彝族的作文

彝族的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的彝族的作文，欢迎阅读与收藏。

彝族的作文1

　　我们彝族有一个节日，每一年的6月24日的晚上，就是我们彝族的火把节，非常隆重，也非常开心和好玩。

　　在6月24日的晚上，非常热闹，不管那一家只要能走路的，都会出来玩。我们吃完晚饭后，我们开始约同伴们点火把了，约好同伴，开始准备火把，准备好了，点燃一根火把去玩了。

　　我和我的几位好伙伴，点着火把。到公路那边，还跑到了学校的房背后，还大声地喊叫着，我们还在那里起歌唱，在火把要燃完的时候，就回去了。回到了寨子里面，()每一个人，都回去自己家里面抱几根柴，一大一起围站着，然后把火燃起来，老年人们都一起跳舞，我们小孩也像大人一样，手拉手，一起跳舞，过了一会儿，到了打火把架的时候了，我们女生胆小，不敢打，生怕火会烧到自己，那些男生胆子大，勇敢，男生们都在打火把架，我们女生在一旁看他们打火把架。

　　火把快要燃尽了，火把架快要结束了，又有一个节目上演了，那就是摸花脸，在火要灭完的'时候，开始摸花脸了。过了一会儿，我的脸被我的那些好同伴摸的黑黑的，当然了，他们也被我摸的黑黑的，一个看着一个在傻笑。

　　我们的彝族火把节一共过三个晚上，今年的火把节马上就要到了，准备好你们的火把，和我们一起过今年的火把节吧！

彝族的作文2

　　农历六月二十四是享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉的火把节。它是彝族隆重、富有浓郁民族特征的节日。

　　火把节的由来说法虽然有多种‘但其目的都是希望用火驱虫除害，保护庄稼生长。

　　火把节一般历时三天三夜，第一天为迎火。在第一天，人们会杀猪宰羊，那些在外的.人都要回家吃团圆饭，共同分享欢乐。夜幕降临时，人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式打燧石点燃圣火，由祭司诵经祭火。然后，由老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，照遍屋里的每个角落，用火光来驱除病魔、灾难。

　　第二天为颂火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞麦，聚集在祭台下，组织赛马、摔跤、选美等活动。但最重要的当然莫过于选美啦，人们要选出最英俊、勇敢地男子和最美丽、善良的女子。当傍晚来临时，成千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一个地方，又形成无数的篝火，映红天空。人们围着篝火载歌载舞，场面盛大，喜气浓烈，因此享有“东方狂欢节”的美誉。

　　火把节的第三天是送火，这是火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神，吃完晚饭，大家陆续点燃火把聚到一起，搭设祭火台，人们舞着火把，念唱祝词，以祈求家宅平安，六畜兴旺。最后人们将火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同抗灾害。

　　彝族的火把节场面壮观，热闹非凡，真相亲眼去看看，亲身去体验呀！

彝族的作文3

　　彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

　　彝族生活中的'主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

　　彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

　　各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。

彝族的作文4

　　其实，一年里有很多的节日，可我觉得我最喜欢的是彝族的火把节。彝族的火把节是在农历的六月二十四日，这真是一个特殊的日子。天还没亮，街上就沸腾起来，“卖灯笼”，“卖花米饭”的吆喝声和糯米的飘香把我引到大街上。哇，整条大街简直就是灯笼和花米饭的世界。

　　火红的灯笼各式各样，有圆形的，有方形的'，有椭圆形的。彩灯闪烁。花米饭更是诱人，有黄色的，黑色的，粉色的。晶莹透亮，就像一粒粒宝石，而且香味扑鼻，让人看了就垂涎欲滴。夜幕开始降临，街上的火把就多了起来，星星点点，犹如黑色夜空中点缀着的星星，又似飞舞着的萤火虫。七点左右所有的人都挚着火把，打着灯笼，围着村子绕，据说这样做是为了驱逐鬼魂，祈求家乡安宁祥和。游街回来后，大家聚到广场上把火把堆在一起，篝火晚会也就开始了，大家都围在篝火旁边联欢，清脆的三弦声响起了，大家手拉着手，肩并着肩，不分男女老少，不分民族，不分亲疏，尽情地欢笑，几个小时过后，火渐渐熄灭了，最激动人心的时刻终于到来了——抹花脸，有一首歌是：“抹抹抹抹抹花脸，抹抹抹抹抹花脸，你一把，我一把，幸福连成片，白的要抹黑呀!黑的还有抹。抹得全身黑呀！”大家边唱边抹别提有多开心了。

　　关于抹花脸还流传着这样一句话，“抹黑全身，幸福终身”，如果这个时候被抹得最黑就代表着你是一个最幸福的人，你可别担心洗不掉，抹花脸的原料是用香，糯米的稻草烧成的灰，不仅容易清洗，还有润肤养顔的功效。在20xx年，我们丘北县还创造了万人抹花脸的吉尼斯世界记录呢! 火把节结束了，大家都散了，可他们是带着幸福带着欢乐回去的 ，我们每一个人都还盼着下一年火把节的到来。

彝族的作文5

　　彝族是一个历史悠久，极具特色的民族。她们热情豪放，对宗教信仰有着深刻的研究。那古老城镇，淳朴民风，悠久历史，无不体现出她们那别具一格的民俗民风。

　　在地皇时代，彝族就已经成立了，但是这只是一个说法，至今还没有依据，这到底是一个怎样的谜呢？到目前为止，彝族的族源以土著说、羌氐说为主。羌氐说的.观点较为普遍，而土著说的观点证据却比较充足，但至今为止人们都认为彝族的起源地是云南。

　　彝族的服饰跟其他民族的服饰有着很大的差距，她们的服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

　　凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。梁山民族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。寒假时，我们一家来到了楚雄，并领略了彝族人们特有的篝火晚会。那天，我们在吃晚饭的时候，看见楼下有一个围成的圆形，几经打听，才知道彝族人会在今天举行篝火晚会。晚会在不久后就开始了，首先很多彝族人办成许多妖魔鬼怪在前面作怪，手舞足蹈的。接着，人们出场，拿着刀去砍那些妖魔鬼怪。最后，道士上前施法祈祷，清除妖魔鬼怪。最后才点起了火，大家围成一圈，手拉着手，不停地转圈，此时的她们，一定乐得不可开支，尽管挑的腰酸背痛，可依然是快乐的。

　　彝族，是一个向往和平，能歌善舞，崇拜祖先的少数民族。

彝族的作文6

　　我盼了好久的，终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢?一起去看看吧!

　　在彝海公园里，天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了，人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的圣火，太阳女举着火把围成了一个三角形，她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状，仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚，人们围着大大小小的火堆，跳起了左脚舞。大大小小的.炎堆挨在一起，形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞，它好像在呼唤着人们，让人们一起来跳舞。听，音乐响起了，三弦弹起了，人们唱起来了，大伙欢快极了，小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩，在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了，我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟，虽然下怎么会跳，但还是跟着节奏跳着、唱着。

　　在桃源湖，音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着，把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳，有时像小鹿在跑步，有时像兔子在和乌龟赛跑，还有时像小姑娘在翩翩起舞。

　　火把节很快就结束了。我还没有玩够呢!我真希望一年有很多个火把节，这样我就看更多的精彩节目表演 。

彝族的作文7

　　世界上不同的地区有不同的民俗，但最具特色的，还是那彝族的火把节。

　　火把节的诞生还伴随着一个美丽的传说。在很久很久以前，四川的某一个地方，发生了很大的干旱，庄稼无法生长，就算长出来了，也会被天上的一个恶差收走。有一年，庄稼却长得异常好，正当人们准备收割时，那个恶差又来了，他逼人们交税，不然就要收走麦穗。可是此时人们哪还有东西来效税呢？人们只能苦苦衰求，可恶差还是毫不留情地收走了全部麦穗。正当人们绝望时，一位壮士突然对恶差提出摔跤，结果把恶差活活摔死了。这激怒了天神，他放出天虫去啃食庄稼。那位壮士便做出火把，与天虫对抗。之后，每年这天，人们便燃起火把来纪念这位壮士，再后来，就演变成了今天的火把节。

　　火把节在彝族是非常隆重的。每年这天晚上，家家户户无论是男女老少必定会出去，而且每个人手中还拿着一个火把，到达了之后，便点燃那中间的木板，一下子，熊熊烈火便烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的'同时，大家又喝又跳，热闹极了，还会选几个跳舞好的和几个喝歌好的，让他们在大家围成圈里表演。

　　如果你是外来人，那就会更有机会在圈里表演。彝族人很是热情的，他们很欢迎外来的客人，会邀请他们一起载歌载舞。

　　在火把节晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上宴席，再找人一起来享用，目的是祝贺这个日子。还有些小朋友会和他的朋友一起玩，他们跑跑、跳跳，一幅非常开心快乐的样子。就这样，彝族人们在欢笑中迎来了火把节，又在欢笑中送走了它。

　　正所谓56个民族56朵花，它们合起来就像一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这一朵花变得更独特，更美丽了。

彝族的作文8

　　“火把节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个美丽的故事，让我来讲讲吧！关于“火把节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”，代代据说。

　　“火把节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的'美男。

　　“火把节”那天家家杀牲以祭祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。

　　吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。

彝族的作文9

　　作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来！可惜我不是。但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的`笔，描绘出紫溪山的美。

　　紫溪山风景优美。走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友；茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态；老树摇摆着身躯，为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。

　　紫溪摩崖多么神奇呀！岩石奇峰罗列，形态万千，有的像“仙人指路”，有的像“骆驼运货”，有的像“猴子观海”……这样的奇峰，再加上云雾的衬托，简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过，带走了云雾，又一个奇景展现在我的眼前：八仙在云海里若隐若现，好像是要去参加王母的蟠桃盛会。

　　紫溪的山多险呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人连走带爬，在经历磨难的洗礼后，才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字，因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶，微风吹来，带走了爬山的倦意，让人神清气爽！往下看，只看见层层云雾；侧耳倾听，“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……

　　紫溪山，你为楚雄彝族自治州增光添彩，成千上万的游客在你的怀抱中放松心情，消除烦恼。我爱你，紫溪山！

彝族的作文10

　　过年的日子临近了，孩子们搬着指头数天日，盼望新年早日到来，过年弯弯猪脚是属于孩子的，孩子们还要各自带肉集体去野餐。过年是一年的终点，是新的一年的开始，是新旧年间的界限。除旧迎新，庆祝一年的丰收、康乐，并憧憬未来，预祝新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、清净平安。祝愿一年更比一年幸福康乐。

　　旧年若遇有不幸灾祸，疾病临身的，通过过年使人们在精神上得到莫大的依托和安慰。在新旧时日交替的时节，时运转换，祝贺新禧临门。以过年时间为界定，一切从新开始，只要开好了头，时运昌达。以过年时间为准，隔绝不幸命运于逝去之年。

　　若过了年，年成不好，多灾多难，瘟疫疾病漫延，中途人们要重新过年。让孩子们手持棍棒为武器，向一座搭建在村口的象征性的魔宫进攻，似为同邪魔进行撕战，最后孩子们要捣毁魔宫。通过这一举动，让人们精神上获得新的寄托。

　　过年是一年中最快乐的日子。在日常生活中，吃饱穿暖就有了如过年时的幸福感。“过年三天尽情地吃，没有吃错的道理。”过年是恭贺新禧、全家团聚、共享天伦之乐、丰衣足食、生活甜蜜美满的时刻，过年活动内容容喜庆吉祥、祈求福禄、驱邪避魔、拜祭祖宗等含意。

　　彝族“库史”源远流长，据彝族民间文学里记载：“彝族过年是一个名叫俄布科萨的人开的头。”由于历史冗长形成了一整套风俗习惯，如祭祖、堆柴垛、守岁、掸尘、串酒乐、拜年等许多丰富的内容。

　　彝族过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯洁的`草、干净的草，羊嘴没有沾过的草；是兽蹄没有踏过的草；是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。

　　彝族过年，祖灵下面铺松针。松树青幽幽，象征永远常青。寒冬腊月里大雪压青松，青松照样青；青松坚忍不拔，象征子孙个个勇敢坚强。青松表粗皮厚，树心里有芳香的松脂，象征着人要象青松样要有善良心。彝族对松树评价特高。

彝族的作文11

　　彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。

　　农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

　　农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。

　　火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的.智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

彝族的作文12

　　在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

　　其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的`各种妖魔。

　　但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人，一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

　　妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，这一天，正好是农历的六月二十四。

　　从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

彝族的作文13

　　大家好，我最近收集了一些关于彝族有趣的风俗和生活特点，所以我把这些有趣的特点拿来和大家一起分享。

　　彝族的服装都是一样的，男人通常会穿黑色右斜襟上衣和多褶宽脚长裤。女人多数会保留自己民族服装特点，一般头上会围上包头，还会系上腰带和围裙，有些妇女会穿长裙，确实非常有特点。

　　有衣服穿了，还要有东西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米饭和面食，这是和我们不一样的地方。除了玉米，彝族有时还吃荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等，彝族人虽然也吃面和大米，但不像我们吃的次数多，他们只是偶尔吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很独特，他们把肉切成一大块一大块的去炖，汉族人称这种肉叫“坨坨肉”，光听这名字就能想象这肉好大。彝族吃饭时还有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒对于彝族人是一个重要的物品，酒可以解除纠纷，而且还是交结朋友等各种场所不可缺少的东西，一般有了酒，不管什么事都很容易解决。

　　吃的'穿的都有了，还差一个住的地方，彝族的房屋和汉族很相似，他们夯起几面墙，再用长长的“板顶”盖上去，加固一下就可以了。

　　那彝族有没有一些有趣的节日呢？当然有，比如火把节就是一个，节日历时三天，第一天叫迎火，村子里的人宰猪打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都赶回来吃团圆饭，还会有人在村子里建造祭坛，接着点燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驱赶病魔和灾难。第二天叫赞火，也是火把节的高潮，人们会举行赛马、唱歌等热闹的活动，我也非常想参加，这些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把节的尾声，夜幕降临时，全村人手持火把，竞相奔走，山上山下的村子里的人会聚集在一起那场面一定非常壮观，一条条火把组成的火龙向着一个地方前进，等人差不多到了，点起一个大篝火，人们挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，希望日后可以团结有爱，为期三天的火把节就结束了。

　　看完这些，你是不是觉得彝族的风俗特别有趣呢！

彝族的作文14

　　彝族是我国的一个少数民族,这里有着独具特色的民风民俗.火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日.火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收.每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子.火把节的第一天,各家各户清洗炊具,杀鸡宰羊,筹办丰盛的节日晚餐.

　　吃晚饭前,大人们把饭盛进簸箕里,把菜放进盘子里,筷子与勺子放在菜上,然后一起摆放在门前.希望已过世的老人们回来吃顿饭,来看看儿孙,保佑在世的家人平平安安,健康长寿,并把家中的不吉利带走.祭完过世的老人,全家才开始吃饭.晚饭后,老老少少都走出家门,不约而同地来到寨口,用火把烧几堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词.人们迎着金灿灿的火光,跳啊,笑啊!火把节的第二天,是节日的高潮.

　　四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地.火把节的场地是一块圆而平坦的草坪,外围是浓浓密密的树林,过节的人们坐满了草坪四周.这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动.火把节的.第三天,是选美活动.姑娘们穿着节日的盛装,佩戴着金银首饰,每人撑一把黄油布伞,相互牵着彩色三角巾,在草坪上围成一个又一个的圆圈,跳起了优美的彝族舞,唱起了婉转的彝族歌.评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”.

　　傍晚,各家各户点燃火把,在家长的带领下,在屋内、院坎中转绕,口中念道：“烧死瘟疫,牛羊发展.”祈求六畜兴旺,庄稼获得丰收.接着,全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一块石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征着数不清的牛羊来吃草,收不完的庄稼堆成山.朋友,请来参加彝族的火把节,你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……

彝族的作文15

　　每年农历三月的第一个属龙日是楚雄彝族一年一度的传统祈雨节，彝语称为“门捏底”。

　　季春三月是一年中夭干少雨时节，彝族群众担心四月间小秧栽不下去，就以村落或家族为单位，相约成群，在毕摩的主持下，选择寨子附近最高的一座山，到山顶祭天求雨。彝族认为祭天求雨的山越高离行雨的天龙越近，求雨就更加灵验。祭夭求雨仪式是在村寨附近最高的山顶，选一棵大树作为“龙树”，在龙树下摆设祭坛，在祭坛上铺垫青松毛，摆上酒、茶、米、肉等祭品，点起清香，杀鸡宰羊，敬奉“天龙”。

　　祭祀仪式开始，毕摩要在参祭人员中选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸装，扮“龙王爷”的模样。龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树，在毕摩念“求雨经”时向下泼洒“雨水”。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。毕摩手摇冲夭铃，身披法衣，头戴法帽，施展法事，边跳边念“求雨经”。念完一段经，龙王爷就向地面洒些“雨水”。问树上求雨人，雨下得如何?求雨众人答：“雨水太少，庄稼长不起来，请龙王爷多行点雨”。毕摩又念一段“求雨经”龙王爷又从树上多洒些“雨水”，再问如何?求雨众人答：“雨下得太多，庄稼受涝，难有好收成”。毕摩最后再念一段“求雨经”，龙王爷才均匀地洒下雨水。

　　祈雨祭祀完毕，大家开始吃祭餐，吃完祭餐，众人就启程回家，在回家的'路上，毕摩手持法器在前边引路，年轻小伙子们则临时扎一乘轿子，把黑脸“龙王”抬回家。一路上毕摩吟唱“鲁更恰”，认为这样做了，就能把“真龙”接回家，来年风调雨顺，五谷丰登。

　　彝族古老的祈雨节，世代相传延续至今，表达了彝族人民企盼风调雨顺，五谷丰收的朴实心愿。

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