生活的艺术读后感4篇
细细品味一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编精心整理的生活的艺术读后感,欢迎阅读与收藏。
生活的艺术读后感1
读书是一种享受、一种快乐、一种成长,也是一种奇妙的体验。
当我第一次翻开《生活的艺术》这本书时,我就深深地被林语堂先生幽默、风趣但又不乏书生雅兴的文笔吸引住了,捧着书如获至宝,废寝忘食地研究了起来。书中幽默的文笔、独到的见解,令人耳目一新。
“谁说中国式的悠闲文化只有富到人家才能享受,住在山腰上的隐士天天都能享受到‘鸟鸣涧‘的乐趣……”看到这里,我仿佛看到了青山、绿水、茅庐,听见了水声叮咚、鸟鸣啾;当我看到“大隐隐于市,一个僧人如果回到城市中吃肉、喝酒而不糜烂心灵的话,才是真正的’高僧‘“时,我忍不住想进入书中,与林语堂先生畅谈一番;林语堂先生笔锋一转:”人性本由动物化成,我们人人都有如孙悟空一般“看到这里,我一下子没忍住,”噗哧“一声把口中的水全喷了出来…...
书中有曰:“……松下有石,石欲怪;石旁有路,路欲曲;路尽有桥,桥欲危;桥头有室,室欲幽……“我眼前仿佛出现了这样一幅画面:白墙粉瓦,小桥流水,弯弯曲曲的小路看不见尽头;一户人家的炊烟已经升起,竹林密疏有致却不见人影;一拐弯,跨过一道门儿,只见那户人家的儿女正在嬉戏;叮咚溪水,清澈见底,袅袅炊烟,热情人家,使我流连忘返……
渐渐地,自己仿佛就是这书中所描写的一个人,喜怒哀乐完全和文字融为一体,现实世界的事却如梦一般渺茫不可及。
不记得是谁曾说过了:读书就像隐身地串门儿。的确,我在书中见到了行酒令的热闹、品茶的优雅、鸟鸣涧的'悠闲与诗人聊天时的尽兴。但事实上远远不止这些,书中有孔孟对后人的谆谆教诲、宗教与人性的诠释、中国式生活的悠闲自在怡然自得……
读书是一种享受、一种快乐、一种成长、一种体验,更是一次次奇妙的旅行!
生活的艺术读后感2
有句禅语叫“水急不流月”。它的意思是:无论水流多么湍急,映在水面上的月影都不会溜走。
《禅与极简生活的艺术》书中,将水流比如社会上发生的各种事情、媒体上报道的各种信息,而月影称为我们的内心。
借以这样的隐喻,只是为了传递我们要让自己具备甄别信息的能力。毕竟这是一个信息泛滥的时代,每天大量的信息通过各种形式,吸引我们的注意力,转移我们的视线。
如果我们不具备甄别力,或者囫囵吞枣地理解信息,最终不仅仅会一无所获,而且浪费时间与精力。
所谓的“少”即是“多”大抵是为了让我们“无论社会流行什么,无论他人主张什么价值观,我们都应该努力坚守自己。”而不是人云亦云,人看我也看。人的努力思考与判断能力,从来都高于其他表象的东西。
于此类似的还有:我想要什么?我不要什么?什么才是我真正需要的东西?我是否具备不盲目追求流行、热卖产品的定力?是否给过家庭或心灵空间以留白?是否有少说话但能温暖人心的力量?是否为一件事而拼尽全力?是否时常哀叹命运不公?是否用钱丰富内心,而非丰富物质的意识?是否有将朋友视为“我的朋友”、将工作视为“我的工作”、“我的爱人”的意识……诸如此类种种,都是日常生活中的小事。如能以禅的智慧指导我们的'内心,我们就能简单、丰富、美好的生活。
这样方法,在生活有效地实践并运用,才能获得真正的深度与广度的人生。这样的理念,在任何时代都不会过时。
因为生活就是一场修行。而,禅”和“极简”是智慧修行的结晶。它们可以相互依存与借鉴,给人以更简单、更有用、更美好的影响。
生活的艺术读后感3
生容易,活容易,生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难,生活让我们很累。人们不停地奔波,因为我们不断的追求。
累,现代生活的代言。或许我们的生活缺少艺术,不懂得如何去艺术的生活着。可是艺术是什么?怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。
生活可以是艺术,可以很放松,可以是种享受。它可以经历大风大浪,也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。船帆本是白的,但如果你喜欢,便可以添上一点颜色,那么它就与别人不同了,是独一无二的。
我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生,使我们得以和平地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。
在《生活的'艺术》这本书中,“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为,林先生并不是叫我们放弃所有的理想,而是在强调,对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。林说:我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西。最重要的问题是怎样去调整我们的人生,是我们得以和平地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。我们可以过中庸的生活。我们的理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起屋租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲地帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知己的朋友听听,而最大用处却是做自己的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是有一半退回……
我们要学会享受生活,热爱生活,积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深,感悟谈不上,感触有一点。或许30 年后,40 年后还可以再读读它,那时候,是否会有更深的体会……
生活的艺术读后感4
星期五去中心校,在刘明的桌上有本读者。翻看后不舍离去,故向他借阅。读者是我的最爱,书中文章清新,故事感人。略看目录时发现了《生活的艺术家》是李小龙的练功心得,如获至宝,细细品味之后,深有感触。李小龙一直是我崇拜的偶像,他的功夫和电影使很多人着迷。但在李小龙的`练功笔记中,你会发现他不只是功夫大师,还是一位哲学家,诗人,思想家。
他把功夫和中国传统的国学文化有机的融合。用老子,庄子学说,来解释功夫的练习和对抗。功夫的核心是道,老子说;道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。道生一,一是太极。太极生阴阳。阴阳生天地人,天地人生万物。正好解释了在练习太极前的混沌,身体一动就分阴阳。阴阳包含虚实,动静,开合,呼吸。太极图中的阴阳鱼是相互缠绕,相互依存,相互争斗,相互转化,循环不息。正如太极拳中动中有静,刚中有柔。那太极图中的分割线就是陈氏太极中的缠丝劲,缠丝劲贯穿始终循环无止。
阴阳原理在太极运用中体现在和谐的法则,和谐是顺其自然,不刻意而竭力勉强为之。要自身和谐,和自然和谐,与对手和谐,这是对太极运用时舍己从人,以柔克刚的诠释。清静无为是把自己的力量融合到对手的发势,变势中去,后发制人,借力打力来击败对手。注意力高度集中,不是集中在某一动作上,而是在训练一种静态的警觉,就是提高反应力。停下思想,不用思考,通过长期的训练本能来应付攻击。使反击成为一种本能。
一点心得,勿要见笑。
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