静以致远作文

静以致远作文精品（15篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的静以致远作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

静以致远作文1

　　月光洒满了屋子，不开灯，也是银白色的一片。被月光笼罩的床上，有一本《钢铁是怎样炼成的》的书，书页被我轻轻翻动。夜已深，我望向床外，也许，只有我在半夜用有如此闲情雅致，喝着奶茶，看着书。

　　“青春获得了胜利。伤寒没能夺走保尔的生命。这一是他第四次死里逃生……”我正读着书中第2部的第3章，不仅为保尔坚强的意志而感到震撼，本来一直提着的心落地了。我刚刚举起杯，突然，门开了，妈妈出现了，她那披散的头发让我险些晕了过去。“跟你说了多少遍了，十一点以后是你长身体的时间，不能随便熬夜！”妈妈那原本睁不开的眼睛忽然间睁大了，严厉地指责我。第一次，我打开灯看书，被她发现；第二次，我打手电看书，又被她发现；今日，我不开灯，也不打手电，借月光看书也被发现！心中暗道倒霉。

　　妈妈气冲冲地走了，我却又一次地拿起了书，小声说道：“奶茶再不喝就凉了，书再不看就迟了！”我再一次举杯，喝下，可却无法咽下，因为柯察金的病又犯了！我的心中无比悲痛。看完这一章，扭扭僵硬的脖子，不见感叹：“已经1点多了！”奶茶，人们都越喝越困，可我却毫无睡意。不禁升起“众人皆睡我独醒”的'自豪之感，不禁自我赞叹“月色入户，而阅金经”，将刘禹锡与苏轼的闲情综合在一起，闲适而悠然。

　　闲中有闲适，举杯与保尔欢饮，学习保尔坚强的意志；闲中有悠然，躺在月光之下，与保尔畅谈人生，了解了人生无常之道。读书是我闲时最爱的娱乐项目。那晚，我不禁感受到“明月几时有，把酒问青天”的愉悦。“闲”字有褒义，也有贬义。在我眼中，“闲”是一个美好的词语。我不停的渴望“闲”，这样又可以与书中的主人公共同走过成长的道路，一起品味“宁静致远”四字的甘甜。

　　眼看天就要渐渐亮了，我安然躺下，怀中抱着书，再一次与保尔聚会。这次，它会领我在成长的道路上走得越来越远，慢慢靠近胜利的彼岸。我不禁由衷地发出感叹：“我爱‘闲’！”

静以致远作文2

　　当一个人独自走在飘雪的路上，是否有一种新的感觉？

　　远离世俗的喧嚣远离浮华的人间，远离那一切一切虚伪的假面，独自去寻找一份宁静。寻找一弯清泉，一泓静池，甚至一丝细雨，一片残叶，都显得那样素美。——一种遥而雅的美，不禁心动神驰，回归自然，返濮归真，修身养性……

　　起风的时候去听。去聆听竹叶的轻诉，去抚摸溪水的颤动。让全身的细胞一起起舞，让流溢着的幸福钻进口袋。无论那风是轻柔的，是凛冽的，还是狂暴的……下雨的时候，去走走，去领略“留得枯荷听雨声”的萧然，去拥抱“数点雨声风约径”的心情。和雨点来个大合唱，让飘荡着的欢乐洒在心中。无论那雨是绵绵的，是滂沱的，还是狂暴的……

　　苦闷的时候，去看海。去感受海的广博，去聆听海的长啸。让心灵冲断束缚的枷锁，自由地奔放流淌，自由跳跃，让海水的阳光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清闲的时候，去赏花，去怜惜花的妩媚，去流连花的清香。让“片红休扫尽从伊”的淡泊在心中滋生，让“日出江花红胜火”的热情恣意传染。于是，我不再孤单，我不再寂寞。看，苍穹中荡漾的每一朵云儿都是我的笑容；听，绿野中燃烧的每一片结叶都是我的歌声。在自然的.怀抱中，我彻彻底底地做一回真正地自己！

　　尘世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲欢，太多太多的烦恼和痛苦。而我，不能也不敢笑对这种种种种。可是，我发现，当我投身自然的一瞬间，我能够，我能够坦然面对自然中的宁静与致远，那巨大的魔力能够包容一切及一切的一切。

　　心如衣襟，悠悠扬扬飘飘荡荡……

　　只有在这时候，才想到板桥先生那句“难得糊涂”是如此沁人心脾，满口含香……

　　走在飘雪的路上，心情已迥然不同，这时我想起了一个故事中老和尚的话……如果你心静了，心如涅槃，那么你是不会听到外界的风雨声的。

静以致远作文3

　　白鸟高喧，众蝉清吟，蛩鸣切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有内心宁静之人才能放下尘心走入自然，聆听那宇宙与生命的真实妙音与共鸣。

　　史载，庄周一生困顿，食不果腹，衣衫褴褛。是什么让他不为物质的贫乏而担忧，而去追求“乘天地之正，而御六气之变，以游无穷“的逍遥游呢？正是因为庄子是内心宁静之人，不以物喜，不以己悲，所以他才会对请求他赴楚为相的人持竿不顾，为妻子的去世鼓盆而歌。唯有内心宁静之人才会有”与其死而尊于庙堂不如曳尾于涂中“的高尚思想，因为曳尾于污泥，那都是大自然的肌肤之亲。

　　反观现实世界，我们每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命，有几个人内心是真正宁静的呢？答案不得而知。纵使现实世界不允许我们有“采菊东篱下，悠然见南山“的恬静生活，但林徽因曾说过：”真正的宁静不是避开马车喧嚣，而是内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。“非宁静无以致远，庄子正是懂得宁静才能够逍遥，让我们向庄子学习，成功必将青睐内心宁静之人。

　　纵观古今中外，除了庄子，亦有许多内心宁静之人。安贫乐道的陶渊明不为五斗米折腰，过着“即窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘“的生活，在自然中寻找安闲与快乐；不肯摧眉折腰事权贵的李白游遍祖国的山河，发出”蜀道之难难于上青天“的感叹，在壮丽山河种寄托自己的豪情与壮志；不慕名利的华盛顿连任两届总统后毅然决然告别政坛回到佛农山庄，过着朴实平凡的'生活，他们都为后人所敬仰，究其原因，正是因为他们都是内心宁静之人。

　　在这万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，的确存在干露露、郭美美等炫富之辈，但我们不能为只感染，要保持一颗宁静的心。

　　让我们回到最初的宁静，让我们在心里修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一颗尘埃，用宁静平和的心态看待世界，我相信但到尘埃，便能开出花来！

静以致远作文4

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。

　　在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。

　　我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的善意之举。

　　春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的.一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。

　　哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。

　　淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。

静以致远作文5

　　弗吉尼亚·伍尔芙曾说：“若以书而论，每一本书都可以成为房间，在那里，我们可以让我们的心宁静下来。”古往今来，文化如同人类社会的另一个名字，闪烁着人之所以为人的光辉。然而今日，又有几人可以静下心来修身养性，领悟文化的无限魅力呢？

　　我们的文化在异化，这是一个不可否认的事实。打开电视，满满的充斥着穿越武侠、言情八卦，沉醉其中无法自拔却正在渐渐丧失明辨是非的.力量。当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时，就已经失去了走出大门的力量。无尽言语间尽是黑色幽默，刀光剑影中唯有魑魅魍魉。然而，我们仍可以破帽遮眼过闹市，修身养性望古今。

　　学者周濂说：“在这个年代，最重要的不是如何叫醒别人，而是时刻扪心自问我们为什么要装睡。”这个时代，我们生活在地球中，一切都透明地摆在我们眼前，重要的是如何选择。并不是每个人都醉心八卦，但当你周围的人都选择了八卦，你还能坚持原来的愿望吗？我们用高科技考古，却将结果束之高阁；我们印刷经典，却只用它装点门面；我们考上名牌大学，只为混得一纸文凭。我们又可曾思索：文化到底是什么？我们要怎样才可以习得文化？我们的街头有商场，有饭店，却唯独缺少诚品书店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中国是拍不出《来自星星的你》的，因为我们早已丢失了自己的文化。”

　　看，陶渊明正“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；听，楚狂接舆歌曰：“往者不可谏，来者犹可追。”一杯清茶可以修身，一支小曲可以养性。只有修身养性，我们才能宁静致远。然后，我们才会有内心的思考，思考怎样重塑中华文化。希望有一天，我们可以对着世界说：“这世上不仅有‘韩流’，更有‘中流’砥柱！”

　　青山绿水，漠漠黄沙，古道西风，一匹瘦马。心静了，风便静了，一切都静了，只剩下文化的长河奔腾不息，生机勃勃！

　　评点

　　与文化的内涵相对应，作者的语言运用颇见功底：或引用，或对偶，或排比，或设问，或比喻，句式整散结合，错落有致。文采精华之间，作者的哲理思考也流淌其间：“当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时，人们已经失去了走出大门的力量。”“我们用高科技考古，却将结果束之高阁；我们印刷经典，却只用它装点门面；我们考上名牌大学，只为混得一纸文凭。”“一杯清茶可以修身，一支小曲可以养性。只有修身养性，我们才能宁静致远。”文章情理并茂，感悟深刻，内涵丰厚，很见功底。

静以致远作文6

　　“非淡泊何以明智，非宁静何以致诚”这虽仅仅三国诸葛亮对自身大儿子的期待，却点出了我国中华传统文化中修养身心的真谛，不把名与利看得轻淡就不可以确立自身的理想，不能忘怀己心就不可以完成宏大的总体目标。

　　仅有恬淡宁静，才能够洞悉尘世，仅有净心沉稳，才能够审时度势。

　　恬淡是一个人的品行品性，宁静是一个人的道德修养，它是一个人朴素、超逸、淡泊的性格，却并不是是一个人消遥沉沦的掩盖，它并不代表沒有上进心，更不代表没有欲望，反过来，它是为完成自身远大抱负的基本，是应有的修养，不消遥逝世，不许外物的热闹所迷惑眼睛，让追求高官厚禄的心杜绝自身。

　　走出这喧嚣的全球，外物的世间热闹与自身不相干，走出社会发展的玩弄权术，走出人的本性的'冷漠无情，每时每刻维持自身应有的纯真，慢品自身心里的这份舒服当然，静静地努力创造自身的总体目标，不必让外物阻碍了自身内心的这份理想。

　　人生道路真谛便是泰然处之，“春风得意恬淡，消沉祥和”那样的人生境界基本上没有人能真实保证，在这里信息内容产能过剩，心烦，化学物质散流的时期，要想持续保持恬淡的心经络那时基本上不太可能完成的，爸爸妈妈的压力，同学们的压力，教师的压力，社会发展的压力……一切的一切都会困惑着大家的心情。但“旁观者清，当局者迷”做为自身的主人家，通常没法将自身的这份事儿搞好，却通常能够将把他人的问题给挑出来，接受现实，要是宁静、恬淡，随时随地调节自身的心理状态，便会活得丰富、轻轻松松。

　　淡泊是一种心情，是一种“悠然见南山古道西风瘦马”的怡淡自适，是“看庭前花开花谢观天空看花开花落”那份镇定友谊和。很多人在外面喝的灯红酒绿，吃海参鲍鱼，享化学物质产生的快乐，却发觉，故乡的小葱根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，仅因它“淡”。

　　恬淡，是尘世间永恒不变的真知。

静以致远作文7

　　老子曰“唯其不争，故天下莫能与之争。”俗世之中，你我纷争，如果有真才实学，时间便能证明一切，不一定要肆意张扬，过分的表现自己只会适得其反，倒不如持着姜太公的垂钓心态，静处于世，等待着属于自己的时机。

　　锋芒毕露——谦逊

　　他，一个恃才傲物的主簿，空有才学于一身。杨修，曹营的主簿，任职于生性多疑的曹操门下，不知收敛，妄自猜度。“阔”门一事让杨修出尽了风头，而这时曹操已经有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已经让曹操更加嫉恨杨修，对杨修早有杀心了。最后一次杨修的一言一行直接威胁到军权，直戳曹操的心理弱点。杨修往日里的浮躁与偏激，反复张扬才能，狂傲而不知收敛，终因“鸡肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前极尽显摆才能，自然也不会落得如此下场。

　　处世准则：戒骄戒满，为人忌狂傲。

　　难得糊涂——睿智

　　他，自称“糊涂老人”，满腹才华，被称为“扬州八怪”的`郑板桥在名利纷争的官场之中自称糊涂，那是一种气度。板桥的“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来报也。”很显然板桥所说的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一种大丈夫气度，是看尽世事沧桑的睿智。假如板桥在那那污浊官场中毫不保留地展现自己的才能，唯恐他人不知，那他的命运又会如何呢？

　　处世箴言：非淡泊无以明志，非宁静以致远。

　　采菊南山——隐逸

　　他，退出官场，不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。环堵萧墙，短褐穿结，箪瓢屡空，生活依然晏如也。陶渊明是妇孺皆知的隐者，生活贫困却是安贫乐道，超然物外。陶渊明过着自然的生活，却无不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一颗宁静的心，造就了这位洒脱的五柳先生。不为功名利禄去偏倚自己的心情，前尘往事随风飘，淡泊于名利，宁静可致远。

　　处世寄语：不流于世俗，无名无利亦可寻得南山怡然自乐。

　　其实很多的时候，我们都无需刻意去表现自己，总有一个机会，金子会自己发光。对待事情就像齐白石老人那样，“人骂之一笑”，那是树大招风，不必在意；“人誉之一笑”那是江山代有才人出，不可骄傲。宠辱不惊，不极欲于表现，就是种大境界了。

静以致远作文8

　　宁静致远，王维在“明月松间照，清泉石上流。”中构建精神家园；宁静致远，陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山。”中觅得闲适宁静。在生活中，我们唯有淡泊宁静，，才能获得成功。

　　宁静致远悠然闲适

　　是那“不为五斗米折腰”的陶渊明，也是那菊的追捧者的陶渊明。不愿在官场的腐败气中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆欢迎，稚子候门”的宁静，让他的'人生在淡泊宁静中升华，写出一篇篇的佳作，让后人欣赏，让他的人生在宁静淡泊中起航。

　　陶渊明摆脱了功利社会的束缚，获得了宁静，让他的诗歌致远，为后人留下了不朽的篇章。

　　宁静致远心系百姓

　　“杂交水稻之父”袁隆平，心系百姓，几十年如一日地研究水稻，终于培育出了“三系杂交水稻”。在别人的眼中，杂交水稻是雕虫小技，他是湘西泥巴里滚出来的土老冒。袁隆平宁静淡泊，一心想着百姓的温饱，不管他人的看法，继续研究水稻，得到无数人的尊敬。

　　袁隆平抛弃功利之心，心系百姓，给世界人民带来福音，这不正是他宁静致远的体现吗？

　　宁静致远魂牵科学

　　中国“三钱”之一的钱伟长，从外国求学回来，主张造“原子弹”。当时的中国科技落后，本可以回美国研究，但面对“如果两国打仗，会忠于哪国？”他真填不下去了。他知道自己是一名中国人，便毅然留在中国，为中国的科学作出贡献。他抛弃了功利获得了宁静，让中国科学致远。

　　钱伟长宁静淡泊，目睹中国科技的腾飞，他笑了。他不计个人得失，时刻铭记自己是一名中国人。在宁静中生活，让科技致远。

　　钱伟长宁静致远，致力于中国原子弹事业。周恩来宁静致远，致力于中国发展。蔡元培宁静致远，塑造北大传统。

　　采携风的轻盈，云的舞姿，在淡泊宁静中谱写华美的乐曲，成就辉煌人生。

静以致远作文9

　　非宁静无以致远。

　　一句话道尽了中国的“贬官文化”。

　　儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为一朝入仕，满怀着匡时济世的热情，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的想法是如此的天真，他们的谏言是如此的苍白无力，他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官。

　　作为一个深受中国传统文化熏陶的文人，走到这一步，只能忍气吞声，收拾包袱走人，他们的心被数之不尽的结充斥着：为何朝上还受皇上嘉许，眨眼功夫就成了获罪之人？为何我忠君爱国，换来的却是欺君之罪？他们心中充满愤懑和委屈，一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵，以至他们的心态变得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界，并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”，静得让人感觉不到他的存在，但这是“死静”，而真正为中国文化撑起一片天空的，叫作“宁静”，譬如说，苏轼。

　　乌台诗案，把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样，在屈打成招之后，贬到黄州。那种落魄，那种猛然从高空重重坠下的失落，只有他明白，在历经两重截然不同的际遇之后，他没有被击垮，而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢，对家人的安全和自己的前途感到担忧，但他的报国之心未死，他的豪情壮志未泯。在黄州，这块宁静的土地上，他脱下世俗的外衣，以一种宁静的心态，对自己进行了一次彻底的审视，从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的'逆转，当他以宁静的心态净化所有杂念时，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应运而生――苏轼被称为大文豪的重要原因。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。

　　心态是本真，世界也是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞折世界的和谐与真谛。

　　如是说：宁静以致远。

静以致远作文10

　　莫言有言：“如果你简单，这个世界就对你简单。”伫立在这繁华而喧闹的世界，面对日益盛行的浮躁之风，简单的生活与我们渐行渐远。如何在这复杂的社会中保持一颗简单的心，于你于我，都需要答案。

　　简单是陶渊明远离官场后的淡然处之。东晋著名诗人陶渊明满腹才华，曾多次入仕。只因在复杂的官场中有一颗简单的'心，他毅然走上了辞官归隐之路，从此“一箄食，一瓢饮”，活得洒脱淡然。同样世界也回馈给他一份简单。奇丽的山水孕育出了他特有的诗风，在广阔的大自然中他得到了文学的灵感，从此他醉心文学，潜心作诗，终成东晋一代文学大家。如若他不愿放手，在官场中苦苦挣扎，那么世界给他的，也只是无尽的烦恼罢了。

　　简单是蒋昌建在复杂社会中的坚守本真。“做适合自己的事”是蒋昌建的做人原则。因主持《最强大脑》而家喻户晓后，身为复旦大学教授的他照常去上课，照常到食堂吃饭。1993年蒋昌建在国际大专辩论赛中以“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来看见光明。”结束了完美陈词，才华横溢的他一夜成名。但他还是坚定地按自己的道路前进——继续读博，留美做博士，回国任教。简单的他在复旦校园里过了20年“平静如白开水的生活”。但他也收获了宝贵的师生情，在复旦的讲台上，他更是收获了许多书本中不能学到的知识。如果没有当初的简单回归，就没有今天在《最强大脑》中机敏睿智的蒋昌建，这就是回馈给他20年简单生活的最好的礼物。

　　茶叶不因沸水的蒸腾而浮浮沉沉，而是在开花之后选择归于沉寂，正如一群美丽的蝴蝶，不因外界的干扰而忘记本真，被喧扰过后毅然飞向理想国度。如果没有简单，钱钟书在写出《围城》之后便不会再有《管锥编》；如果没有简单，居里夫人发现镭之后便不会发现钋，更不会两次获得诺奖；如果没有简单，杨丽萍便不会几十年如一日地跳出惊艳世人的孔雀舞。生命因简单而精彩，简单的人生将会焕发出更美丽的光芒！

　　无人理睬时，坚定执著；万人羡慕时，心如止水。在这喧闹的人世上，为自己简单地活一回，铭记简单，铭记宁静，莫沉沦于都市的纸醉金迷，要记得古风山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然开放。香在无心，宁静致远。

静以致远作文11

　　大千世界，芸芸众生。我们每个人都很渺小，如宇宙中的尘埃。生存或者是消逝，这些都无法掌握。我们能掌握，是自己的使命。安静地完成使命，是我们的“本分”。

　　前一向气温骤降，新疆的雾凇景观壮美亮丽。可以想象，即使天寒地冻，雨雪纷飞，有如此美景在旁，也不会感到烦闷吧。美丽的雾凇陪伴着当地人，陪伴着新疆，陪伴着万物。

　　这就是大自然的使命。

　　天地寂静，这是为了迎接暴风雪的喧嚣，而在这之后，便是大自然留给世间的壮丽风景。他在安静地完成自己的使命，将大自然的神奇展现给所有的观众——即使它很普通，而且很快就会消逝。

　　高慧云，一个普普通通的古籍修复者，虽是一直默默无闻，但却在历史中为中国留下了更深的印迹。为古籍续命，就是为人类续命。拆书、补书、订书、压平……周而复始，却从未停歇。因为她知道，这是她的使命。

　　正是因为她的默默无闻，荣辱不惊，才让她在这又窄又长的道路上宁静致远。

　　人也好，物也罢，世上的每一份子都需要完成自己的使命，宁静致远，方得始终。

　　大自然所创造的雾凇景观，蕴含着自然本源的无限和谐；高慧云所修复的7000余册古籍中，记录着的是中华两千多年的.辉煌历史。而这些，都是由一种默默的力量在安静中完成了它们的使命。

　　时间是一个伟大的作者，它必将给所有人写出最完美的答案。大自然用时间留下了壮美的瞬间，高慧云用时间留下了精彩的永恒。

　　宁静，致远。这是许多人的座右铭，确实值得深思。现代社会多了浮躁、喧嚣；少了沉着、宁静，而这些，却正是我们所需要的。安静地完成使命，是我们的本分。

　　记得马云曾经讲过这样的意思：我曾在最落魄的时候想过放弃，但宁静的杭州让我的沉如止水，我一直在安静的往前走，直到最近几年才被人发现。

　　我想，这就是他的使命履行，因为他懂得：宁静，致远。

　　那么，我们呢？也不要为眼前的无人知晓而感到苦恼，因为你的努力在不久后会瞬间绽放，也有可能会成为永恒。需要谨记——

　　心宁静，方致远。

静以致远作文12

　　中国杂交水稻之父袁隆平对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴素得令人动容。在他梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻和高粱一般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

　　反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？又有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的'社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不洛守职责、抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在的形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界等却在逐渐淡出视野。

　　不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁。君不见有多少搞科研的人申请专利只是为了达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”

　　我们应该呼吁有更多像袁隆平这样的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线。每个个体，应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石妊们，他们梢心雕刻着教堂顶部无人可见的雕纹—如果有谁问他们，谁能看得见，他们会微笑着说：“上帝看得见，我也是。”

　　只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素？诚恳地做好每一件事，我们的社会才可能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家也定会成就更久远的伟大与卓然。

静以致远作文13

　　西方有句谚语：成功不在于一时，而在于一世。人总是渴望一夜成名，一夜暴富，殊不知，《傅雷家书》中曾有一言──得到的越快，失去的越快。因此，在人生的逐梦之旅上，我们要保持宁静的心，勿忘初衷，千万别让一时的名利成为道路上的绊脚石。

　　有人曾做过这样的调查：分别拿出一些科举状元与落第秀才的名单让人们进行辨识，看看谁至今依旧让人记住。而结果大大出乎了人们的意料——百年之后，那些曾经名噪一时的状元早已被人们遗忘，反而是一些一时失败又备受冷落的落榜书生，或以“天下兴亡，匹夫有责”的历史担当、或以《聊斋志异》等文学成就而青史留名，影响了一代又一代后人，自己也被历史铭记，获得一定意义上的“类永生”。

　　“春风得意马蹄疾”的状元诚然是过上了利禄丰厚的一生，让自己的.整个宗族都流光溢彩，然而，往往也因此，他们的一生再也找不出其他什么亮点了，这只是因为他们被自己及他人给披上的光芒四射的“外衣”所蒙蔽所陶醉，只看见眼前的名利，便满足于当下，止步不前，再也没有做出什么功绩，最终被历史所丢弃。

　　古代中国如此，西方亦然。英国勃朗特三姐妹写出了《简·爱》《呼啸山庄》《艾格尼丝·格雷》等惊世之作。可是，他们家最初名震天下的却是她们的弟弟——一位神童。为了这位天才弟弟，她们三姐妹不惜辍学专门照顾他，希望他能发挥聪明才智，创造出惊世之作。可惜的是，天才弟弟最终沦为庸人，反而是一直默默努力、踏实上进的三姐妹，功成名就，声震中外。这是多么戏剧性的一幕！

　　天才儿童最终销声匿迹，默默写作的三姐妹却被后人铭记，这再次说明了一个道理：一时的名利都是浮云，历史只会记住你一生所积累下的卓越成就，而不会因为你的一时得意，便为你留名。所有的大人物，正如马云，正如莫言，都是从小人物起步，默默努力，最终以显赫的成绩，登上了事业的高峰的，他们，将被铭记在史册上！

　　反观当今，各种选秀节目层出不穷，花样百出，可是很多所谓的草根明星都如同节目一样，尽是“换季产品”，正如很多高分低能的高考状元，最终也被社会淘汰。所以，我们要做的，便是保持宁静的心，不畏浮云遮望眼，潜心努力，追梦不止。耐心做一枚沉潜的蚌壳，相信历史的洪流滚滚而过时，我们会经由沙子的淘洗磨砺完成到珍珠的蜕变，终将被赏识与珍藏，而非被时光无情地带走。

静以致远作文14

　　莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线中，安静地创作新作品。

　　在我看来，莫言便是那只处在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，正如蝴蝶选择的是退居山洞深处，莫言选择了远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言本人。

　　非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

　　林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静，便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

　　前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后，终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

　　与她截然不同的`是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身，却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

　　反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

　　让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静、平和的心看待世界。

　　我相信，低到尘埃里，便能开出花来。

静以致远作文15

　　世界时运动的，一个永恒的不变的真理，沧海桑田，潮起潮落。世界在不停的运功中走后无数日日夜夜，昨天成为历史。人生是运动的，在时间的车轮下，人生走过出生，成长、衰老，死亡。一次次大起大落中，我们饱沧桑，身心疲惫，就是时候给世界一个安静了，给人生一个安静了。在安静中我们思索，思索中我们走的更远。

　　世界大战已经结束，它们已进入轮回。但因战争流失生命，留下的残延断臂却时刻的提醒着我们，那是一段无法抹掉的历史，它们对我们家园的催残，对我们心灵的伤害挥之不去。是时候安静了。大战之后的人民需要在安静，在平静中抚平伤口，在和平中建设家园。在安静中我们迎来兴兴向荣的二十一世纪，让这个世界更加的繁荣，昌盛。

　　他是一个无忧无虑的老人，曾经年轻的时候他渴望过功名利禄就，他向往过权贵，渴求过做官报国。他曾在看不见硝烟的官场中弥忙，挣扎。他差一点在这充满金钱，权势，美女的腐败世界中遗失。但不为五斗米折腰的志气是他猛然惊醒。这一切不适他，他属于自然，他向往的是田野于是他毅然离开官场，绝不回头，留下的是过程在梁上的官印，摇摇晃晃。于是他尽情的享受南山喜爱安静的生活，在安静中思考着人生，观察着自然，安静中升华着思想。静静的写着悠然的诗篇，流传古今。他就是陶渊明，一干在南山下安静的人。

　　邓稼先，一位伟大的物理学者。他和他的.团队在新中国刚成立不久，当中国周边还充满不稳定的因素中，走进了沙漠，安静了几个春秋。在所有人都不知道的情况下，安静努力下换来了罗布波那震天的巨响和奔腾天际的云彩。我们用这换来了新中国的稳走，得到了全中国人尊敬，用安静的五年换来了他科学的巅峰。

　　当今社会已经步入信息时代。在这快节奏总充满了声音狂热。时代已奏响最强音，而我们在这喧闹的世界如何找到自己的位置改观重要。于是我们需要安静，安静的思考自己的的今后，我们因当怎样的把握人生，是的，我们需要安静。安静中，让我们走的更远。