七年级下册贞观之治测试题
七年级下册贞观之治测试题
●“贞观之治”的主要内容 七下P8—9 识记
唐太宗曾说:“君,舟也;民,水也。水能载舟,普能覆舟。”他在位期间,推行均田制和租庸调制,保证农民的土地和生产时间,促进了社会发展。唐太宗的执政措施实质体现了
A.道家的“自然无为” B.儒家的“仁政德治”
C.墨家的“兼爱非攻” D.法家的“以法治国”
[参考答案] B [11年湖北黄冈中考]第7题
下列甲、乙、丙图反映的是中国古代封建王朝中央机构设置的主要情况,其中丙图反映的朝代是
A.秦朝 B.西汉 C.唐朝 D.明朝
[参考答案] C [11年湖北黄冈中考]第8题
开创了“贞观之治”社会局面的皇帝是
A.唐高祖 B.唐太宗 C.武则天 D.唐玄宗
[参考答案] B [11年天津中考]第4题
唐太宗曾说:“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”他在位期间,推行均田制和租庸调制,保证农民的土地和时间,促进了社会发展。唐太宗的执行措施实质体现了
A 道家的“自然无为” B 儒家的“仁政德治”
C 墨家的“兼爱非攻” D法家的“以法治国”
[参考答案] B [11年湖北鄂州中考]第7题
唐太宗统治时期,政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强。历史上称当时的统治为
A.贞观之治 B.文景之治 C.开元盛世 D. 康乾盛世
[参考答案] A [11年黑龙江鸡西中考]第8题
中国历史上有一位著名的皇帝,他统治期间民族关系和睦,被少数民族首领拥戴为“天可汗”,他是
A.汉武帝B.隋文帝C.唐太宗D.唐玄宗
[参考答案] C [11年四川成都中考]第5题
“贞观之治”中的“贞观”是
A.国号 B.庙号 C.谥号 D.年号
[参考答案] D [11年湖南长沙中考]第14题
我国古代出现了很多政治清明、经济发达、文化繁荣的治世局面。下列的繁荣局面与唐太宗在位时期有关的是
A.开皇之治 B.贞观之治 C.开元盛世 D.康乾盛世
[参考答案] B [11年青海西宁中考]第1题
年号夺取吉利吉祥、国泰民安的含义,或是显示皇权的神圣。“上承贞观,下启开元”,其中用“贞观”作为年号的皇帝是
A.唐高祖 B.唐太宗 C.武则天 D.唐玄宗
[参考答案] B [11年福建莆田中考]第6题
温总理说:“国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府”。“国之命在人心”之内涵与下列政治家思想一致的是
A.有教无类,因材施教 B.罢黜百家,独尊儒术
C.知彼知已,百战不殆 D.水能载舟,亦能覆舟
[参考答案] D [11年浙江丽水中考]第14题
中国人民大学副教授孟宪实在《百家讲坛》作了“太宗继位”“魏征进谏”“以民为本”等系列讲座。由此推知他所讲的主题是
A.《开皇之治》 B.《贞观之治》 C.《开元盛世》 D.《康乾盛世》
[参考答案] B [11年福建南平中考]第4题
唐太宗吸取“隋炀帝暴虐,臣下钳口(闭口不说话),卒令不闻其过,遂至灭亡“的教训,注重
A.虚心纳谏 B.轻徭薄赋 C.科举选才 D.微服私访
[参考答案] A [11年浙江嘉兴中考]第10题
小龙在图书馆借了一本,《贞观政要》。在这本书中,他可以查到下列哪位皇帝在位期间的.“治世”史实
A、秦始皇 B、唐太宗 C、唐玄宗 D、明太祖
[参考答案] B [11年广东中考]第4题
唐太宗统治时期,政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强。历史上称当时的统治为
A.贞观之治 B.文景之治 C.开元盛世 D.康乾盛世
[参考答案] A [11年黑龙江齐齐哈尔中考]第6题
●武则天的政绩 七下P9 识记
(12分)阅读下列材料,回答问题。
据《汉书》记载,秦始皇统治时,百姓(负担的)“田租、口赋、盐铁之利,二十倍于古”。各种刑罚无所不用其极,以致“刑戮相望于道”。“赭(zhě)衣(秦时罪犯皆着红褐色的囚服)塞路,囹圄成市(监狱像市场一样拥挤)。”
唐太宗说:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭簿赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”
(1)材料表明,秦始皇和唐太宗的统治政策有什么不同?结合所学知识回答,不同的统治政策;分别带来了怎样的影响?(8分)
(2)有人说,唐太宗是实践孔孟治国思想的典范。你认为这一说法是否正确?结合所学知识简要说明你的理由。(4分)
[参考答案] [11年山东日照中考]第26题
(1)秦始皇:加强剥削,人民负担沉重,刑法严酷;唐太宗:注重减轻人民负担,减轻刑罚。(4分)
秦的暴政统治激化了社会矛盾,导致秦末农民战争推翻秦朝统治;唐太宗的统治使社会经济迅速发展,出现了“贞观之治”的盛世时期。(4分)
(2)正确。(1分)孔子主张“仁”,孟子主张“仁政”,都主张减轻对人民的剥削和压迫。唐太宗的统治政策与此基本一致。(3分)
我国历史上唯一的女皇帝是 ,人称她的统治“政启开元,治宏贞观”。
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