佛系青年作文

时间:2024-02-13 19:28:41 好文 我要投稿
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佛系青年作文[优秀4篇]

  在学习、工作或生活中,大家都经常接触到作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编收集整理的佛系青年作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

佛系青年作文[优秀4篇]

佛系青年作文1

  在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签,彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条,他们在各种环境和事态中,显得泰然自若,不争不抢也少有怨言。诚然,也算得上是比较开明的处世态度,但其稍显被动消极的内涵,在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义,立论明晰。

  以我所见,“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云,与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”,更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是,古代的这两种思想,尤以后者为甚,是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时,作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容,得出结论,消极颓废的人生状态是潜伏危险的。

  首先,当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会,每个人,无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员,无不努力奋斗。无论能力何如,力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中,每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题,而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢,淡定自然,于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢,安于平静,于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地,你便落后于时代。分析原因的过程中,作者分析的比较深入,奋斗与竞争实则是生活的主题,直接点明主题:莫让“佛系”哲学制约前行步伐。

  其次,来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考,思考烦心的压力是如何造成的,以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我,看淡一切,脑中没有一点烦心事,心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知,生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力,而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外,佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见,更不利于自身的`发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。

  “佛系”自然有“佛系”的好,淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼,在生活中看得开一些。然而究其本源,它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物,符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐,将它作为不努力的理论依据。全文紧紧围绕任务展开,辩证式语言结尾,又起到了很好的收束作用,使文章看起来章法合理,论证精辟。

佛系青年作文2

  今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不久,拿着保温杯的中年人成了“油腻大叔”。这两天,“佛系”又成了90后青年人的代名词,并很快成为互联网上最热门的词语。随后,网友发挥想象,造出了一系列新概念,比如“佛系恋爱”“佛系考研”“佛系游戏”等等。

  所谓佛系,网友总结的内涵是:不以物喜,不以己悲,处变不惊,平安喜乐。简单通俗点来说就是:有也行,没有也行,“你看着办,都行”。它被用来形容一代青年人看淡一切的心态。对于谈恋爱,他们往往不主动、不拒绝,应付相亲,消费单身;对于学习深造,经常抱着“能考上就读吧,考不上就算了”的想法;甚至对于玩游戏,也没有了争强好胜的心理,“赢了就赢了,输了就输了,下次再打上来就是了”。

  这种云淡风轻、浑不着意的“佛系”心态,网友看法不一。有人认为,不是所有事都能冠以“佛系”的方式,一些生活琐事可以无所谓、不计较,但若谈恋爱不走心,那还有什么意义?学习不上心,又怎么出人头地?工作不努力,何以成就一番事业?对于青年人来说,处处不坚持,事事随大流,很容易迷失自我。但也有不少人认为,“佛系”一词只不过是90后青年人用来调节心情的自我调侃而已。在他们看来,无可无不可的“佛系”是一种旷达、从容的心态,并不像一些人形容的那样消极颓废。

  “佛系”一词之所以在青年群体中迅速走红,并成为一种网络文化,其实是击中了现实社会的一个痛点:累。如果说,前段时间的`“油腻”折射了中年人的危机,“佛系”一词则反映出90后青年的生存现状。如今,第一批90后大多已经走出校园,开始在职场打拼,生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为压在他们身上的“三座大山”,也使他们更加体会到了现实生活的酸甜苦辣,焦虑、迷茫的情绪暗自蔓延。

  与70后、80后不同的是,自小生活在互联网环境下的90后,更善于运用网络语言,或调侃、或自嘲,以此来描述现实的无奈,宣泄心里的压力。看待青年人的“佛系”心态,大可不必上纲上线,担心他们成为“颓废一代”。每代人有每代人的生活方式,对于很多90后来说,“佛系”心理是严肃之余的调侃、压力之下的放松,别看他们表面不紧不慢、满不在乎,实际上心里有数,不会成为“垮掉的一代”。

佛系青年作文3

  最近,互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物,也很少与时尚流行结缘,然而在互联网时代,却汹涌而来。

  佛系简而言之就是:无可无不可,随遇而安,随便都行,不争不抢,不求输赢。

  “佛系”生活方式,听起来是不是有些超然物外,超凡脱俗的“出世”味道?然而,我们要明白,佛家的出世,是在经历过俗世生活后的大彻大悟,从人生的痛苦和烦恼中解脱出来,觉悟后,祛除贪欲、执着,心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化,强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理,强调观照、智慧。破除贪欲和执着,实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。

  王尔德说:“你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标,虚假的理想。活着,把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”

  而我们的'青年,美好的人生刚开始,就已经在叫嚣要入佛系的“坑”,我们要知道,不经历一番拼搏抗争,哪知人世百态,焉知人生取舍?出世的前提是入世,否则浑然无知为出世而出世,为随大流而随大流,显得跟风幼稚。

  我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变,对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧,但偶尔暂时的低迷后,我们需要重新整装,趁阳光正好微风不燥,好好读书,好好工作,好好生活。

  你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是,你就像一只鸵鸟,把头埋在沙子里,企图逃避现实。

  我们有最值得骄傲的青春资本,所以,继续生猛下去,什么也吓唬不了你,怕什么前路漫漫,怕什么前路坎坷,将瘦削的双肩听的笔直,形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何,所有的一切,就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。

  我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现,所以,努力工作,拥有更丰满的羽翼;努力研习,遇见更好的自己;努力赚钱,走的更远看的更多。我们的每一种努力,都会让我们看到更好的风景, 增强我们抵御风雨的力量。

  不要在可以努力的年纪选择安逸,不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命,不要做佛系青年。

佛系青年作文4

  ——我看佛系青年

  佛系,因其淡然超脱,引发众生高山仰止之叹,但若用其形容当代青年,则平添格格不入之感。我大国青年,本应当意气风发、奋力拼争,谈何“顺随”?谈何佛系?

  “佛系青年”为网络流行词,指在都市生活中追求平和、淡然生活方式的青年人。该词的出现,戳中了当代社会的一个痛点:当代社会生活节奏快,事业追求高,精神压力大,而青年人还没积累下足够与生活较劲的资本,就在挑战来临时缴械投降,一切随缘了。“可以”“都行”“没关系”,类似的话语看似洒脱,实则逃避。“佛系青年”成了退缩者的标签,成了他们为躲避一切失败而躲避一切开始的托辞。

  奥运冠军叶诗文说:“我肯定不是‘佛系青年’,因为只要有比赛就一定要有欲望,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。”“欲望”之语,看似尘俗而遭人质疑,然而在这个物质丰富的社会,人人皆有所待,难以逍遥游。欲望是人的追求与目标,是推动个人前行与国家进步的内在动力。李大钊先生有言:“青年之文明,奋斗之文明也。

  与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之春,人生之华也。”青年,是祖国发展的新生力量、不竭源泉。遥想漫漫长征路,多少青年战士用脚丈量着土地;犹记今日大国外交,发言人斩钉截铁捍卫祖国尊严。若他们无为退却,则红军主力难保,国家主权难卫。如果年轻人都开始追求安闲散淡、清静无为,那么个人的潜力将难以激发,社会的生气将日渐衰退!天下者,我们的天下,我们不说,谁说?我们不为,谁为?

  在我看来,“佛系青年”是网络对“佛系”内涵的`曲解。真的佛系,是在内心修篱种菊的宁静,是有所为而有所不为的明智,是时时可败、步求生的超脱。鹰立如睡,虎行似病,然二者一旦锁定目标,便于电光火石间出击,一招毙命。面对琐事小节时,我们可平淡豁达,为心灵留一方乐土;面对信仰目标时,我们要拼搏不止,坚守初心,砥砺前行。

  晚清重臣张之洞平生有三不争,一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓争闲气。而他对于学业、事业则锐意进取,因科举考试未独占鳌头而沮丧,立下了“不做第二人选”的人生信条。慎行佛系,要求我们青年永怀拼搏精神,将“佛系”作为心灵的调节剂,做一个“斗战胜佛系”的青年。