说课稿

时间：2021-05-27 19:32:25 说课稿我要投稿

【推荐】说课稿模板四篇

　　在教学工作者开展教学活动前，编写说课稿是必不可少的，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。说课稿要怎么写呢？下面是小编为大家整理的说课稿5篇，希望对大家有所帮助。

【推荐】说课稿模板四篇

说课稿篇1

　　今天我说课的内容是第3课《泥浮雕》。

　　一、教材分析：

　　1、教学内容：生活中我们常用浮雕来装饰环境，浮雕因材料不同而呈现不同的美感。汉画像石在中国美术史上占有重要地位，这节课我把具有地方特色的徐州汉画像石引进课堂，让学生结合画像石的技法进行泥刻浮雕的制作。

　　2、本课在整个知识结构中的地位和作用：

　　这是一节是集欣赏、合作、互动、实践于一体的美术课。在此之前，学生已经学习了素描、色彩、版画等。学生已经学习了《概述》，了解了雕塑的基础知识，欣赏了中外雕塑作品。

　　3、教学重难点：

　　教学重点：让学生了解浮雕技法的多样性。有效利用地方资源，拓展泥浮雕的表现形式，培养学生的创造能力。

　　难点：指导学生利用汉画像石的表现手法拓展表现。

　　二、学情分析：

　　我所面对的学生是六年级的学生，他们已经具备了良好的造型能力，他们已经学过版画，掌握了刻刀使用的方法。他们接受信息的途径很广，思维活跃，愿意主动接受新事物，会独立思考，会合作、会借鉴。我给他们发放了《课前准备》的有关材料，安排他们课余时间参观画像石馆（徐州画像石馆、歌风台等），收集有关的图片、邮票、首日封和文字资料，目的也是为了引导他们主动学习和自主发展，提高师范生适应小学教育教学所需的综合能力。

　　三、教学目标：

　　基于对教材的理解和对学生情况的把握，确定本课教学目标。

　　1、知识目标：学生会欣赏、分析石刻浮雕作品，会借鉴徐州汉画像石浮雕的艺术特点，拓展浮雕制作方法。

　　2、能力目标：使学生学会从文化遗产中汲取营养，在参观、收集等综合实践中加强学生的动手和社会实践能力，增强个体的独立创造能力。

　　3、情感目标：学生在欣赏、制作过程中得到美的享受，使学生感悟到美源自生活，又高于生活，形成健康向上的生活态度。在制作过程中充分认识古代劳动人民的伟大，树立民族自豪感，培养学生热爱传统民族艺术的思想感情。

　　四、教学法分析：

　　指导思想：愿学———乐学———会学———善学

　　师生互动，创设民主和谐的教学环境，让学生在融洽的气氛中学习，学生愿学。

　　欣赏展示、多媒体辅助教学，让学生体会成功的快乐，学生乐学。

　　开放式探究带着问题去自主研究，学生会学。

　　从地方美术资源中汲取营养，引申到对生活的学习、文化的学习，养成终身学习的习惯，使学生善学。

　　五、教学过程设计：

　　画像石以现实主义与浪漫主义相结合的手法，取石为材，以刀代笔，图画天地，有古朴、厚重之美，这节课就围绕一个“美”字设计教学。优美的课堂情境激发创作潜能。课前开放式探究和课内欣赏带领学生欣赏美。课堂讲解和讨论让学生理解美。动手实践让学生学会创造美。作业品评中让学生学会评价美。课后的延伸让学生学会探讨美。

　　（一）聆听美的声音

　　课前播放轻音乐，让学生轻松优美的氛围中开始学习，教师巡回检查学具准备情况。

　　出示图片让学生辨别作品是圆雕还是浮雕，巩固浮雕的分类。总结泥塑浮雕的制作方法。接着提示还有一种制作浮雕的表现形式，激起学生探究新知的欲望。引入课题。

　　（二）欣赏美的画面

　　用课件展示徐州画像石。分别出示汉画像石实物照片、汉墓内景图和徐州汉画像石视频片段。声画并茂的视频片段会吸引学生的注意力，把他们带到一个美的世界，让学生感受到徐州汉画像石古朴的艺术之美。然后请几个学生谈谈通过参观对画像石有了哪些认识，参观过画像石的同学会有很深的感受，学生的主动发言把课堂推向第一个高潮。

　　（三）探求美的内涵

　　通过大屏幕显示导学题目，和学生一起从线条造型、题材、构图和雕刻技法四个方面讨论徐州画像石的艺术特点。课前我已经安排学生查阅这方面的资料，请学生把自己收集的资料展示给大家看。这时，会有各种各样的答案出现，我会鼓励学生敢于发表自己的独特见解，畅所欲言。，师生间幽默风趣的交流把课堂气氛推向第二个高潮。

　　讨论造型时，出示画像石拓片《有翼的犀牛》。为了说明画像石的选用题材多表现现实生活时，给学生提供拓片《建鼓舞》，让学生充分认识艺术来源于生活，而又高于生活。从汉代人信仰厚葬的习俗出发，让学生懂得古代人想让死者死后能升天，和活着时候一样享受荣华富贵，所以画像石题材多表达神话故事和吉祥图案。在讨论雕刻技法时，让学生用画像石浮雕和上节课所学的泥塑浮雕相比较，找出二者在制作技法上的异同。

　　（四）实现美的创造

　　为了给学生一个真实的感受，我通过实物投影仪展示的方式制作一个《马头》的形象，边示范边讲解制作步骤。

　　第一步制版（课前完成）。

　　第二步起稿。提醒学生要注意物象的形态，要夸张又不失其真。

　　第三步描形。把稿纸蒙在泥版上用针扎出轮廓。

　　第四步刻制。雕刻时给学生讲解什么是“减地（也叫剔地）”，什么地方用冲刀，什么地方用切刀，要刻出层次。

　　第五步调整。

　　作品完成后展示给学生看，并出示已经准备好的作品供学生参考。

　　接下来是课堂练习，我先给学生提出作业要求，提醒学生借鉴并不是模仿，要力求有所创新。

　　然后学生之间讨论制作构思，让他们的思维发生碰撞。师生互动，请学生谈谈自己准备做什么样的形象，借鉴了画像石的哪些特点，有什么含义？在学生踊跃发言中，会有五花八门的构思和各种奇特的象征寓意，欢快的课堂气氛让课堂进入第三个高潮。

　　学生制作时，继续播放舒缓的音乐。教师巡回指导，参与学生的小组制作，对敢于运用夸张手法、有创意的同学及时表扬。作业制作过程中会出现泥版过干或过湿等情况，过湿就让学生结合雕、塑等技法制作。过干的泥版刻起来会使学生非常吃力，我会告诉学生画像石是在比这硬百倍的石头上一凿一凿敲出来的，从而让学生认识劳动人民的不平凡。

　　六、课堂评价

　　1、品评美的创想

　　这一环节表现在三个方面。

　　1、重点放在作业自评上。请学生把自己的作品通过投影仪展示给大家看，让学生把自己的作品运用了哪些雕刻技法，哪些结合了画像石的特点，哪些是自己的创新讲给大家听，目的就是为了发展个体的独立创造能力。

　　2、学生自评后请学生互评。

　　3、教师简评。教师的评价以鼓励为主，主要从层次变化是否清楚、构图是否饱满、造型是否大胆夸张几个方面来谈。

　　2、进行美的探索

　　最后教师总结：

　　徐州汉画像石是先辈遗留下的宝贵财富，有着浓厚的文化积淀，它是徐州人的骄傲，它和南京六朝石刻、苏州明清园林并称为“江苏三宝”，我们有责任去保护它、利用它，最大程度地发挥它的作用。我们今天运用了它的制作技法进行创作，以后我们要学会从不同形式、不同地域、不同民族、不同国家的文化中汲取营养。

说课稿篇2

　　一、说教材

　　1、教材的地位和作用

　　《祝福》是人教版必修三第一单元中的一篇课文，作者鲁迅，体裁为小说。在整个高中课本中，共有四个小说单元，本单元则是学生高中阶段接触的第一个小说单元。高考新课标卷把小说作为了选考内容，本单元小说的鉴赏教学尤为重要。

　　2、教学目标

　　教科书上明确写出了本单元的教学要点：学习分析人物形象的作用。因此，我确定我的教学目标是：

　　知识目标：掌握小说的基本要素，了解人物形象塑造的方法。

　　能力目标：培养独立阅读小说的能力，学会个性化阅读。

　　情感目标：认识封建思想、封建礼教吃人的本质。

　　３、教学重点和难点

　　依据教材的特点，教学目标及学生的实际（基本上同于教学目标确立的依据）；我确立本文的教学重点为：分析祥林嫂这一人物形象。

　　教学难点：把握鲁迅小说主题的深刻性，把握个性化阅读“多元有界”的原则。

　　二、说教法

　　1、通过让学生复述课文，提炼小说情节，培养语言概括能力。

　　2、通过教师示范阅读分析，让学生掌握小说人物形象的塑造方法。

　　3、通过学生独立阅读、自主阅读，提高学生的小说鉴赏能力。

　　三、说学法

　　在鉴赏本篇小说时，我采用“自主、合作、探究”的学习方法，充分调动学生的积极性，充分发挥他们的主观能动性，做到举一反三，让他们真正成为学习的主人。

　　四、说教学过程

　　激情导入

　　“如果有一天我老无所依，请把我留在春天里，如果有一天我悄然离去，请把我埋在那春天里。”流浪歌手旭日阳刚一曲《春天里》让我们在春天漫山遍野的绿色中感受到了巨大的荒凉，这对农民工兄弟用悲壮的呐喊撕裂了人生短暂的麻木。谁说春天只是一个山花烂漫的季节，谁说春天只是一个思绪逍遥的季节，其实，最深的绝望和春草一样不可遏制，其实，迟暮泛滥，正是殉着春光化去的时刻。是的，就是在那个绝望的季节里，她死了丈夫，被迫改嫁，她又死了儿子，彻底绝望，她寂然离开这个世界。她是不幸的，她的生命里没有春天，她就是鲁迅小说《祝福》的主人公——祥林嫂。今天，让我们一起走进《祝福》，一起走进祥林嫂的悲惨世界。板书：祝福。

　　（一）、检查预习，指名学生复述祥林嫂的故事，提示学生从祥林嫂的角度陈述。按照小说情节的基本模式归纳概括小说的情节。

　　序幕：祝福的景象和鲁斯老爷

　　开端：初来鲁镇

　　结局：既然死去

　　发展：被迫改嫁

　　高潮：再来鲁镇

　　尾声：祝福景象和我的感受

　　（二）、示范阅读：分析人物形象。

　　教师介绍人物形象塑造的方法。

　　教师示范分析祥林的肖像描写。

　　鲁迅曾说过：要想极俭省的刻画一个人，最好是画出他的眼睛。本文多处描写到了祥林嫂的眼睛，找出来并分析人物的性格特点。

　　教师明确：

　　1初到鲁镇——顺着眼善良安分

　　由“顺”字，我们可以看出祥林嫂安分守己的个性。她在死了丈夫，成功逃脱了严厉的婆婆，来到鲁镇做工时，对眼前的一切非常珍惜，很乖顺的听从主人的一切安排，虽然内心痛苦，却对生活抱有希望。

　　2再到鲁镇——顺着眼眼角带着泪痕内心痛苦

　　这是经历过苦难的眼睛，泪水已经以泪水的方式镌刻在祥林嫂的脸上，她死了丈夫，又死了儿子，这个弱小又不幸的女人，只能用泪水来倾诉心中的悲苦。

　　3讲阿毛的故事——直着眼

　　一个直字，道出了她整日陷入对阿毛的深深思念和痛苦之中，精神有些麻木。4鲁镇人们嘲笑祥林嫂额上的伤疤——瞪着眼

　　一个“瞪”字，表明她微薄的愤怒。经历了那么多的人生苦难后，祥林嫂不但没有得到人们的同情，反而引来人们无情的嘲讽，她只能用愤怒来表示自己无言的反抗。

　　5与柳妈对话——两眼上围了大黑圈。

　　当柳妈告诉祥林嫂她死后会被两个男人分抢时，她一夜未睡，苦恼了一夜，伤心了一夜，她陷入对死亡的恐惧之中。

　　6捐门槛——眼睛分外有神。

　　她用近一年的时间，倾其所有，捐了门槛后，重新燃起对生活的希望。

　　7再次祝福，四婶不让祝福——第二天眼睛窈陷下去。

　　四婶的一声断喝“放着吧，祥林嫂”彻底粉碎了祥林嫂的愿望，她的精神彻底崩溃。

　　8行乞时——眼睛间或一轮

　　祥林嫂在无数次的严重打击和折磨下，陷入极度悲哀，精神完全麻木，对生活失去希望。

　　9问我灵魂的有无——突然发光

　　这“发光”是经历长期痛苦思索后，萌发的对灵魂的一丝希望。

　　找出这些眼睛描写之后，为了让学生切身体会到这些眼神背后的情感，让学生表演这些不同的眼神，以加深对祥林嫂这一形象的理解。

　　最后教师总结：透过祥林嫂眼神的变化，我们看到了一个勤劳善良的劳动妇女就这样被不幸的生活一点点吞噬了。也许生活的挫折没有彻底击垮这个女人，但当她内心的`痛苦被那些愚昧的人们一次次拿出来兜售时，她被一步步逼向生命的绝境。

　　（三）、学生独立阅读阶段

　　学生找出小说中有关祥林嫂的语言和动作描写的部分，分析人物性格特点。

　　语言描写：

　　与四婶讲阿毛——痛苦自责

　　与大家讲阿毛——麻木空虚

　　与柳妈对话——精神重压陷入恐惧

　　与我对话灵魂——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　行动描写：

　　祥林嫂反对自己再嫁时，逃、嚎、骂、撞

　　怕死后被两个男人分身，捐门槛

　　怀疑有无灵魂，提问

　　从这一系列的对话和简单的动作描写中我们可以看出：丧夫失子让祥林嫂陷入深深地自责与痛苦，而封建礼教的束缚让她的精神受到重压以致于陷入恐惧。

　　年轻的祥林嫂曾经愤怒过，甚至用自己的生命抗争过，但她微弱的力量又怎能抵抗一个偌大的社会呢？是的，祥林嫂的悲剧不是她个人的悲剧，不是她性格的悲剧，而是社会的悲剧。即使她没有寻死的意愿，即使她还有生存下去的勇气，她还是会被当时的那个社会中所淹没。

　　（其他人物形象也可用这种方法分析，让学生熟练掌握人物形象的塑造方法）

　　（四）、探究阅读

　　1、作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天，比如：立春之时丈夫死去，孟春之时被迫改嫁，暮春之际丧失爱子，迎春之时一命归天，一般，春天是美好的季节，给人无限生机和希望，但给祥林嫂的却是打击和绝望，简析作者时间安排的巧妙。

　　2、小说为何以祝福为题，而不以祥林嫂为题？

　　这两道题目属于小说艺术技巧的考查，教师需要规范学生思路，提示：主要从情节线索、内容结构、人物形象、主题思想几个方面入手。

　　3、小说开头，祥林嫂在阴暗的风雪天问我灵魂的有无，你认为祥林嫂的愿望是什么？

　　这道题是开放性的问题，学生要立足文本，言之成理即可。

　　4、祥林嫂死了，那么谁是杀害祥林嫂的凶手？

　　这道题针对小说主题设计的，属于学生对小说的个性化解读，答案会很多。有人可能会说是鲁四老爷，有人可能会说直接的凶手是四婶，有人也许会说是柳妈，说道柳妈就有意思了，柳妈是个善女人，不杀生的，她的身份是个帮佣，她怎么会是凶手？实际上，这个问题延伸一下，在杀死祥林嫂的凶手中包不包括祥林嫂她自己？这样可能学生讨论的更激烈了，到底祥林嫂有没有参与这场杀戮，老师可引导学生从小说情节的角度进行分析，即祥林嫂为什么去做工，为什么改嫁，为什么捐门槛，为什么行乞？最后剔除表层的凶手，包括鲁四老爷、四婶、柳妈、鲁镇上冷漠的人们，甚至是祥林嫂自己，我们往深处挖掘，让学生理解，杀死祥林嫂的是封建制度和封建礼教。祥林嫂既是封建制度的自觉维护者，也是封建制度的受害者。完成本课的教学难点。

　　5、祥林嫂死于那一天？

　　这是个开放性的问题，虽然课文中有明确的说明，祥林嫂是死于祝福之夜，但我们往深里挖掘：阿毛的死对祥林嫂意味着什么？四婶那一声大呵“放着吧，祥林嫂”意味着什么？甚至祥林嫂被四婶赶出鲁家又意味着什么？

　　五、小结：

　　也许我们不知道祥林嫂最终是死于何种原因，是死在哪一天的，也许在祥林嫂闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑的，祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中艰难的走着，这时死亡对她来说，也许不再是恐惧，在现实的痛楚里，死亡对她来说更像是一种解脱，祥林嫂死了，我想这也许是上天对她最好的安排。

　　六、作业：

　　祥林嫂被封建制度活活的残杀了，请关注现实，我们现在的生活中还有封建残余吗？我们应该如何看待这个问题？请列举现象，并做简要评析，写一篇300字的短文。

说课稿篇3

　　一、说教材

　　1、教材分析：《小兔采蘑菇》是一篇充满童趣的儿歌，语言符合幼儿朗诵特点：内容浅显易懂、精练有趣、形象生动、琅琅上口。幼儿一听就明白很容易理解。不需要老师过多的解释，这样孩子在接受它时不用可以的去记忆，就能背诵下来。孩子从中获得了成就感，学习自然就有了积极性。另外小兔子是孩子们比较熟悉和喜欢的小动物，在日常活动中我们经常玩关于兔子的游戏，孩子们的积极性都比较高。考虑到孩子的学习特点和认知规律我选择了此教材，《纲要》中不也说：一个活动的选择既要贴近幼儿的生活，选择他们感兴趣的事物和问题，又要有助于拓展幼儿的经验和视野，基于以上对教材的分析，我确定本次活动的目标为：

　　根据我班幼儿的年龄特征及实际情况，我确定以下目标：

　　1）体验在情景表演中学习儿歌的兴趣。

　　2）理解儿歌内容，能有节奏的朗诵。

　　3）能根据儿歌内容表现吃惊、害怕、高兴的情绪，大胆进行朗诵表演。

　　重点：目标3

　　2、活动准备：场地布置（小树、花草、狼、草帽、蘑菇若干）兔妈妈头饰、篮子若干

　　二、说教法

　　《纲要》指出：教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者。因此我主要采用了以下教学法：

　　1、情景教学法：“情景教学”对培养孩子情感，启迪思维，发展想象，开发智力等方面有独到之处。在本次活动中我按儿歌所描绘的情景，在教室里做了简单布置，再现儿歌所描绘的情景表象，利用这种方法进行教学不但能唤起耗子对学习的兴趣，能提高他们的积极性，而且能让孩子们如临其境，仿佛置身于其中，更好的融入自己的角色之中；

　　2、示范法：幼儿喜欢模仿并且他们的模仿能力很强，在日常生活中我就发现许多孩子模仿老师的动作、口吻，可以说惟妙惟肖，所以在本次活动中我就采取了示范法，让孩子们模仿老师的表情、动作、语气来学习儿歌；

　　3、游戏法

　　：整个活动我们就是以游戏的方式开展的，寓教育于游戏中，让孩子们轻松、愉快的环境中学习。

　　4、此外我还采用了提问法、表演法、常识激励法等对活动加以整合，是幼儿获得对特征的饿理解，达到科学性、健康性、愉悦性、艺术性的和谐统一。

　　三、说学法

　　以幼儿为主体，创造环境让幼儿主动的参加到活动中来，在游戏中学会儿歌。

　　四、说教学程序

　　活动过程为：游戏激趣（小兔采蘑菇）——体验表现儿歌情绪——朗诵表演儿歌——总结

　　（一）游戏导入，激发兴趣（小兔采蘑菇）

　　“兴趣是最好的老师”活动一开始我就以‘兔妈妈带小兔采蘑菇’的游戏引发幼儿的兴趣，孩子本来对游戏就有极大的兴趣，再加上教室里的情景，以及实物教具（篮子、蘑菇…）相信他们会被深深的吸引，很快进入了游戏角色。

　　（二）分段欣赏、表演，帮助幼儿体验、表现儿歌的情绪

　　在这个环节我让孩子们在情景表演中分段来学习儿歌，以兔妈妈的形象来引导孩子，孩子们容易进入角色，对妈妈所说的一切都非常感兴趣，不用刻意的去记忆，学起来也非常轻松，从而跟着老师的引导顺利的进入下个环节。

　　（三）朗诵表演儿歌

　　这一环节主要是让孩子们来朗诵表演儿歌，对刚才所学的做个巩固，让孩子们回家把刚才发生的事情通过儿歌的方式告诉兔爸爸，人物的变化，场景的转换又让孩子们觉得新鲜，不枯燥，所以他们又会兴致勃勃的表演起来，从而达到巩固的效果。

　　（四）总结

　　简短的几句话对孩子的表演进行肯定，给予他们自信，让他们体验成功的感觉。

说课稿篇4

尊敬的各位评委、各位老师：

　　大家下午好！首先感谢省教育学会给我们每位参赛老师提供了一个展示交流的平台，可以说科利亚的这只木匣，我是整整抱了一天半，到现在还舍不得放下来。作为一名即将迈入中年的青年教师，今天是第一次和新教材有了亲密接触，对我来说是一次全新的考验。从今天的课堂中走出来，我的心里满是激动，既是为了采荷二小315班的的孩子们在课堂上精彩的表现，同时也是为了从参赛中走来的自己，无论成败与否，我会永远记住这一天，在这里让我完成了梦寐以求的语文教学之旅。

　　执教《科利亚的木匣》这篇课文，让我对语文教学有了更深的感悟。《科利亚的木匣》是编排义务教育课程标准实验教科书三年级上册第五单元的一篇讲读课文。讲述的是科利亚埋木匣、挖木匣的经过，告诉了我们随着时间的变化，周围一切都在不断地变化，无论做什么事，都不能用静止的眼光看，要随着情况的变化采取不同的做法。这篇课文叙述顺序比较清楚，是围绕着“埋木匣”、“挖木匣”和“从中得到的启示”来讲的，但是《科利亚的木匣》篇幅较长，段落较多，如果按传统的教学方法，按部就班依次教学就无法凸现文本的特色，因此，把数字作为研读主线，作为切入口，充分利用这一因素，使学生加强对文本的理解，是我这节课教学设计上的一个亮点。围绕这一亮点，反思我的教学，我觉得自己做到了以下几点：

　　一、就是简简单单教语文。这堂课上首先抓住什么是匣子，在理解木匣的基础上进行了拓展，让学生知道除了木匣还有铁匣、竹匣、藤匣，甚至还可以引申为话匣子，抓住了匣子这个中心词提炼了一个学生感兴趣的问题，匣子里有什么继而带着这个问题，去扣及文本，感知这只匣子在故事情节中的发展。为下文做铺垫。接下来整堂课的教学主线就是挖掘教材的潜在资源，既抓住文本的数学知识去培养学生感受、理解、积累和运用的能力，提升他们的语文素养。

　　二、扎扎实实促发展。主要表现在识、悟、读、说、写五个方面，在识字词上，根据中年段的特点，我采取的是随文识字和词，把字放在句段中，读准并理解音形义，形成工具性和人文性的和谐统一，如冰鞋、斧子、手锯这几个词，在语境中读准，在语境中知道这些都是科利亚的小玩意，使学生在识的过程中也产生了羡慕、高兴、好奇的情感体验。这样的教学，以语言为抓手，顺学而导，自然巧妙而又灵活的理解词语的意思。在读书上，对于整堂课而言，我处理了读的三个层次，首先是初读，目标是读通顺，读懂匣子里面的内容；第二层次是深读，借助课题理解课文主要写了科利亚埋匣子、挖匣子的故事；第三层次是细读，抓住描写埋和挖数字的句子去品读。整堂课就突出一个“读”字，以读来通课文，以读来解文意，以读来品人物，以读来悟道理，每个环节都离不开朗朗读书声；其次课堂中我还注重了朗读的指导，尤其是注重朗读过程的指导，在默读上是引导学生边读边划边思考课文中有哪些数学知识，在说和悟的环节中借助板书让孩子对文本有深入的体会后达到语言与情感的共振，让孩子去说去交流。比如从四年前妈妈从家门口走了三十步去埋箱子，四年后还是走了三十步挖到了箱子，看了这组板书你看出了他们之间有什么联系？让学生感悟到算术的有用；科利亚四年前在家门口走了十步埋下了木匣，四年后还是走了十步却挖不到木匣，进而体会出人是在长大，步子在变大。这样一环一环让学生感悟出人在变，事物也在不断变化。最后在教学环节中我安排了巩固识字教学的环节，中年级的识字、写字教学虽不像一、二年级作为教学的重点，但也不容忽视，绝不能认为中年段只抓课文的阅读理解，蜻蜓点水式地处理写字。

　　今天这节课的教学，还是完成了预设的教学要求，达到了预设的教学目标，从孩子们的朗读和发言中，可以感觉到他们已经体会到了随着事物的变化我们要用发展的眼光去看待问题处理问题到了，至此，明白故事所蕴含的道理自然也就水到渠成了！同时这节课也让我懂得了课堂教学的价值就是要让学生经历从不懂到懂，从不会到会，从不能到能的学习过程，并在这样的过程中获得生命的成长。大家常说：课堂教学是一门遗憾的艺术，今天也如此。但是由于孩子接触的时间还是比较短的，所以对学情把握还有欠缺，我希望在今后的课堂中能与孩子们有更自然的磨合与交流，更关注孩子们课堂生成的细节，同时我还是会继续带着这只木匣回到绍兴，审视自己的成败得失，继续追寻新的目标。

【【推荐】说课稿模板四篇】相关文章：

《离骚》说课稿推荐12-05

初中地理说课稿模板《北京》说课稿12-29