《庐山谣寄卢侍御虚舟》注解

时间:2022-05-11 18:43:19 好文 我要投稿

《庐山谣寄卢侍御虚舟》注解

  《庐山谣寄卢侍御虚舟(1) 》

  作者:李白

  我本楚狂人,(2)凤歌笑孔丘。(3)

  手持绿玉杖,(4)朝别黄鹤楼。

  五岳寻仙不辞远,(5)一生好入名山游。

  庐山秀出南斗傍,(6)屏风九叠云锦张。(7)

  影落明湖青黛光,(8)金阙前开二峰长,(9)银河倒挂三石梁。(10)

  香炉瀑布遥相望,(11)回崖沓嶂凌苍苍。(12)

  翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。(13)

  登高壮观天地间,大江茫茫去不还。(14)

  黄云万里动风色,(15)白波九道流雪山。(16)

  好为庐山谣,兴因庐山发。

  闲窥石镜清我心,(17)谢公行处苍苔没。(18)

  早服还丹无世情,(19)琴心三叠道初成。(20)

  遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。(21)

  先期汗漫九垓上,(22)愿接卢敖游太清。(23)

  【注解】:

  (1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,范阳人,唐肃宗时曾任殿中侍御史。

  (2)楚狂人:春秋时楚人陆通,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。

  (3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。

  (4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。

  (5)五岳:即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指中国名山。

  (6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。

  (7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。

  (8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。

  (9)金阙(què确):阙为皇宫门外的左右望楼,金阙指黄金的门楼,这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山,二山对峙,形如石门。

  (10)银河:指瀑布。三石梁:一说在五老峰西,一说在简寂观侧,一说在开先寺(秀峰寺)旁,一说在紫霄峰上。近有人考证,五老峰西之说不谬。

  (11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。

  (12)回崖沓(tà踏)嶂:曲折的山崖,重叠的山峰。凌:高出。苍苍:青色的天空。

  (13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的.意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。

  (14)大江:长江。

  (15)黄云:昏暗的云色。

  (16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。

  (17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。

  (18)谢公:谢灵运。

  (19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。

  (20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。

  (21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。

  (22)先期:预先约好。汗漫:仙人名,一云造物者。九垓(gaī该):九天之外。

  (23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。

【《庐山谣寄卢侍御虚舟》注解】相关文章:

江舟晚回时作文05-10

《御箭连中双兔》原文及翻译05-10

爱寄红尘浮华梦,流年一季何孤独05-10