实施方案

时间：2023-12-15 09:59:30 实施方案我要投稿

实施方案常用(4篇)

　　为了确保工作或事情能高效地开展，时常需要预先制定方案，方案是解决一个问题或者一项工程，一个课题的详细过程。优秀的方案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的实施方案4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

实施方案常用(4篇)

实施方案篇1

　　一、指导思想

　　深入贯彻落实科学发展观，创新城市综合管理理念，突破体制机制障碍，通过实施基础设施建设和城市环境整治，完善城市功能，破解城市管理难题，不断优化城市环境，努力塑造整洁、有序、文明的城市新形象。

　　二、组织领导

　　为了保证我县城市管理工作健康有序发展，成立城市管理工作委员会。

　　主任：

　　副主任：

　　成员：

　　领导小组下设办公室，办公室设在县城镇管理局，具体负责方案制定和实施，积极与各相关单位进行联系，研究和解决城市管理工作中存在和出现的问题。

　　三、职责分工

　　（一）政府办

　　1、贯彻执行县委、县政府和城管委关于城市管理的工作部署，研究、制定和修订加强城市管理的各项规定、制度、方案、意见和办法。

　　2、负责行使城市管理的组织计划、综合协调、检查监督等职能，督促、指导城管委各成员单位开展城市管理工作。

　　3、对城管委各成员单位实行目标管理，组织做好对城管委各成员单位的检查考评工作。

　　（二）城镇管理局

　　1、规范占道经营行为。坚持“疏堵结合、标本兼治”的原则，按照“主要道路严禁、次要道路严控、支路街巷规范”的要求，着力整治和引导规范户外经营行为。按照“消除聚集点、盯住易发点、减少固定点”的思路，全面取缔批准外的主干道、大型公共场所等重要部位的固定摊点、流动商贩，确保道路通畅、秩序井然。

　　2、加大环卫保洁力度，县城主要路段要实行环卫全天候保洁，确保县城干净整洁。

　　3、积极推进垃圾分类收集，认真做好垃圾袋装化推广工作，城区生活垃圾袋装化达到90%以上。

　　4、与沿街单位及门店重新签订“门前三包”责任书，严格按照“门前三包”管理办法施行监督，加大处罚力度，确保“门前三包”责任制落实到位。

　　5、规范户外广告牌匾审批和设置，做到内容健康、文字规范、外形美观、安全牢固。以县城主要街道两侧的广告、门头牌匾为重点,坚持统一标准、体现特色的原则,适度超前规划,提高设置质量，对户外广告进行全面整治,对破损广告牌匾及时责令更换，达到广告设置规范、式样美观的效果,展现湟源新形象。

　　6、采取切实有效措施，搞好县城亮化工作。

　　7、加强县城道路、广场、绿地等灯杆、护栏、配电箱、路标牌、指示牌、灯箱广告、检查井盖等市政公用设施及其他附属设施的维护和管理，对陈旧、破损设施，定期维修，并加大巡查力度，确保设施不被盗、无破坏，及时补缺、更新。

　　8、按照《青海省建筑施工安全文明卫生工地管理规定》的要求，进一步加强城区建设工地安全防护、场容场貌、生活卫生、环境保护等安全文明施工管理。

　　9、加强对建筑垃圾和工地物料清运处置管理，严厉查处垃圾、物料遗撒污染路面和乱倒垃圾行为。

　　10、加强餐厨垃圾管理，确保餐厨垃圾不流向社会。

　　11、负责城市管理委员会办公室日常工作，协调城管委各成员单位之间的关系，召集各成员单位召开城管协调工作会议。

　　12、负责督促落实城管委办公会议的工作措施，研究具体工作任务，明确分工，落实责任。13、负责落实城市管理委员会的会议决议中属于本单位职责范围内的相关工作。

　　（三）公安局

　　1、合理设定停车点和停车场，缓解城区停车场数量少、容量不足的矛盾，解决车辆乱停乱放问题。

　　2、积极配合城管部门进行执法，清理车辆占道经营现象，并建立长效机制，一旦接到涉嫌拒绝、阻碍城管执法机关依法履行职责等案件的`报警时，必须做到有警必接、有案必处、有责必究，加大对暴力抗法行为的打击力度，为城市管理提供执法保障。

　　3、在县城合理设置标志标线，进行车辆有序管理。

　　4、加强对城区公共场所和道路停放车辆管理。严禁机动车、非机动车在人行道上停放，引导出租货运车辆在指定地点停放。

　　5、突出重点路段、重点部位的管理，确保县城东西大街、南北大街、建设东西路三条“严管街”无乱停乱放现象。

　　6、积极配合住建部门，加大对违章建筑的查处力度。

　　7、积极配合有关单位开展的城市管理集中整治和专项治理行动，参与联合执法；及时受理并现场处置城管执法中的突发性事件，对暴力妨碍依法整治、拆迁，扰乱正常工作秩序的人员和事件进行处理。

　　8、加强对特种行业的容貌秩序和环境卫生的监管。

　　9、利用县城内设置的摄像探头，积极进行对城市管理工作中违法行为的监管，配合城管部门加大对破坏市政设施行为的查处力度。

　　10、负责落实城市管理委员会的会议决议中属于本单位职责范围内的相关工作。

　　（四）住建局

　　1、按照《青海省建筑施工安全文明卫生工地管理规定》的要求，进一步加强城区建设工地安全防护、场容场貌、生活卫生、环境保护等安全文明施工管理，采取措施，控制施工现场的废水、建筑垃圾、砂石料、泥土对城市的污染，做到所有施工工地卫生制度落实，工地围挡、隔离护栏不低于1.8米，工地清洁，物料堆放整齐，杜绝车辆带泥污染路面现象，如设置围挡等不符合有关标准要求，不办理相关手续，建筑工地不得开工，并督促建设、施工单位按照规定处置建筑垃圾。

　　2、根据规划加大对违章建筑的查处力度，积极配合城管部门对在县城及县城周边乱倒建筑垃圾的行为进行查处，做好建筑垃圾消纳场的选址及管理工作。

　　3、按照西宁市人民政府20xx年制定的《西宁市城市管理办法》，加大满足县城需要的蔬菜市场、停车场、厕所等基础设施的规划及建设力度。

　　4、加强行业管理，配合城关镇政府搞好全县的物业管理。

　　5、负责落实城市管理委员会的会议决议中属于本单位职责范围内的相关工作。

　　（五）教育局

　　1、加强对学生日常行为、道德品质规范教育。

　　2、组织发动师生开展城市管理义务宣传，参加维护市容卫生环境的义务劳动。

　　3、负责落实城市管理委员会的会议决议中属于本单位职责范围内的相关工作。

实施方案篇2

　　一、课程开设的需求

　　中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。

　　1、德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始

　　《弟子规》以《论语·学而篇》”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

　　俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，学生天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!所以，诵读《弟子规》是非常必要的。

　　2、百善孝为先，良好的品德从孝悌开始

　　自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义

　　3、人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进入校园

　　众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。

　　学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。

　　二、课程的目标

　　总目标——《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神;所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。

　　阶段目标——高一级以诵读《弟子规》为主;在诵读的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解;对能力强的学生，引导阅读原文。

　　三、课程教学理念

　　《弟子规》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句────串讲全诗────背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。

　　1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”(《课程标准》)《弟子规》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。

　　2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”(顾况《行路难》)阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《弟子规》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。

　　3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”(《课程标准》)《弟子规》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如教师尝试走下讲台，把讲台让给学生;允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂文意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。

　　4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”(朱熹)。《弟子规》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。

　　教学中应注意的问题。学习《弟子规》这样的古文古训，作为对学生进行教育，规范学生礼仪行为的课程是可行的。但是，仅仅是诵读文字、解释句子、读懂意思，这样的课程，目标是有欠缺的。学生不会理解得很渗透，对行为改善的帮助不会很大。

　　作为校本课，引导现代的学生来学习古文古训，应该为其注入新的含义，在目标上加进一些现代的气息，这是该思考的。古时候的弟子规，多是从礼仪角度讲的。但是，做为现代人，我们该怎么样从科学的角度来思考这个问题?这是校本课该思考的问题。

　　1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科学道理。把古人没有讲出来的意义、没有想到的意义研究出来。比如：“年方少，勿饮酒”，引导学生去探究文字背后的科学道理。

　　2、悟理。悟理，就是用心来体会文字背后所表达的一般性的做人道理。有些行为礼节，现在已经不再讲究。这个时候，我们要引导学生思考感悟文字背后表达出的人与人交往的一般性要求。如“揖深圆、拜恭敬”

　　3、表演。表演就是在读懂文字的基础上，让学生表演文字所描绘的行为动作，让孩子在通过表演和观看表演，来产生对好的行为的“好”，对不良行为的“恶”，而不是停留在道理上。

　　4、批判。《弟子规》中有贞节烈女的一些要求。既然是古训，其间会有一些糟粕的东西。我们不能够因为其间有糟粕就不再要求学习，也不会因为它是古训就全盘接受。我们应该引导学生用现代人的观点，去批判。我们要了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，发展和培养的个性，主见意识。

　　四、实施建议

　　根据《弟子规》校本课程的学习规律及学生的认知规律，教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即诵读化、情境化、故事化、生活化。

　　1、诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是讲授《弟子规》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。

　　其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《弟子规》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。

　　其二，《弟子规》是古代经典篇章。这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”、书读百遍，其义自见——诵读、记忆是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。古为今用，选择诵读、记忆的.方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。

　　2、情境化，情境化就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。

　　3、故事化，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《弟子规》校本课程所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。故事化的教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是”润物细无声”。

　　4、生活化，是指《弟子规》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《弟子规》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。

　　五、评价建议

　　新课程标准明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要(试行)》和《课程标准》，针对《弟子规》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。如教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。

　　从学生《弟子规》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点：

　　1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于《弟子规》的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。

　　2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读;不仅评价学生对《弟子规》的理解掌握情况，还应”着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”(《课程标准》)以及学生学习《弟子规》的兴趣、习惯、态度和方法等。

　　3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少《弟子规》，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。

　　4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，使评价更具综合性。

　　自我评价。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用;夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进。

　　小组间评价。同学之间互夸，互助，共同进步。对以后的行为提出积极的改进措施，共同确定努力方向。

　　师生之间互相评价，《弟子规》作为校本课程，不单单是学生的事，老师更应率先垂范、以身作则，受到学生的监督。这样有利于和谐师生关系的形成。

　　还可以通过演讲德育故事、现身说法、经典诵读、课本剧、相声、吟唱《弟子规》、《弟子规》书法比赛等形式检验《弟子规》的教学成果。

实施方案篇3

　　为全面贯彻落实省、市“绿满荆楚”、“绿满沮漳”行动文件精神，以绿满沮漳、全域覆盖为目标，统筹城乡国土绿化，增加森林资源总量，着力改变生态质量，提升生态承载能力和生态产品供给能力，认真组织动员全镇广大党员干部和人民群众积极参与“绿满沮漳”行动，扎实推进“绿满沮漳”工作，促进“三镇”建设，现制定镇“绿满沮漳”行动实施方案。

　　一、成立镇“绿满沮漳”行动领导小组

　　组长：党委书记、人大主席

　　第一副组长：党委副书记、镇长

　　副组长：党委副书记、综治办主任

　　成员：

　　领导小组主要成员实行包块负责制。具体为：道路绿化由同志牵头，其中县道、乡道由同志负责组织实施。村庄绿化由同志牵头，由同志及相关村、社区负责人负责实施。村道、宜林地、沟渠、农户绿化由同志牵头，同志负责实施。

　　领导小组办公室主任由同志兼任。同时设立综合、宣传、督办三个工作小组，综合组由同志负责；宣传组由同志负责；督办组由同志负责。

　　二、突出工作重点，落实绿化任务

　　（一）工作重点

　　1、通道绿化美化。镇、村主要干线公路两侧和宜林地为主，营造多树种、多色彩的生态景观林带，提升通道绿化质量和水平。

　　2、集镇绿化美化。结合集镇规划，开展绿化美化。集镇企业单位、居民要以生态优先，创建集镇绿化美化特色和亮点，提档升级。

　　3、乡村绿化美化。巩固“森林乡镇”成果，围绕开展“绿色示范村”“森林小家”创建活动，建立长效机制，推进乡村绿化美化。

　　4、绿色产业富民。因地制宜，积极发展花卉苗木特色产业、森林旅游业等产业，提高林地产出率，提高农民收入。

　　（二）落实任务

　　全镇“绿满沮漳”绿化面积8330亩，主要包括通道绿化、集镇街道绿化、村庄绿化和宜林地造林。全镇集中人力物力财力，用两年的时间完成绿满沮漳绿化美化工作任务。

　　1、20xx年完成绿化面积6830亩。一是通道绿化3条，22.5公里，面积336亩，其中烟远路、新老皂当路19公里，面积286亩；村级道路1条3.5公里，面积50亩。二是集镇道路绿化4公里，面积79亩。三是村庄绿化4994亩。四是宜林地造林1500亩。

　　2、20xx年完成宜林地造林绿化面积1500亩。

　　三、强化工作措施、确保绿化效果

　　（一）广泛宣传发动。

　　1、召开会议宣传。组织召开全镇干部大会，学习贯彻落实省、市、镇关于推进“绿满荆楚”“绿满沮漳”文件精神，把思想认识提高到省、市、镇文件精神上来，做到带头带领广大人民群众扎实推进“绿满沮漳”行动。同时，各村（居）要组织召开村（居）民会议，宣传文件精神，宣讲行动意义，广泛动员、提高认识。

　　2、运用标语宣传。在烟远路沿线设立20个宣传牌，各村（居）、镇直各单位要通过标语、横幅、电子显示屏等方式宣传“绿满沮漳”行动，大力营造全民参与“绿满沮漳”行动良好氛围。

　　3、印发资料宣传。镇对于“绿满沮漳”行动工作意义、工作目标、技术措施、管理责任印发资料发放到村组户，以指导“绿满沮漳”行动有序推进。

　　4、树立典型宣传。要大力宣传“绿满沮漳”行动快、措施力、效果好的典型单位和个人。树立标杆，总结经验，推动进程。

　　（二）层层落实责任。

　　1、镇领导小组责任。负责全镇“绿满沮漳”行动的规划、技术、服务、指导及协调等具体工作，做到绿化美化项目到人，工作责任落实到人，协调服务到位。

　　2、村工作责任。村党支部书记是“绿满沮漳”行动的第一责任人。负责镇、村绿化美化的组织协调工作。实行村干部包组、绿化项目实施到人、管理责任到人。

　　3、社区工作责任。社区党支部书记是集镇绿化美化的责任人。负责集镇范围内街道、单位、企业、居民户的绿化美化工作。所有管理单位、居民户要服从集镇绿化美化整体规划并落实管理责任。

　　4、单位（企业）责任。要按照全镇绿化美化规划要求，完成本单位企业绿化美化任务，不得各行其是，要落实专人负责抓好“绿满沮漳”行动。林业部门要负责苗木组织技术指导和监督管理；财政部门要落实专项资金；派出所、农业、水利、国土和交通等部门要加强协调服务。

　　（三）扎扎实实推进

　　1、科学统筹规划。各工作小组要深入到村组户，调查了解，摸准实情，科学规划，统筹安排，分类指导，有序推进。坚持适地适树、生态优先的原则，提高造林绿化的.综合效益。

　　2、扎实组织造林。各村、单位要抓住有利时机、动员组织，全民植树。在每年3月植树节期间开展全民义务植树活动，当年绿化任务务必在4月底前完成。同时，要建立造管结合机制，做到林有主，管有责。加强现有林管护，搞好封山育林、造林抚育、病虫防治、林政管理等工作，确保造林一片，成活一片，受益一片。

　　3、多方合力建设。一是积极向上争取项目资金，统筹绿化美化及生态环境建设。二是广泛吸纳市场主体、工商资本造林。鼓励各类工商企业、合作组织和其他有能力者参与绿化开发建设。三是积极推进森林资源依法有序流转，实行规模化、基地化造林。四是加大金融支持，开展金林搭桥、小额担保、支持绿化美化和生态环境建设。五是各村（居）、镇直各单位要落实责任，明确分工，各负其责，加强协作，合力建设。

　　4、强化督办考核。一是要严格督办。镇委镇政府要将“绿满沮漳”行动的任务分解落实到各村各部门，坚持每年开展两次专项督查，年终时对照任务目标和责任进行严格考评，确保按期完成“绿满沮漳”行动各项工程任务。二是严格考核。镇委镇政府将“绿满沮漳”行动纳入各村、各单位年度综合目标管理考核内容，对完成任务取得显著成效的村和单位予以表彰；对领导不得力、措施不到位、责任不落实、工作进度慢及年度任务不能完成的村和单位，要予以通报批评，并取消其年度文明单位评选资格。