静以致远作文

静以致远作文精选（15篇）

　　在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的静以致远作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

静以致远作文1

　　一山一水，一草一木，都可谓大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇异而又不失内涵。这万千造化，都等待着我们去读懂，去品尝。

　　踏上一条林间小道，传来几声鸟语，飘来几阵花香，泌人心脾，心旷神怡。闭上眼，呼吸一口新鲜空气，踏着铺满落叶的小道，沙沙作响，仿佛去尘脱俗一般。再往前走几步，隐隐约约，山水之中似乎有炊烟袅袅升起，却再看时，有无影无踪，飘忽不定。正所谓“空山不见人，但闻人语响。”

　　寻着那阳光的踪迹，传来一阵悠扬而又缓慢的'流水声。加快脚步，豁得眼前明朗起来，一条小溪正在哼着游走，叮咚叮咚往前跑着。在顺着上游走，响声愈来愈大，大时竟如炸雷一般，远处烟雾弥绕，看不清楚。突然，冲破雾气，眼前有如一条巨大银幕直挂下来，一道瀑布直冲而下。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

　　正在赞颂之时，却又不得不回去了。出了这山山水，又回到了人间，也俗喧闹，车水马龙，远处的KTV灯火朦胧，花红酒绿。那一排排LED灯照得人人心惶惶，那一阵阵鸣笛声叫得人心烦意乱。

　　霍得想起刚才山水一游，只有如在仙境一般，才这一会儿功夫，却感觉朦朦胧胧，好似一场梦。再看一眼眼前，喧闹不堪。莫非人生就该如此风风火火，大富大贵吗？难道就不能安安静静地度过一生吗？大自然是有血有肉，有情有义的，而现在又有多少人读懂了大自然呢？在这俗世中，何不去细细品读那奇山异水呢？

　　也许，人各有各的追求，所谓“非宁静无以致远"能静下心来才能有所追求。

静以致远作文2

　　常听闻人们对喧嚣社会的抱怨与不满，喧闹使人心态浮躁，生活节奏的加快令人“压力山大”，喧嚣真是社会的过错？恐怕是浮躁的心态引起无休止的，最终浮躁了社会，喧闹了人心。日复一日，“闹”已成为社会常态，人心常态。

　　有清高者表达对喧嚣社会的厌恶，殊不知他已成为“噪音发生器”的一员。人们在压力中渴望宁静，时而有之，但对热闹的追求从未停止。对于真心探索心灵之静者，唯有闹中取静，达到宁静致远的境界。

　　心静者，使能远离社会喧嚣，享受心之所向。古人有“大隐隐于市，小隐隐于野”一说。陶渊明解甲归田自不必说，因无法忍受官场喧嚣而辞官归隐者数一胜数，而如他放出“不为五斗米折腰”的豪迈之词者至今令人敬佩。喧闹的官场并没有玷污他高洁的心灵，不放弃对宁静心境的追求使他毅然离去，即便过上贫苦的生活，也是心之所向，并能乐在其中的。但更有甚者，真正达到“大隐隐于市”境界者，才是抛离了浮躁心态，保持宁静致远的心。谁能如孔孟般，在纷繁复杂的乱世之中，唯心而论，终救国救民？谁能如秋瑾般，历经沧桑苦难，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？谁又能如王阳明、格物知志，使心学影响后世？在广褒的`天地间，他们的心没有染上半点尘埃，风起云涌中，他们在闹中取静，寻得心之所向，达到了至高的境界。

　　心静者，遗忘心中的喧嚣，从而享受社会的喧闹。莫言的老宅四合院中，如今挤满了慕名前来参观的游客。他的文笔如同这老宅一般古朴，蕴含着浓厚的乡土气息。在获得诺贝尔文学奖前，他潜心创作，笔耕不倦，不顾外面喧嚣的生活，随心写出朴实有力的字句。得奖后的他曾被媒体推上了高峰，演讲邀请不断。聚光灯下的他仍是那么谦虚，立下了继续静心创作的目标。在社会喧闹中，他不受其影响，不忘初心，社会的喧嚣对他而言未免不是一种乐趣。正如他所说：“喧嚣不完全是负在的。”正确对待心中的浮躁，在物我两忘中倾听心灵的呼唤，这才真谓之静。

　　古语云：非宁静无经致远。我们不能要求社会去除喧嚣，但我们能在闹中取静。古来有所成就者，难道不都怀有沉静的心，身处社会之中，远离心中的浮躁，寻得久违的宁静。

静以致远作文3

　　莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

　　在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

　　非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

　　林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

　　前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的'心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

　　与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

　　反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

　　让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

静以致远作文4

　　西方有句谚语：成功不在于一时，而在于一世。人总是渴望一夜成名，一夜暴富，殊不知，《傅雷家书》中曾有一言──得到的越快，失去的越快。因此，在人生的逐梦之旅上，我们要保持宁静的心，勿忘初衷，千万别让一时的名利成为道路上的绊脚石。

　　有人曾做过这样的调查：分别拿出一些科举状元与落第秀才的名单让人们进行辨识，看看谁至今依旧让人记住。而结果大大出乎了人们的意料——百年之后，那些曾经名噪一时的状元早已被人们遗忘，反而是一些一时失败又备受冷落的落榜书生，或以“天下兴亡，匹夫有责”的历史担当、或以《聊斋志异》等文学成就而青史留名，影响了一代又一代后人，自己也被历史铭记，获得一定意义上的“类永生”。

　　“春风得意马蹄疾”的状元诚然是过上了利禄丰厚的一生，让自己的整个宗族都流光溢彩，然而，往往也因此，他们的一生再也找不出其他什么亮点了，这只是因为他们被自己及他人给披上的光芒四射的“外衣”所蒙蔽所陶醉，只看见眼前的名利，便满足于当下，止步不前，再也没有做出什么功绩，最终被历史所丢弃。

　　古代中国如此，西方亦然。英国勃朗特三姐妹写出了《简·爱》《呼啸山庄》《艾格尼丝·格雷》等惊世之作。可是，他们家最初名震天下的却是她们的弟弟——一位神童。为了这位天才弟弟，她们三姐妹不惜辍学专门照顾他，希望他能发挥聪明才智，创造出惊世之作。可惜的是，天才弟弟最终沦为庸人，反而是一直默默努力、踏实上进的三姐妹，功成名就，声震中外。这是多么戏剧性的一幕！

　　天才儿童最终销声匿迹，默默写作的三姐妹却被后人铭记，这再次说明了一个道理：一时的名利都是浮云，历史只会记住你一生所积累下的卓越成就，而不会因为你的`一时得意，便为你留名。所有的大人物，正如马云，正如莫言，都是从小人物起步，默默努力，最终以显赫的成绩，登上了事业的高峰的，他们，将被铭记在史册上！

　　反观当今，各种选秀节目层出不穷，花样百出，可是很多所谓的草根明星都如同节目一样，尽是“换季产品”，正如很多高分低能的高考状元，最终也被社会淘汰。所以，我们要做的，便是保持宁静的心，不畏浮云遮望眼，潜心努力，追梦不止。耐心做一枚沉潜的蚌壳，相信历史的洪流滚滚而过时，我们会经由沙子的淘洗磨砺完成到珍珠的蜕变，终将被赏识与珍藏，而非被时光无情地带走。

静以致远作文5

　　闲庭信步，月光直泻而下，看那庭阶寂寂，空明的积水，交横的竹柏影，内心丰盛的宁静便再也止不住的像水一样泻开了。

　　心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在历史的海岸，在走过那一道道有古人架起的沟渠，看安能折腰事权贵，使我不得开心颜。遭人诽谤的李白，被唐玄宗赐金放还，都拿他仍然意气风发“举杯邀明月，对影成三人”寻找自己那份诗意的栖居，秀口一吐，便是半个盛唐。还有那“惟江上之清风，与山间之明月”的东坡，虽遭官场泼来的污水淋身，但他仍然闲适自持“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”追求自己内心的波澜壮阔。

　　记者海德格尔曾说过“生命充满劳绩，但还能诗意的栖居在这片土地上”感谢他给我们带来的启示，使我们能在心烦意乱时，可以浅浅低吟人生如同白驹过隙，忽然而已。

　　若谈起“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人，脑中闪现的.人竟是纳兰容若。生于金戈铁马的乱世，却地位不凡。但事业上的不得志使纳兰的情感越来越执着，对于世俗追求越来越淡漠，直至视为身外之物。他不同与那些纨绔子弟有着自己的爱恨。纳兰多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为她十次创作的一大源泉，愁绪自溢。不是每个人能在安静的夜里，蓦然回首，都有机会看见那个灯火阑珊处等候的人，耐得住如此静寞。

　　所以当他望着那漫天雪花飞舞，遮掩了一世尘埃，他们片片飞旋起落。那一刻她领悟到自己一生的追寻。“冷处偏佳，别有根芽”不与尘世有一丝纠缠。雪花是矜贵冰冷的，而人心即使“别有根芽”也必须把自己伪装成世间的富贵花。纳兰带着一生努力守护的那份宁静，去道当时的寻常。

　　如今是否还有人能为人心守住一份空白，等待宁静的光顾，慢下自己的脚步，欣赏沿途之景，减缓生活的节奏好好审视一下自己错过了怎样的精彩，听听内心对你偶尔的提醒。

　　带着自己内心丰富的安静于尘埃之上，坐看云起，抵达内心最深的地方。

静以致远作文6

　　老子曰“唯其不争，故天下莫能与之争。”俗世之中，你我纷争，如果有真才实学，时间便能证明一切，不一定要肆意张扬，过分的表现自己只会适得其反，倒不如持着姜太公的垂钓心态，静处于世，等待着属于自己的时机。

　　锋芒毕露——谦逊

　　他，一个恃才傲物的主簿，空有才学于一身。杨修，曹营的主簿，任职于生性多疑的曹操门下，不知收敛，妄自猜度。“阔”门一事让杨修出尽了风头，而这时曹操已经有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已经让曹操更加嫉恨杨修，对杨修早有杀心了。最后一次杨修的一言一行直接威胁到军权，直戳曹操的心理弱点。杨修往日里的浮躁与偏激，反复张扬才能，狂傲而不知收敛，终因“鸡肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前极尽显摆才能，自然也不会落得如此下场。

　　处世准则：戒骄戒满，为人忌狂傲。

　　难得糊涂——睿智

　　他，自称“糊涂老人”，满腹才华，被称为“扬州八怪”的郑板桥在名利纷争的官场之中自称糊涂，那是一种气度。板桥的“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来报也。”很显然板桥所说的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一种大丈夫气度，是看尽世事沧桑的睿智。假如板桥在那那污浊官场中毫不保留地展现自己的才能，唯恐他人不知，那他的命运又会如何呢？

　　处世箴言：非淡泊无以明志，非宁静以致远。

　　采菊南山——隐逸

　　他，退出官场，不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。环堵萧墙，短褐穿结，箪瓢屡空，生活依然晏如也。陶渊明是妇孺皆知的`隐者，生活贫困却是安贫乐道，超然物外。陶渊明过着自然的生活，却无不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一颗宁静的心，造就了这位洒脱的五柳先生。不为功名利禄去偏倚自己的心情，前尘往事随风飘，淡泊于名利，宁静可致远。

　　处世寄语：不流于世俗，无名无利亦可寻得南山怡然自乐。

　　其实很多的时候，我们都无需刻意去表现自己，总有一个机会，金子会自己发光。对待事情就像齐白石老人那样，“人骂之一笑”，那是树大招风，不必在意；“人誉之一笑”那是江山代有才人出，不可骄傲。宠辱不惊，不极欲于表现，就是种大境界了。

静以致远作文7

　　黎明咬破夜的嘴唇，红霞便伴随着晨曦的第一缕光芒喷薄而出。旭日的余芒编织着极光走过的痕迹。深邃沁蓝的星空与绯红流艳的云霞融为一体，北极星的身影也逐渐隐没，取而代之的是游刃于红霞之间的浩瀚云海。站在峰楼独望天际，感受到的是那缕祥和的宁静。

　　身在尘世的我们，躲不开那世事的.喧嚣，身在尘世，灯红酒绿与繁弦急管就时时环绕在我们身旁。物质上的需求一次又一次的压迫着我们的神经，生活的准则再度沦落为权衡物质的利弊与否。却不想，人生匆匆，流年逝水。无尽的钱财却换不来一世的安宁，生命的消逝却带不走丝毫的荣光。

　　于是，物质不再完全掌控着人们的生活，宁静也逐渐成为生活的营养品。

　　然而，生活在二十一世纪的我们，也许不能再感受到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适与安宁；也许不能再体会到李白“与影相伴，对月当歌”的超然与脱俗。但在闲时之际，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，渐入心脾。轻啜一口，吞吐的是宁静的气息，抛却的是尘世的凡俗；你可以与友对坐亭台，任星临万户，皓月当空。对月长望，心生的是宁静的身影，看破的是人世的繁华；你可以漫步林间小道，任鸟语花香，清风竹影。傲然直行，渴求的是宁静的心灵，遗弃的是世事的喧嚣。

　　这就是宁静，简约却显明世真理。它带给我们的不仅是处世的准则，更是生活的凝华，心灵的慰藉。

　　宁静或许并不难寻，只要你以一颗平淡的心去感知，宁静之门就会为你开启。

　　仰望苍天，落日残阳，红霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一轮回。遥望天际，嘴边不觉勾起一丝弧度，因为我知道淡泊而明志，宁静以致远。能真正就在涛涛岁月长河中的，是那一颗宁静的心！

静以致远作文8

　　站在庐山的三叠泉旁，看着那“三千尺”的瀑布飞流直下，心中只有对美景的欣赏。闭上眼，听着水流相互击打的声音，内心的浮躁也逐渐地平静了。

　　唐朝的李太白面对庐山的三叠泉发出“疑是银河落九天”的感叹；晋时五柳先生面对闲居生活写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。宁静，是所有人都想拥有的一个境界，但从古至今，鲜有人拥有。今天寂静的山林中似乎是宁静的归宿，但古时的山林从未平息过。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。山水的壮丽雄伟，让所有人都想一睹为快，但在壮丽的山水中，也发生了许多血流成河的激烈战斗，双方短兵相接，疯狂地厮杀，直到流尽最后一人的鲜血，天空也被山林中的血液染红了。战斗的噪杂之后，剩下的是空无一人的寂静。这种寂静是可怕的，没有人敢去涉足这样的宁静。战争带来的只有无限的噪杂与无限的悲越。还有战争过后那令人恐惧的宁静。

　　但现代社会崇尚和平，才使得这一方净土被保留，这一线宁静被保留。保留下的不只是山水，更是现代人对未来的渴望，对心中完美生活的'向往。人们渴望宁静，便寄情于这山水之间，但真正的宁静山水给不了我们。

　　欧阳修带着滁人乐游山水，大醉而归，山鸟在滁人归去后才得以放声歌唱。山水间原本的安宁被人类的造访破坏了。即使是在现代，人们在胜地并没有一颗朝圣的心，更多的是与美景拍照留念，向朋友炫耀自己到过并不注意对这一丝宁静的保护，噪杂的声音随着人流的涌入而渐渐升高，最终山水间也如都市一般人声鼎沸，毫无宁静可言。

　　虽说现代浮躁，但所谓大隐隐于市，真正内心宁静之人能在噪杂的尘世中开辟一块属于自己的宁静的小世界，沉醉其中，不为外界所动，宁静才能产生，才能逐步扩大，世界也会变得更加美好，和平。

静以致远作文9

　　一句千古名言：

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

　　一位万表丞相：

　　“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”

　　淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。

　　如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。

　　生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：

　　周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；

　　太白文章，明朝白发，乘风破浪；

　　彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；

　　摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。

　　独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？

　　淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；

　　明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；

　　宁静是如镜水面，水波不兴；

　　致远是丈夫四海，万里比邻。

　　回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。

　　淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的'自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。

　　“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”

静以致远作文10

　　大千世界，芸芸众生。我们每个人都很渺小，如宇宙中的尘埃。生存或者是消逝，这些都无法掌握。我们能掌握，是自己的使命。安静地完成使命，是我们的“本分”。

　　前一向气温骤降，新疆的雾凇景观壮美亮丽。可以想象，即使天寒地冻，雨雪纷飞，有如此美景在旁，也不会感到烦闷吧。美丽的雾凇陪伴着当地人，陪伴着新疆，陪伴着万物。

　　这就是大自然的使命。

　　天地寂静，这是为了迎接暴风雪的喧嚣，而在这之后，便是大自然留给世间的壮丽风景。他在安静地完成自己的使命，将大自然的神奇展现给所有的观众——即使它很普通，而且很快就会消逝。

　　高慧云，一个普普通通的古籍修复者，虽是一直默默无闻，但却在历史中为中国留下了更深的印迹。为古籍续命，就是为人类续命。拆书、补书、订书、压平……周而复始，却从未停歇。因为她知道，这是她的使命。

　　正是因为她的默默无闻，荣辱不惊，才让她在这又窄又长的道路上宁静致远。

　　人也好，物也罢，世上的每一份子都需要完成自己的使命，宁静致远，方得始终。

　　大自然所创造的雾凇景观，蕴含着自然本源的无限和谐；高慧云所修复的7000余册古籍中，记录着的是中华两千多年的辉煌历史。而这些，都是由一种默默的力量在安静中完成了它们的使命。

　　时间是一个伟大的'作者，它必将给所有人写出最完美的答案。大自然用时间留下了壮美的瞬间，高慧云用时间留下了精彩的永恒。

　　宁静，致远。这是许多人的座右铭，确实值得深思。现代社会多了浮躁、喧嚣；少了沉着、宁静，而这些，却正是我们所需要的。安静地完成使命，是我们的本分。

　　记得马云曾经讲过这样的意思：我曾在最落魄的时候想过放弃，但宁静的杭州让我的沉如止水，我一直在安静的往前走，直到最近几年才被人发现。

　　我想，这就是他的使命履行，因为他懂得：宁静，致远。

　　那么，我们呢？也不要为眼前的无人知晓而感到苦恼，因为你的努力在不久后会瞬间绽放，也有可能会成为永恒。需要谨记——

　　心宁静，方致远。

静以致远作文11

　　微弱的银烛光映着墙角那早已无人观赏的画屏，星星点点的萤火在空中弥漫。天阶从夜空中缓缓延伸，轻罗手中的一柄团扇，月华如水，望牛郎织女的鹊桥相会。心静，则物我合一，宁静致远。

　　独坐那幽静的竹林中，目之所及，皆是泛着青幽的翠竹。燃一炷香，执一素琴，弹奏于林间小屋前。抬手，拨弦。古色古韵之声悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林间流淌环绕的乐曲。轻启丹唇，悦耳的歌声四散开去。身侧的一股涓涓细流淌过，落红有意，轻浮于流水之上。在这无人之境，半盏皎月已然升至夜空，撒下如丝如缕搬的月光，映在那适宜的背影之上。

　　这便是静，幽静则万物皆空。

　　置身于空山之中，倾听桂花的飘落。执一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。灯火喧嚣之后，是难以言状的寂静。似是再也没有什么可以打搅到夜色的蔓延。春季的山间，流淌着初化的'雪水，悄然升起的月亮惊到了林中栖息的鸟儿，忽地窜上夜空。此时的春山间，有声，亦是无声。想那今夜凋零的金桂，自从其绽放枝头，便会想到，有一天，它会归于尘土。

　　这便是静，娴静则从容不迫。

　　缓缓流淌的溪水边，清晰可见沉积在水底的鹅卵石。松树长势茂盛，隐约可见枝头的皓月当空。又是一个无人晓知的夜空中，那几缕月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千万次，磨尽了最初的棱角和放荡，开始圆润饱满，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青绿，便是岁月的痕迹，闲适安静。

　　这便是静，宁静则往事如烟。

　　宁静致远，更是一种心境。是在烦杂的大都市中有自己的静，不被世事所打扰。任其外部如何喧闹，我们都守得住自己的初心，从容不迫的生活。闲来，可执一素琴，呷一香茗，体验宁静之韵。

　　只有拥有的自己的宁静世界，方得致远。知道自己想要什么，便朝着那个方向去了。不须理会世事浮华三千的吵闹，宁静致远，方显初衷。

　　宁静致远，则可以月夜调素琴，春山听花落，松间望泉流。愿每个人的心中都有一抹清幽的宁静致远，愿往事浮华三千，你我风采不变。

静以致远作文12

　　月光洒满了屋子，不开灯，也是银白色的一片。被月光笼罩的床上，有一本《钢铁是怎样炼成的》的书，书页被我轻轻翻动。夜已深，我望向床外，也许，只有我在半夜用有如此闲情雅致，喝着奶茶，看着书。

　　“青春获得了胜利。伤寒没能夺走保尔的生命。这一是他第四次死里逃生……”我正读着书中第2部的第3章，不仅为保尔坚强的意志而感到震撼，本来一直提着的心落地了。我刚刚举起杯，突然，门开了，妈妈出现了，她那披散的头发让我险些晕了过去。“跟你说了多少遍了，十一点以后是你长身体的时间，不能随便熬夜！”妈妈那原本睁不开的眼睛忽然间睁大了，严厉地指责我。第一次，我打开灯看书，被她发现；第二次，我打手电看书，又被她发现；今日，我不开灯，也不打手电，借月光看书也被发现！心中暗道倒霉。

　　妈妈气冲冲地走了，我却又一次地拿起了书，小声说道：“奶茶再不喝就凉了，书再不看就迟了！”我再一次举杯，喝下，可却无法咽下，因为柯察金的病又犯了！我的心中无比悲痛。看完这一章，扭扭僵硬的脖子，不见感叹：“已经1点多了！”奶茶，人们都越喝越困，可我却毫无睡意。不禁升起“众人皆睡我独醒”的自豪之感，不禁自我赞叹“月色入户，而阅金经”，将刘禹锡与苏轼的'闲情综合在一起，闲适而悠然。

　　闲中有闲适，举杯与保尔欢饮，学习保尔坚强的意志；闲中有悠然，躺在月光之下，与保尔畅谈人生，了解了人生无常之道。读书是我闲时最爱的娱乐项目。那晚，我不禁感受到“明月几时有，把酒问青天”的愉悦。“闲”字有褒义，也有贬义。在我眼中，“闲”是一个美好的词语。我不停的渴望“闲”，这样又可以与书中的主人公共同走过成长的道路，一起品味“宁静致远”四字的甘甜。

　　眼看天就要渐渐亮了，我安然躺下，怀中抱着书，再一次与保尔聚会。这次，它会领我在成长的道路上走得越来越远，慢慢靠近胜利的彼岸。我不禁由衷地发出感叹：“我爱‘闲’！”

静以致远作文13

　　世界时运动的，一个永恒的不变的真理，沧海桑田，潮起潮落。世界在不停的运功中走后无数日日夜夜，昨天成为历史。人生是运动的，在时间的车轮下，人生走过出生，成长、衰老，死亡。一次次大起大落中，我们饱沧桑，身心疲惫，就是时候给世界一个安静了，给人生一个安静了。在安静中我们思索，思索中我们走的更远。

　　世界大战已经结束，它们已进入轮回。但因战争流失生命，留下的残延断臂却时刻的提醒着我们，那是一段无法抹掉的历史，它们对我们家园的催残，对我们心灵的'伤害挥之不去。是时候安静了。大战之后的人民需要在安静，在平静中抚平伤口，在和平中建设家园。在安静中我们迎来兴兴向荣的二十一世纪，让这个世界更加的繁荣，昌盛。

　　他是一个无忧无虑的老人，曾经年轻的时候他渴望过功名利禄就，他向往过权贵，渴求过做官报国。他曾在看不见硝烟的官场中弥忙，挣扎。他差一点在这充满金钱，权势，美女的腐败世界中遗失。但不为五斗米折腰的志气是他猛然惊醒。这一切不适他，他属于自然，他向往的是田野于是他毅然离开官场，绝不回头，留下的是过程在梁上的官印，摇摇晃晃。于是他尽情的享受南山喜爱安静的生活，在安静中思考着人生，观察着自然，安静中升华着思想。静静的写着悠然的诗篇，流传古今。他就是陶渊明，一干在南山下安静的人。

　　邓稼先，一位伟大的物理学者。他和他的团队在新中国刚成立不久，当中国周边还充满不稳定的因素中，走进了沙漠，安静了几个春秋。在所有人都不知道的情况下，安静努力下换来了罗布波那震天的巨响和奔腾天际的云彩。我们用这换来了新中国的稳走，得到了全中国人尊敬，用安静的五年换来了他科学的巅峰。

　　当今社会已经步入信息时代。在这快节奏总充满了声音狂热。时代已奏响最强音，而我们在这喧闹的世界如何找到自己的位置改观重要。于是我们需要安静，安静的思考自己的的今后，我们因当怎样的把握人生，是的，我们需要安静。安静中，让我们走的更远。

静以致远作文14

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。

　　在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。

　　我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的`现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的善意之举。

　　春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。

　　哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。

　　淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。

静以致远作文15

　　国维的“六不”，斩去了治学浮夸的枝条，拒绝自以为是的喧哗，还学术谦谦之风、静静沉思的净土。做学问如此，做人亦应如此，不浮躁、不自满，虚心学习，淡泊宁静，方能有内在厚重的积累与人格的高度。正所谓：静水流深，方能致远。

　　也许正是因为腹无真材实料，胸无积淀成竹，聒噪者们才会高谈阔论、矜己排他、大肆吹嘘，摆出虚高的姿态示人，以寻得“存在感”。殊不知夸夸自论却示出了虚荣与短浅，贵自轻他却揭露了狭隘自满，到头来非但未能收获真才实学，反而将为人的品格也一并丢去。而真正的智者，则懂得于宁静中虚心学习，压低姿态汲取真知，汇集溪流，涵养蕴藏，成就一泓静水。他们不仅有踏实的学识，更有宁静专注、谦和深沉的灵魂。

　　寻访静水，我看到了季羡林的学识在四合院内扎实成长；沈从文的情思在边城中静静流淌；塞林格拒绝采访常年闭关，在他笔下的麦田中专注守望他们从未放言高论、吹嘘渊博、议他短长，却为世人铭记与敬仰。深厚的内在积累不需要口舌之争予以体现，更不需要以此方式显示地位的崇高。正如杨绛与钱钟书最爱的诗歌所言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”正是因为这些沉静的灵魂明白，无用的争囔自夸只会使人浅陋，而沉淀与积累才能终有所得。

　　反观当下，有多少所谓的“大师”、“专家”终日鼓吹自己的.观点，掀起口水战便打得不可开交；又有多少所谓的学者，将古今同行贬得一无是处，却只能用照搬甚至抄袭来的言论遮盖自己的“残疾”。他们为了虚荣与名利，大肆喧哗，上演着一场场学术场上的闹剧。而处于这“自媒体”时代中的当代人也不免陷入这等漩涡，为了在纷繁的观点中为自己打出响亮的名号与招牌，他们声嘶力竭地发表意见，万苦不辞地纠正他人，仿佛这样才不至于在这庞大的媒体中迷失。可是，他们最终却轻浮了思想，无所沉淀，落得个浅薄的结局——浅薄了学识，也浅薄了灵魂。

　　是时候重拾国维的“六不”，呼唤“静水”的深度了！西谚云：“闭上嘴巴，我便打开了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是静心研究；不去放言高论，而是多一份反思与沉淀。

　　唯有此，才能出现更多真才实学者，更多品格凝练者；唯有此，我们才能还学术与思想一片宁静的天空。

　　静水流深，方能致远！

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