乡情是一块含在嘴里的糖作文
春节期间，亲朋好友相互联系，多年不见的同学亲朋再相逢，总有欣喜绕心头。
君自故乡来，应知故乡事。 我的一位小学同学琴，在初四的时候，听说我在家，带着她四十岁上生的闺女，来我家玩，一见面就嘻嘻哈哈诉说个没完。她在省会开了家超市，雇了四个人，和老公当老板，一个主内一个主外，儿子高中毕业考了三六九分，就再没上学了，跟着她们在超市里干活，四十岁的时候，她怀孕了，一直担心再是个儿子，一生下来，哇，生了个应心，她爸爸可高兴了，把“俺那小龙女”挂在嘴边上，婆婆给她看孩子，小姑子也在石家庄，一家人其乐融融。
妈妈和琴很亲热地聊天，想必是职业的原因，她俩相谈甚欢，我不怎么插话，只是倾听，有一句没一句地插一下话，相比起琴，还是她嗓门大，嘻嘻哈哈，说话又快，我给她看孩子，削苹果，倒果汁，玩了两个小时，孩子要出去，琴才带着闺女离开，依依不舍地互留电话。
我的本家的一位叔叔，也在石家庄，和他在大门外的街上站着，也就是这个时间这个地点见了面知道是他，如果在石家庄大街上碰个对面，真的谁也不认识谁，他变化太大了，沧桑了，模样变了。他弟弟和我是同学，倒是能认出来，只是胖了很多，在外地必须仔细辨认才能如梦方醒。
春节回去的比较晚，稚子牵衣问：归来何太迟？ 儿子的到来，给父母带来了欣慰，儿子给姥姥姥爷叩头拜了年，姥姥拿出早已准备好的压岁钱直往儿子兜里塞。
入乡随俗，乡情是一种仪式。每年的祭祖，在我们老家就是一项非常重要的'仪式。大年二十九，全家老少，男性公民都到自家的祖坟上，磕头烧纸放炮摆贡品，然后喊着祖先：“走，咱们回去过年啦！”孝子贤孙们回家，在已经悬挂在墙上的家谱前点上香，贡品祭上，磕头，就算把老爷爷老奶奶请回来了。初一早上拜年，自家人先给老爷爷老奶奶磕头，然后再给父母磕头，兄弟们从小到大、孩子们再依次拜年；到族人家去拜年，也是先给人家的老爷爷老奶奶磕头，然后再给长辈拜年。
没出嫁的女孩不拜年，也不到祖坟上去。按照传统习俗，女孩早晚是别人家的人，所以不参与拜年和祭祖的任何活动。
初一拜本家和本村关系不错的人家，初二回姥姥家，初三姑娘姨家，初四或初六回娘家。现在随着人们生活节奏的加快，好多人初二就和孩子一起回来了。
爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆。姑娘回娘家，是大事，家里的牛羊肉都留着呢，带着姑爷这家串串那家拜拜，这一天来拜年的都是姑爷，家里姑娘多的，姑爷们排着队来，谁是谁家的都分不清。年纪轻的就各家转一转，年纪大的，有了资历了，也就不去转了，把一个族院的长辈请来一起喝个酒，就算礼到了。
好多大户人家，每天都招待亲戚，设着酒席，从初一到初六，家里人来人往，川流不息。
现在人们都有了私家车，拜年也简化了，开上车，初三以前把拜年的工作基本都完成了。
什么程序都可以简化，但在我们家，初二外甥们来走姥姥家，必须设宴招待，不吃饭，当舅的不高兴。吃饭前，拜年，一跪一屋子。每年拜年，让人心情很是不能平静，拜年拜年，每拜一次，人就长一岁啊，不管是年老的还是年少的。
曾经很不喜欢磕头这种拜年的方式，很是抵触，随着年龄的增大，也觉得，这样一种拜年的仪式，是老祖宗遗留下来的习俗，拜一拜，是一种教益，是一种文化的传承，是一种对孝道的再思考，没什么不好！
只是我到现在也没给自己的父母亲磕过一个头，可能感觉自己在这个家里比较特别，处于父母的偏爱和兄嫂们的袒护，也没人提，所以就降低了对自己的要求。
其实，不磕头也不表明不爱，只是从小在这个家庭里没这个习惯而已。想想这些年，其实在外人家里已经磕过不少头了。
乡情是一道飞架在天空的彩虹，是一柄撑起在雨夜的小伞，是漂泊在异乡的庇护。
背着行囊，回到家乡，看着门上贴的红红的对联、房檐上红红的灯笼，感到一阵阵暖意从心头溢出，再艰难的回乡之路，都化成了嘴里的一颗糖，甘甜清冽……
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