廉洁手抄报内容

时间：2024-01-08 12:12:20 芊喜手抄报我要投稿

廉洁手抄报简单又漂亮内容推荐度：
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廉洁手抄报内容

　　在学习和工作的日常里，大家都对手抄报很是熟悉吧，手抄报除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑。其实很多朋友都不太清楚什么样的手抄报才是好的手抄报，以下是小编为大家收集的廉洁手抄报内容，希望能够帮助到大家。

　　廉洁手抄报内容

　　【古代廉洁小故事】

　　晏婴一裘(一)

　　春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。

　　父子清廉(二)

　　三国时，胡质在魏国任州郡长官近三年，死后家无余财，只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守，人人称道。胡质在荆州任刺史时，其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他，等回家时，胡质拿出一匹绢给他，让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正，不知此绢从何而来?”胡质说：“吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。一路上，他在打尖住店时都是自己放驴，自己砍柴做饭。

　　后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样?”胡威答道：“不如吾父。”晋武帝问：“为什么呢?”胡威说：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。”

　　【廉洁文化名言】

　　1、为官清正廉洁当视名利淡如水;

　　2、做人德为本做官清为上。

　　3、志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。

　　4、纵欲似饮鸩止渴无节则殇。

　　5、勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。

　　6、处事公正不为权势丧志不为钱财动心

　　7、为人要勤奋为民要服务为党要贡献为官要廉政

　　8、扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。

　　【廉洁文化主要有四个特征】

　　一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；

　　二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；

　　三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；

　　四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

　　在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

　　廉洁文化是先进文化的题中应有之义，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

　　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。廉洁文化建设任重而道远建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。

　　加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

　　廉洁的格言

　　1、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

　　2、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

　　3、学苏琼置瓜梁上誉声传万代;

　　4、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

　　5、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

　　6、树廉洁之心行廉洁之事做廉洁之人。

　　7、物必先腐也而后虫生之。

　　8、用权当如履薄冰不慎乃殃;

　　9、不廉，难以凝聚人心。

　　10、上不愧党勤政之根;下不愧民廉政之源。

　　11、不勤，无以成就事业;

　　12、公生明，明生廉;廉生威，威兴业。——[清]李惺

　　13、为政者，不赏私劳，不罚私怨。——《左传》

　　14、不为富贵涉贪路宁守清贫养廉名。

　　15、[ 勤能补拙，俭以养俭。 ——[清]金缨

　　16、处事公平，平似水;为官清廉，洁如冰。

　　17、一身正气为人师，两袖清风能生威。——[晋]杨泉

　　18、兴廉政之风，树浩然正气。

　　19、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

　　20、历览古今多少官，成由清廉败由贪。

　　廉洁家风故事

　　李大钊是中国共产党的主要创始人之一，在革命年代为人民解放事业奔走求索、艰苦奋斗，他的英雄事迹犹如一本鲜活的教科书，为子孙后辈树立起了坚实的榜样。今年《开学第一课》的舞台上，邀请到了李大钊之孙李宏塔、李亚中，听他们讲述李大钊清正廉洁、以身作则的优良家风。

　　作为革命英烈的后代，李大钊之孙李宏塔在回忆起祖父时，谈到李大钊在牺牲时只给家里留下了一块大洋。

　　“铁肩担道义，妙手著文章”，在接受《开学第一课》的访谈时，李大钊之孙李亚中说到了祖父写的这副对联，“这个‘文章’是讲的中华民族的.伟大复兴这篇大的‘文章’。”

　　正如李宏塔所说，李大钊一生简朴，他曾是北大图书馆的主任兼任教授，每月的工资有200多块大洋，但他从来不坐黄包车去上班，工作时的午餐总是吃自带的馒头或窝头，把大部分的钱都用来发展党的事业、接济穷苦群众，以至于每月发工资时都要先扣下一部分交给夫人保管，以保证家中基本的衣食开销。

　　李大钊朴素清廉的生活作风、无私奉献的革命精神，深深影响了自己的孙辈李宏塔和李亚中。李宏塔是今年“七一勋章”的获得者，曾在安徽省民政厅工作的他，每天骑自行车上下班，在一套55平方米的旧房里住了16年，在他看来，生活的优渥与否并不重要，重要的是能不能为群众办实事。在民政系统工作期间，李宏塔每年至少有一半时间在基层度过，进村入户做调研工作，把低保户、孤寡老人、孤残儿童视为自己的亲人。

　　2003年淮河洪灾，李宏塔带头深入一线查看灾情，他走进受灾群众的帐篷测量气温，发现酷热难忍，他立即提议当地党政机关腾出办公室来安置群众……在基层的工作中，李宏塔始终牢记着要当好人民的勤务员，全心全意为人民服务，让老百姓都过上好日子。

　　“我们最大的权力，就是要为人民服务。”革命先辈艰苦朴素的优良家风，在孙辈的世代传承中更加鲜活有力。从李大钊为革命献身的英勇事迹，到李宏塔严于律己、服务民众的奉献精神，百年风雨征程，不变的是共产党员为人民谋幸福的决心和使命。

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