棵矗立在灵溪河畔的菩提。在佛的面前沉睡，一千年，又一千年。

　　我们等待着再次的相遇。只为实现这场未了的前缘。

　　待缘尽，则曲终人散。

　　——题记。

　　也许，前生我们是两颗坚定不移的种子，约定了今生的缘。

　　也许，前生我忘记饮下孟婆的汤，故而执守在这忘川的河。

　　我本该以芬芳、淡雅、清幽的姿势悄然的开放。一枝独秀，亭亭玉立宛如仙子。你却无意经过我的路，因看到了我的落寞与柔软，落下了一颗郁结的泪。

　　你说，这是我们的缘，是佛的安排。于是我学你双手合拢，诚心感激你的佛。

　　我问，佛会让我们的缘更长、更远、更厚些吗？

　　你又说，缘来缘去，缘聚缘散，一切是天意。

　　我怅然地望着你,望向远处。

　　千年的等待，只见得水中影，风中愁。心魂在黑暗里徘徊，穿透深水的.寂静渐渐变成永恒。只意那晶莹的泪滴，叹息着，跌落水中。流不完的悲伤，流不尽的心碎。可任其再破碎的心，再陈旧的伤口，却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。

　　亲爱，倘若前生我是忘川里的一朵莲，那你会是什么？是水中央的那一只摆渡，还是那一方波澜不兴的水面？奈何啊，奈何。倾心的等待，美梦的执守，最终只是那流星的雨。奈何啊，奈何。那一朵傲骨的碗莲，已除却本质的风华，随风萎黄。

　　即便繁花满地，浮华盛事，也无法温暖那苍凉的心魂。

　　芸芸众生，你是否是我几经轮回今生要等待的缘？

　　如果是，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……

　　亲爱，你若是姑苏寒山寺中佛眼的一滴泪，我必是为你日夜点亮的哪一盏心灯。你若是忘川河畔的渔夫，我必是与你陪伴的那一叶孤舟。怎奈我们的缘，修的还太浅。你是那无尘的明镜，欲随心而去，独留我在奈何桥上空守候。

　　亲爱，倘若来生还能续缘。倘若我还是你的初遇，洁净如莲的女子。倘若那时我可以向你吐露我所有的欢笑与泪水，是否你终于可以读懂我如莲的心事。一切又怎会如初？我亦是明白，终于开口时，沧海已成桑田。我亦是明白，缘聚缘散时一切都需放下。我亦是明白，我终会饮下孟婆的汤，忘却今生的你，忘却今生的约定，化作一朵沉睡在灵溪的千年古莲，伴你生生世世，世世生生……

　　菩提的作文 篇2

　　炎热的暑假我最想去的便是有水的地方，因为只有那里才可以感受到些许的凉意。暑假里的每一天我都想往有水的地方靠近，可是我却不得不待在家里写作业。

　　后来的某一天，我得到了爸爸妈妈要带我去乐亭玩儿的喜讯，我高兴地用最快的速度把作业写完了。我们来到河边吃午餐，我一边看看那金色的沙子，一边吃着美味的野生鱼，菜油烧鸡。在炎热的`夏天原本觉得吃什么都不会有胃口，可是那一天却是个例外。

　　吃饱后，我们坐船去菩提岛。那里的风景很好，有青蛙、小鱼、小虾……那里的人说岛上有480多种动物，还有许多花草树木，抬眼望去，一片绿色。

　　菩提岛的海滩是黑糊糊的淤泥构成的，仔细一看，上面有许多小孔。拿小棍一挖，挖出来几块能动的泥团，我不知道那是什么，又看了看，发现泥巴里面伸出了几只小腿，再看看，原来是几只小螃蟹！我又惊又喜。我把螃蟹小心翼翼地装进水瓶里，带着它们从菩提岛回到了北京。

　　我很喜欢那美丽的菩提岛。

　　菩提的作文 篇3

　　一天下午，阳光明媚。我和妈妈、哥哥还有阿姨去爬菩提山。我们乘车来到山脚下，哇，山顶的树叶不正和云姐姐做游戏吗？这么高我们怎么能爬得上去呢？我们开始爬了，我一个劲儿地爬呀爬呀，好不容易爬到了半山腰，风儿唱着动听的.歌跑来给我擦擦汗，树叶为我跳起优美的舞。站在高处往下一看车子象甲壳虫一样在马路上来来往往，川流不息，各种各样的高楼大厦就像用积木搭成的一样。

　　停歇了一会儿，我们继续往上爬，爬呀爬，当我们要爬到山顶时看见了许多腊梅花，我正想去采腊梅花的时候，妈妈告诉我：“腊梅花具有不怕艰苦，坚强不屈，耐劳坚韧的精神。”听了妈妈的话我心里想我要向腊梅花学习，坚持爬上山顶。我终于爬上了山顶，这次登山让我懂得了只有坚持才能成功。

　　菩提的作文 篇4

　　神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

　　慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

　　--题记

　　佛曾对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。

　　佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。

　　佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。

　　于是我迷茫，独自踏上了无人的小径。不是欲扮陶渊明的.隐士之风，也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱，只因想寻求一个答案，在自然之中得以陶冶，找回那迷失在混乱之中的真我。

　　隅隅独行在雨天寻找。当雨从从容容，飘飘洒洒地从我脸上滑落，冰冰凉凉的，渗在心间。这个时候会有一种说不出的轻松之感。雨悄悄隐藏了她的倩影后，我就从雪中寻找。雪悄无声息，飘然而至，一望无际的白。纯洁、晶莹，渲染出久违的快乐心境，虽冷却有了一种清醒，一份明净的坦然

　　菩提的作文 篇5

　　一

　　熹微的日光铺满澄净的湖面，风爽爽，云凉凉。我和你漫步在湖畔，呼吸着甜甜的空气，时间仿佛停止流逝，多想和你一起就这样一直走下去，走到地老天荒。可是，你却开口打破了静谧的美好。你说：“丫头，你知道吗，医生说我的日子不多了，就三个月……”

　　我慌忙抽开了紧握着你的手，走到一边不愿听你说下去，这一刻，我承认，我真的害怕了，真的。

　　你愣住了，一会儿又晃过神来，笑了笑，“不说了不说了，你在这儿等着我，我去前面透透气。”你径自向前走去，昔日温柔的身影却显得如此飘零。

　　你跪在一棵苍树下，双手合十，闭目虔诚地道：“希望我走了以后丫头还能像以前一样开心快乐，健健康康平平安安，希望她能勇敢地走完她的一生……”

　　我的视线渐渐模糊，眼前蒙上了一层水汽。傻瓜傻瓜傻瓜！你说过，在菩提树下许的愿会实现的，为什么不让你自己多活几年，干嘛要这样啊傻瓜？

　　二

　　“老公，我想和你商量件事儿。”

　　“什么事？”

　　“你知道我的日子不多了，如果我走了，你一定要给丫头找个妈……”

　　“说什么呢！”他的'语气有些冰冷，很显然，他生气了。

　　“可是西霓不能没有妈妈呀！”你急了。

　　“别说了，关灯睡觉吧。“

　　你的房间变得昏暗了，你带着一脸疲倦和无奈悄然入睡，门外的我捂着嘴不让自己哭出声儿，狼狈地逃回自己的房间里。

　　朗月嵌于碧空之上，星光点点，清风夹杂着竹子的淡香吹遍了房间的每一个角落，却吹不进我紧闭着的心房。

　　暗夜，收拾好心情，带着背包，我蹑手蹑脚走出了家门，来到湖畔的菩提树下。每次看你在树下上香礼拜我都会笑你迷信，可是如今，为了你，我愿意迷信一回，小心翼翼地插上三柱清香，幽幽的夜里，只听见心跳的撞击，沉稳而有力。

　　三

　　和煦的阳光洒在你的病床上，你苍白的病人服也变成了金色的。你把我和我爸的手交叠在一起，说丫头，以后跟着你爸好好过儿，知道吗？

　　我沉默地点点头，你无力的双手托起我的脸，像个孩子一样泣不成声。我扑进你的怀里一遍遍叫着你，听你的眼泪打在我的肩头上汇成一曲哀乐。

　　嗒，嗒。嗒，嗒。

　　四

　　你被一群白大褂推上手术台时，我远远地看着你，可是，为什么当我离你这么近时你却不理我了呢？你是想和我玩捉迷藏吗？呵呵，你还是这么淘气啊！

　　五

　　天堂的你快乐吗？

　　天堂的你过得好吗？

　　天堂的你想我吗？

　　亲爱的傻瓜妈妈，我在菩提树下为你祈祷，愿你安好。

　　菩提的作文 篇6

　　菩提中秋雨蒙蒙，残丝冰雾风仆仆。

　　凉花却步早浴寒，古城故人梦长安。

　　————题记

　　编钟上泛着古铜色的光芒，雨滴坠落的声音清脆成曲。琉璃瓦面上映照出苍穹灰色的心情。你一身戎装，战马归来。长安塔内，叶叶菩提。千年不朽的魂魄层层攀爬，青碧的颜色里温润如玉的生命昂起头，骄傲的与天空对峙。闭眸凝神，仿佛可以看见千年前千军万马的恢弘气势滚滚而来。编钟鼓乐，斧钺交响的盛世里赞歌成虹。

　　她从一个命运多舛的宫女，成了母仪天下的窦皇后。他从一个文韬武略的代王，成了“文景之治”的一代明君———汉文帝。窦漪房，你听到了么？一代帝王与你的爱情誓言在千年后的长安城里依然回荡着：“如果你不回来，我就踏平整个长安城”。菩提叶微微颤动，抖落一地的坚定。心形的弧度勾勒出佛陀的禅语里最美的释意。

　　一花一世界，一叶一菩提。絮语经纶，点卷焚香。悠悠古寺里，总有一抹虔诚，双手合十只为你，守着一叶软香绕指逝。拿了一只没有温度的笔，就再也放不下，我们都学着空空如是。每个人在骨子里刻进一个名字，以后的`青春便都随之腐蚀。何时春暖花开，何处生根发芽。

　　长安花谷，满园沁芳。姹紫嫣红里簇拥着中华民族一路走来的纷繁。

　　都说普罗旺斯的薰衣草是一个奇迹，它的花语是等待。当它从欧洲远道而来奔赴长安的盛典，它的灵魂里便多了一份勇气，追随的信念。淡蓝色的风信子摇曳生姿，跳跃染阳的馨蕊恍然重生的海。海岸线般让人留恋，美得蜿蜒绝绵。蓝色的气息欣喜的打着卷，芬芳了这一季。浅辄的呼吸，沁人心肺的空气在体内悠绕出一圈圈若明若暗的心绪。你会不会觉得，海是倒过来的天。

　　白鸽纯洁的羽翼融合在葱郁的绿色中。和平的气流此起彼伏。飘出长安塔，流过长安城，笼罩在世界的上空。以看不见的姿态透明的存在。

　　诸位君王，如若你们可以看见，请细看。这是一次世界与长安城的约定，每一片菩提叶代表着中国人民对世界友人的真诚。

　　诸位君王，如若你们可以听见，请聆听。这是来自五湖四海的歌声。不同的语言，却在歌唱同一份快乐。

　　诸位君王，如若你们爱这千年之都。请你赐予盛大阳光，让我们在亚麻色的光晕里感受着融融之光。

　　这是穿越千年的对白，象征着人与人之间的和谐，人与自然的共处。

　　待花开到荼靡时，一场花事眷生了。

　　待叶绽成玉如心，一曲菩提鸣浅歌。

　　泛舟碧江春，长安柳成荫。

　　未时花牵梦，月下弦已落。

　　菩提的作文 篇7

　　老子《道德经》中有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也.”在我看来，这世上许多简单与复杂的事情，它们之间的关系也如同老子所说，虽然看似对抗，但是却又你中有我。一花一世界，一叶一菩提，那些简单的事物背后或许隐藏着无穷的奥妙和无尽的哲思。

　　你看那自然界之中，春风吹绿杨柳，夏蝉鸣和蛙声，秋雨淋湿稻穗，冬霜堆砌严寒……大自然的变化周而复始，看似简单轮回的四季与万物的更迭，他们的背后都仿佛有一双无形的大手精密地操纵着，来回运转。食物链顶端的人类被认为是这个星球上最具智慧的生命，然而我们在花去了大量的时间和精力探索地球的奥秘后，得到的答案不过揭示了自己的无知，表明了地球以至于外太空无法想象的复杂。翟中和院士等所著的《细胞生物学》中说道:“我确信哪怕一个最简单的细胞，也比迄今为止设计出的人和智能电脑更精巧。”自然界中简单背后的复杂可见一斑。

　　我们在这看似简单实则复杂的宇宙中生长，滋养，迸发出了复杂的智慧。这些只会有往往经过反复的思考淬炼，简单的方式表现出来。“推敲”二字，是简单的。可是它代表着关于诗歌情景的'琢磨。从博大精深的汉字中，选出一个最合适的来表情达意，是复杂的。香菱学诗时，认为王摩诘所写的“大漠孤烟直，长河落日圆”太过简单，细想却明白这“直”与“圆”确实是绝妙的，简单二字一下子便勾勒出边塞绮丽独特的风光韵味，这何尝不是一种复杂呢？而宝钗所写的“白玉堂前春解舞，东风卷的均匀”中，“均匀”看似简单，却又让人觉得无比的合适，在找不出更好的词来代替它了。诗人的匠心，是复杂思想寄托在简单遣词中的智慧。

　　人的情感是更为复杂的一样东西。而从古到今，最真挚的感情表达往往是最简单的吧。贾宝玉请晴雯给黛玉送去的那两块“尺幅鲛绡”原是最普通的东西，可其中隐藏着的拭泪之心深刻得足以叫人动容。萧红在《回忆鲁迅先生》中写到鲁迅先生最后的日子，最打动我的是许广平每天精心准备的那一盘食物：一碟豌豆苗，有时是菠菜或苋菜；如果是鸡或鱼，必定是其身上最好的一块肉。我能想象许先生后脚跟着地，将木盘小心翼翼地送上阁楼的背影，是那么感人至深。那简单的一碟菠菜，一块鱼肚，沉甸甸地装满了一个妻子心中所存的无线欲言又止，牵肠挂肚。这份感情大抵最是复杂。

　　草木枯了又荣，花朵败了又开。简单的晦明变化，简单的世事洞明，往往就是复杂最直接的表现。那花中世界，叶下菩提，是简单里的复杂。

　　菩提的作文 篇8

　　人生，本就是红尘相依或相忘于江湖的过程。辗转纤尘，一些暖早已刻骨。流年无痕，若水穿尘，遗留在风中的，惟有淡淡的念。

　　——题记

　　抬手，轻抚窗。凝眸，注视着窗外的一片素裹，呼吸不由舒缓开来，心水里也渐渐泛起了思念的点点涟漪。感恩上苍，撒下这一片飞花玉雪，芬芳了眼眸，醉了时光。

　　欢喜一种感觉，站在窗前，什么都不想，又或什么都想，让微风托着思绪，渐渐飘远。手捧书香，品一杯清茗，感受淡淡的情，悠悠的念。经年里，一地相思，一指流年，已悄然化作了记忆深处的留白。

　　一些过往，伴随着些许伤痛，似雪中足迹于寂静中抚平。一些感动，在淡淡的流年里，虽未显露，却早已沁骨。清浅的时光，倒影着过往，却在不经意间，暖到泪落。若人生是一首曲子，愿用花开的时间，许一世沧情，奏一曲琴瑟相合。

　　一直偏爱，于寂静处，默默看着，思索着，流年的掌纹。却于恍惚间，才明白，那掌纹便是因果。于无际涯的时光里，相遇且懂得，是何等幸福？尘世里的.执念，源于经年里悠悠的呼唤和斑驳岁月里的一份懂得。有人说：因为爱，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。这情怀，感人肺腑，令人唏嘘长叹。

　　那些打马而过的时光，虽短暂擦肩，却见证了花开的美丽。素浅流年，为你，剪一抹流光，静置于清风中搁浅。深夜，为你，执一笔瘦笺，书一纸若深若浅的思念。今生，在红尘深处想你，念你。

　　岁月无痕，却有声，一如掌心里的水，虽已流逝，但却始终能感受到水的温热。朵朵相思，似泪轻柔，温婉了四季，浸透了白天与黑夜。你，念我或不念，情就在那里，不来不去。点点期盼，几许感动，总是流年里穿尘的暖。今世，不问花开几许，但愿，花落处，浅笑安然。

　　春秋流转，流云依旧，心中漂浮的总是那淡淡的倾心。感谢上苍，许我这场相遇，这段眷美的过往。暮色四合，我愿乘着思念的风，放牧缱绻的思绪。

　　红尘摆渡，渐渐爱上了一种意境。夜卧松下月，朝看江上烟。这份静好，一如曾经的相遇，在人海里静静地看着你。今世，愿拥这怀意念，感知生命，站在流光里，浅行轻吟。经年未央，愿握一份懂得，掬一抔岁月，让思绪氤氲成心香弥漫开来。

　　风雪过后，独上高楼。静看一抹相思，于不经意间，绽一树花香。倾听心中碎碎念，携一缕阳光，在岁月里定格成一道永恒。记得有人说过：岁月，是眼角擦不净的泪痕。纵使泪已滴落，但其内的暖早已沁骨。时光似水流淌，暮然回首，才发现，爱是沧海遗珠。

　　菩提的作文 篇9

　　岁末去友人家做客，一行人除我之外，都是佛学亲近者，我的那位友人，常常去寺院参加修行。他们聊天的主题我难以融入，就让友人找点读物给我消遣。

　　结果友人给了我一本画集，一翻，我看入迷了。画中有罗汉，有佛偈，有菩萨，有山水，甚至还有几首小诗，好玩的是，原作与画纸无关，全都存在于树叶和葫芦儿之类东西上。友人兴冲冲跟我解释，作者是明鉴大和尚，这位大和尚特别随和活泼，在佛门中挺少见。友人的母亲犹在旁边念叨，这个法师写的东西我看得懂，学得来。

　　以我一个旁观者来看，恰恰涉及到心理学范畴里特别有意思的东西。别的出家人怎么度过的我想象不出活动的场景，也不敢太过冒犯，胡乱揣测，但是看那本画集时，树叶上的绘画摆在眼前，完全可以一一映照。

　　我脑海里忍不住浮现出画面：多半是炎夏之后，秋分之际，各色树木开始落叶。一个大和尚读书诵经、打坐静思等等的功课也结束了，寺院在山中，而山中岁月对于他来说，还是有余暇的。

　　于是，大和尚弯腰拣起泛黄叶子，探手摘下青色小葫芦晾干，用最简单的炭笔，或者根本就不是什么专门的用笔，而是烧过的一截树枝，香烛的几分烟熏积黑，手指蘸了，涂抹几笔。

　　有的法师专心于勇猛精进持戒苦修，所写的文章谈论戒律章节条款明细，入佛门如何跪拜，不得从礼佛者面前经过，还要注意清洁身体各个部位，以免亵渎。令人望而生畏，毕恭毕敬。

　　也有的法师生活气质浓郁，知情识趣，有艺术家渊源，乐得禅在生活中。好比树叶诸物上画画的明鉴法师。还有的法师，譬如那位红透半边天的延参法师，一开腔就是心灵格言的风味，一套一套的。据说出家前是杂志编辑，算是地道的`我辈文字工作者同行，听他说法，特别有亲切的感觉。

　　现代社会大家有宗教信仰自由，不去信仰，也可以当成一种文化去接近，安抚内心。法师都是各式各样的，通往彻悟境界之路又怎么会唯一呢！这反倒为人性卸下枷锁。各求各人道，有选择自由，乃是至佳的价值观。

　　最后我交底，我提到的特别有意思的东西，其实就五个字，原来只是懒。懒，即是最根本的人性，也是一切文明科技的第一推动力。一江春水向东流，不过是顺势而下。一味苦修永远是少数个人的选择，难以普及；过于世俗乖巧，其实也失去了出家人的独特况味意蕴。走向人性的平定，多半还得由此及彼，你的山中菩提，渗入我的人间事物。

　　菩提的作文 篇10

　　一次灵魂的漫游，在书里面，有古刹，菩提，僧人，青莲，和木鱼声的地方。

　　这里没有雍容的牡丹，亦没有琼楼玉宇；这里没有香樟没有银杏，亦没有轰轰烈烈的四季和变化。朴素色的桌，椅，和回廊。淡淡的轻烟和清涟。尽管如此，它的神圣无可匹敌。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”菩提，不昧生死轮回，从而导致涅槃的觉悟和智慧。菩提是佛教的名片，而佛教是菩提的内涵。 一棵菩提树，让六祖做出了四大皆空，一段菩提树下修行的故事，让后人明白了大彻大悟。“一念心清净／莲花处处开／一花一净土／一土一如来”齐豫的歌里，有关佛教，有关禅，莲花处处开。跪拜在如来跟前，虔诚的吟诵，木鱼清脆的声音有规律的响着，蓝白色衣着的僧人，穿着有洞的鞋。庄严的大殿，莲花处处开。那是属于佛教，属于心的花朵。

　　四大皆空，坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的.“风”一片空白。佛教崇拜的是忘我的境界。把世界都当作虚无，忘掉污浊的，本质的，一切的，人在佛教面前永远都是个孩子。林先生笔下佛教是一个境界，灵魂的放逐，心的屏息。可是即使是空白，佛教里仍然有情。林先生这么写过：“美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶，落下时，总是无声的流走。”《飞鸽的早晨》，《在微细的爱里》，《爱与恨》，《清净之莲》……在林先生的佛教世界里，细微之爱，宏大之爱，宗教之爱，科学之爱，哲学之爱。佛教并不吝啬爱。这么多年来，佛教是用它的仁爱感动每一个人，这些年来，林先生笔下的爱也让我们触动了心弦。爱是佛教的灵魂。

　　“什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。”听林先生解读人，那么什么是丰富的人生？就是肉体和灵魂共存的时光里，懂得爱，懂得美，懂得宽恕，懂得清欢。在有限的时间内，创造无限大的精彩。林先生似的佛教真谛，让我明白的是，一个人最重要的不是荣誉，而是一个纯洁的灵魂。就像于丹教授的评价陶渊明一般：“陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。”做一个陶渊明式精神人物，相守一段清欢的人生。而当我们能够真正地做到心如止水，古井无波的时候，佛教的精髓便也领悟了。

　　关于景致，关于感情，关于人生，关于信仰。感谢林清玄先生，让我在菩提树下，受益匪浅。

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