范文一：
8月6日，我跟随县委彭副书记、县委组织部李部长带队的观摩学习团，前往楚雄州武定县插甸乡学习“插甸经验”。武定县委陈真永副书记向我们介绍了“插甸”经验，他朴实的语言背后是心系群众的浓浓真情。与群众同吃、同住、同劳动，与群众同欢、同庆、同娱乐，“走村入户聚人心，务实为民树形象”，这才是一个共产党员的真我本色。
这几天我一直在思考：如何把“插甸”经验运用在西山村的建设上;如何把“插甸”经验学习好、理解透、传播远，做到真学、真信、真用。总结过去是为了继往开来，策马扬鞭是为了赶超先进，找到了先进典型，就要比对自身工作实效，认真的分析原因找到自身不足和彼此的差距。
学习“插甸”经验以后，不禁要问：我做了什么?够吗?
今年3月1日，我作为县上派出的第七批指导员进驻西山村委会。驻村以来，面对今年嵩明的干旱情况，我主动投身到护林防火的工作中，积极协调防火经费，主动承担护林防火重任;驻村以来，我结合西山村实际情况帮助村委会完成了《西山村委会基层党员廉政风险防控》等规章制度的制定，进一步完善村民会议、村“两委”廉政风险制度建设;驻村以来，从3月份开始至今，我开展进村入户调查，走访调查了50户村民，挂钩联系3户特困家庭，撰写民情日记26篇、向县委“四群办”报送信息13条;驻村以来，恰逢西山村委会进行村“两委”换届选举工作。我作为新农村指导员，充分发挥自己的专业特长，协助“村两委”换届选举工作顺利完成。
这些工作是对一个新农村指导员的基本要求，距离做一个亲民、为民的公仆，做一个靠得住、有本事、过得硬的村常务书记还不够。
学习“插甸”经验以后，不禁要问：我还需要做什么?行吗?
作为驻村常务书记我必须做到：放下指导员的“架子“，做好村常务书记的“样子”。驻村以后我经常在指导员和常务书记两个角色之间徘徊，我有顾忌，有疑惑。经常放不下面子跟基层群众打成一片，始终在帮忙和协助村委会工作的角色中做事，不能真真正正把村上的事，把群众的事情当作我的事来办，没把自己完完全全变成“村里人”，我是西山村的常务书记，我就是“村里人”。学习“插甸”经验以后，就是要切实转变工作作风，更加密切的联系群众，尽心尽力的为群众办实事、办好事，放下指导员的“架子”，做好常务书记的“样子”。
作为驻村常务书记我必须做到：成为人民群众的知心人、贴心人。村组干部处在党密切联系群众的第一现场，党群关系、干群关系事关一个地方的和谐、稳定，村组干部只有始终怀着一颗全心全意为人民服务的心，才能把农村工作干好，只有始终做好群众的知心人、贴心人，才能把美丽乡村建设好。习近平总书记说：“一个党员，如果与群众的距离远了，就与党拉开了距离;心中没有群众，就不配再做共产党员。”学习“插甸”经验，就是要求我们心中装着群众，做好群众的知心人、贴心人。
作为驻村常务书记我必须做到：成为开展群众工作的行家里手。作为村常务书记不仅要想干事、肯干事、敢干事，还要会干事、能干事、干成事，必须对党的群众工作事业抱着一颗赤诚之心，必须始终保持着一种昂扬进取的奋斗精神，必须更加主动自觉的推动党的群众工作的开展，做好群众工作，服务好基层老百姓。一切依靠群众、一切相信群众、一切为了群众，拜群众为师，问计于群众，多干群众急需的事，多干群众得实惠的事。在实际工作中把自己锻炼成开展群众工作的行家里手。
总之，作为一名指导员、村常务书记，不能把“四群”教育当作一项差事，不能把“四群”教育当作一次性工作，干满一年，交差了事，更不能把党和群众的信任和重托当作耳旁风。要以“插甸经验”为镜，要以群众利益为秤，自觉做好“四群”教育工作，从群众中来到群众中去，心系群众，紧密联系好群众、服务好群众。
示例二：
(一)在路上
早上的天空乌黑乌黑的，几丝亮光似乎在拼命向下挤兑，又像自诩主宰一切的人类肆意挥洒的能变魔法般由软到硬的水泥粉尘。地上的泥土早已干得烦躁不安，意识的碎末狂乱飞扬，盼着下雨的心情眼看又被搅乱。骑着像是被老牛拖过无数年轮的破车疾驰在公路上，但凡有一辆叫“车”的怪物驶过，人类生存的空间似乎一下子狭窄得快让人窒息，抑或吾身即尘埃，灵魂自飞飏，终究无以抵达如此超凡之境。
(二)落雁村委会
从来都把生命看作第一位的我花了四十五分钟时间才到达落雁村委会，据好几个自恃车技了得的人说，其实从新区(黄葛槽)到落雁最多只要30分钟的。心里多少还是有些汗颜，毕竟谁也不愿意比谁更落后，唯有坦然，无奈之坦然，笃信“落后”之坦然。李兴禹支书已早就坐在村委会的办公室里了。办公室是租用当地百姓的一间破旧门面，总面积大约有二十多个平方，其间还要留出一个一米左右的过道出来供房东及其他各类闲杂人等进出，过道的左面堆放了房东的几近人高的摆地摊的杂货与一辆显得有些高大雄壮的两轮摩托，几张破旧得有些沧桑的办公桌就摆在过道的右边，藉以了却主人“办公”之心愿而力有不从。
几句寒暄之后，李支书便如数家珍般介绍起了村委会 的当前情况：首先是办公环境差，然后是人员不够……
虽以一己之力二无以为全，却欲尽职尽力，以求然然了。
(三)访问中间房村民小组
去中间房社，李支书安排村委会治安员刘刚给我们带路。骑摩托大约十多分钟的时间就到了。社长徐兴聪正扛着农具往地里赶，见到我们到访，忙放下农具迎接 ，并详细介绍了稻田养鱼以及30户国家补助的新农村建设安居房。
全社大概有60亩鱼塘，每亩约投放6至7千条鱼苗，有裸鲤、草鱼、鲢鱼、黄辣丁等。社里成立稻田养鱼协会，所有鱼塘皆由“协会”承包，承包租金为1350元/年/亩。一斤稻田鱼只卖15——20元，价廉;纯天然生态模式养鱼，物美!
据徐社长介绍，中间房社一共有30户132人，现已全部纳入了新农村建设安居工程计划，户均占地150平方米，共计两层，现正在建设之中。
(四)文魁徐继川
正欲往回赶的时候，刘刚突然提到中间房社的举人徐继川，抱着好奇之心又返回几步，一睹其青砂石桅杆之傲伟，其粗合抱难拢，其高两丈有余，乌黑粗粝的外壳已有些许剥落，适以含蓄内敛的东方传统美德昭示所历经沧海桑田、斗转星移之不朽。两杆并列，从右到左分别刻上：偕日月以同昭好教儿孙为榜样;点河山而并列故增祖考永身铭。落款：大清光绪乙亥年九月吉日立。
桅杆，是我国古代科举制度的产物，在客家地区，一旦有人考取了功名，就可以在自家宅院或家族祠堂大门左右对称地建造两根桅杆，每根桅杆之上可以套斗，而且套斗的数量是有讲究的，如果仅仅是考中了举人，只能套一个斗，称作“单斗桅杆”，如果考中进士，就可以多套一个斗，称为“双斗桅杆”。石桅杆有以示荣耀和激励后人读书进仕的作用。作为古代科举文化的实物遗存，这对保存基本完好的清代石桅杆，有助于进一步研究科举文化、家族文化等，具有较高的历史、文物价值。在此呼吁相关部门尽快做好相应保护，免生遗憾，若该文物在人类文化史的某个坐标点上被毁，相应的责任者必将在同一时刻钉上历史的耻辱柱而成为千古罪人!
示例三：
今天是我被派到大撮魁村做新农村建设指导员的第七天。大清早，我和驻村工作组一道来到水稗田小学，该小学距离镇政府驻地有七公里，地处在两面夹山的深沟里面，通往里面的公路是刚刚经过政府投资三十万元维修和新修的。虽然路面仍然是泥泞和坑洼，但是相对去年而言已经有了一个质的变化，因为我去年就是该村的新农村建设指导员。当时我到水稗田小学时还根本就没有通车，连群众运输生产生活物资所用的马车行驶起来都很不安全，现在可以看到装载八吨左右的小型农用车辆已经可以畅通无阻的行驶了。
记得去年来到了水稗田小学时，首先映入眼帘的是几间灰蒙蒙的教室和一块泥泞的黄土操场，走近一看，教室面积虽然还可以，但是都比较黑暗，门窗破破烂烂，没有一块玻璃，都是用薄膜纸蒙了一层，再看桌椅，多数都是残肢断腿，经过了解，水稗田小学有学生149人，靠现有的3间教室根本容纳不下，因此只能采取一二年级合上复式教育来缓解教师和教室紧缺的现状，而且该校只有3个教师，正式教师只有1人，其他的都是代课教师，待遇比较低，因此他们的工作热情不高，随时都可能辞职，这已给管理和教学水平带来了很大的负面影响。同时，这些代课教师学历水平普遍较低，教学质量难以保证，当然就谈不上素质教育的开展，学生学习成绩比较差，没有图书室，电教室，教学仪器与设备短缺，整个给人的感觉有点像仅仅是个可以扫盲的学校。
大约四十分钟后，我们一行来到了水稗田小学。当我再一次看到该校时，虽然没有发生天翻地覆的变化，但已让人有了一种学校应该有的那种感觉。教学楼二楼已经修建结束，正在进行装修;耳边听到的是学生们朗朗的读书声;眼里看到的是孩子们虔诚的求知欲。据校长介绍，去年年底镇政府就多方筹集资金，为该校新建了二楼，大大缓解了教室不足的状况，同时又调来了两名正式教师，聘请了一名代课教师，而且代课教师的待遇已经提高到了六百元每个月。校长高兴地说：现在我们这个学校，虽然在教学质量和水平上还比不上中心校点，但是我们已经有了信心把教学搞上去，把孩子们越教越好。