人生的哲理作文

时间：2021-10-07 09:06:47 人生哲理我要投稿

人生的哲理作文锦集10篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的人生的哲理作文10篇，欢迎阅读与收藏。

人生的哲理作文锦集10篇

人生的哲理作文篇1

　　人，必有成功，也必有失败．俗话说：＂失败是成功之母．＂是的，成功之环离不开失败之链．要是没有了失败也就一

　　定没有了成功.

　　人生的春天，莫过于童年．人在孩提时代，是最幸福的，是最快乐的，是无忧无虑的，是天真烂漫的．没错，春天是百花争艳的季节，在着生机盎然的季节中，孩子那纯真灿烂的笑脸，不正是那含苞欲放的花骨朵儿吗?不正是那迎风招展的杨柳,小草吗？他们在父母的呵护下，一天一天地健康成长！准备长大后为祖国作出巨大的贡献!

　　人生的春天，莫过于成功之时．往往一个人在成功时，是那么的兴奋，是那么的激动．流下喜悦和骄傲的泪花．在中国运动员获得金牌时，他望着在赛场上冉冉升起的五星红旗的时候，没有人知道，这块金牌的分量．在这块金牌的背后，流下了多少血汗！受伤了，他们坚持下去．在多少人睡午觉时，他们还在辛勤地耕耘着，在想家与父母通电话时，他们强忍着不让眼泪流下来，父母何曾知道，孩儿正在外面饱经风雨啊！

　　人生的春天．莫过于失败之时．在你即将成功的那一刻，你会想到金钱，你会想到利益．然而，在你忘乎所以的那一刻，其实成功与你擦肩而过．你经过无数次的失败，也许就是在这无数次的失败中，找到了自信，找回了自己，去超越自我，超越极限．所以每个人都需要失败.

　　在人生的道路上，要跨荆棘，得到鲜花；要走过坎坷，获得掌声．虽然着掌声的确不容易,但还是的坚强地去拼搏!＂金无足赤，人无完人．＂这句话说得十分有韵味．也许，正是春天，才能让人把握自我，完善自我．做一个合格的掌舵人，卡扬起风帆,去那波涛汹涌的茫茫大海远航人生之途！

人生的哲理作文篇2

　　有家便有幸福。

　　鸟儿是幸福的，因为它有天空。天空是鸟儿的家，只有在天上自由自在的飞，才是鸟儿的幸福。天高任鸟飞的自由是鸟儿们所向往的，当你把鸟儿关在那牢笼里，它便失去了天空——它的家，因此鸟儿唱出的歌是哀怨它失去了幸福。

　　马儿是幸福的，因为它有草原。草原是马儿的家，只有在草原上无拘无束的跑，才是马儿的幸福。草原上万马奔腾的壮阔是马儿们的希望，当你把马儿据为己有，他便失去了草原——它的家，因此马儿啼叫的声音是抱怨它失去了幸福。

　　鱼儿是幸福的，因为它有大海。大海是鱼儿的家，只有在海上快快乐乐的遨游，才是鱼儿的幸福。海阔凭鱼跃的美好是鱼儿们的梦想，当你把鱼儿放入玻璃缸中，它便失去了大海——它的家，因此鱼儿漫无目的的游荡是无奈它失去了幸福。

　　有家便有幸福。

　　我是幸福的，因为我有家。家是一个幸福的代名词，人们一提到温暖快乐的家，便会想到幸福。家是人们避风的港湾，一旦在外遇到困难，便会回到家中享受家人的安慰与鼓励。家是人们追寻梦的码头，当你想要展翅高飞时，家便成了你的保护伞，那么，你就可以放心的飞翔。家是人们航行时的指南针，只要有家存在，你便可以通过重重难关进入你梦想的世界。这一切的一切均源于家。

　　有家便有幸福。

　　当你和家长促膝谈心时，当你与家长分享快乐时，当你和家长分担痛苦时，当你与家长共同承担责任时，当你和家长共同享受权利时，当你与家人彼此思念时，当你和家长……你是否觉得你是幸福的?你应该是幸福的，有家人的关爱。

　　我羡慕鸟儿、马儿、鱼儿，当时只是因为它们自由。现在我才明白，因为它们有家的关怀才可以自由的行动。所以我不再羡慕它们，因为我也有家，我更幸福。

人生的哲理作文篇3

　　几乎所有的人都喜欢做自己过去做过的事、所以几乎所有的人多年后还是平庸，大家好像都知道这个道理、可是几乎所有的人都不能突破；所以读万本书不如走万里路、走了万里路慢慢就能体味人情世故；人之几乎不能改变大的环境、但环境一定能改变人；环境能让你酷暑难当、也能让你冷飕飕，环境能让你欲哭不能、猥琐难堪，环境也能让你高端大气上档，环境能让人由平凡到叱咤风云、纵横捭阖萧杀青史，环境也能让站在高堂明月的你、忽然下进十八层地狱……

　　对人生佛家有八苦之说，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴苦，苦就是人生的真实本相。

　　毫无疑问，在现实生活中，在人生道路上，我们每个人都有过这样那样的痛苦感受，都有过因环境逼迫或希望落空所产生的焦虑与烦恼。但问题在于，我们每一个人又都体验过快乐，享受过瞬间的无忧无虑。正因为人生也有欢乐，也有辉煌，大家才痴迷于对欢乐和辉煌的追求，才虽身处于痛哭境况却仍念念不忘执着于对人生幸福的向往与追求。

　　孔子去郊游，他站在玉滟潭吊桥上，看到下面的流水说：‘过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。’虽然这句话文学气息非常重，却又最富于哲学意味。我们的思想、感觉、年龄、身体，当一个钟头乃至一分钟前的我，与此刻坐在这里的我，已经不知道经过多少变化了。所以‘今我非故我’，现在的我已不是前一分钟的我了。都过去了，像流水一样，不断地向前去。

　　孔子说：‘人无远虑必有近忧。’志当存高远，能安贫乐道，有坚强的毅力，有舍身饲虎的勇气，拥有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正视不幸的威胁，莫为浮云遮望眼，在悲剧中升华人生。

　　哲学家说：‘人类不是被问题本身所困扰，而是被他们对问题的看法所困扰。；人在不同的人生历程中对事物会有不一样的看法和体会。

　　在青年时期，年轻人挑选了自己认为是最美好、最纯真的事物，就像天真烂漫的童年一样，没有压力，没有负担，只是单纯地认为美丽，就捡起它。

　　在中年，他挑选了自己认为最实在、最需要的事物，正如成年人一样，（）有自己的责任，有自己的负担，时刻要为一家上下打点一切，时刻都要保持着理性的头脑。

　　在老年，他挑选了自己认为是可以轻易得到，却又往往被人忽视的事物，或许老人们历经沧桑之后，已经懂得，原来他们最重要的事物，是眼前不被人重视的事物。

　　回顾一生，我们才发现，人的生活充满了酸甜苦辣，人生历程跌宕起伏，而这样的生活，也不再是一片空白，不再是毫无意义！

　　也许，我们会感到生活的压力，也许，这份压力会越来越重，但在每一份重量增加的同时，我们会得到惊喜，得到安慰，抑或是悲伤，亦或是痛苦。可是人生，谁不是忽喜忽忧，苦乐参半呢？没有起起伏伏的人生，这样活着有什么意义呢？我们的生活不平坦，但在到达终点的那一刻，我们自信我们骄傲，所以我们又何必为减轻这沉重而苦恼呢？

人生的哲理作文篇4

　　早斋时，僧值师表堂说：“最近一段时间，有一男子在寺院内游晃，装作可怜相，专门向出家师父行骗，大众师父要提防和注意，不要上当受骗。”听到这句话，特别是对“可怜相”感觉和熟悉，不由地让我想起前几天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后传来一声呼唤：“师父。”我转身见是一位四十多岁的男子，于是问道：“有什么事吗？”“师父，我遇到困难。”

　　这时，我才定睛仔细看他：没有修整的头发，皱着眉头，穿着一身破旧的西装，入冬了，脚上还是一双人字拖鞋，满脸的落魄和沧桑。我不禁心生恻隐，伴着几许的酸楚，我问道：“发生了什么事？”

　　“师父，我是南平人，从泉州来莆田找朋友，没有找到，现在没有路费回去。”

　　要路费？一个念头闪过脑际：“会不会是行骗？”觉得他的这番话存在一些疑点，准备继续追问时，突然想起一部影片中的一个画面：一个心灵遇到困难的小男孩，对有心帮助他的心理医生说：如果你对我不信任，你如何帮助我呢？因此，为刚才自己想追问的不信任心念而感到惭愧。于是，给他足够的路费后，得知其未进晚餐，又多给了二十元。好多天过去了，本已经淡忘了事件又在今晨被提起。

　　该怎么注意呢？其实，类似之事并不少见，无论是新闻媒体或者亲朋好友的平常闲话中，还是自己的亲身经验，我们总会耳濡目染着这些千奇百怪的现象：一身脏兮兮在满街行乞的乞丐，却是比施者更为富足、腰缠不止“万贯”的富翁；瘫在地上，一路爬走的“残疾”乞者，在左顾右盼没人之时便毫不费劲地站起来收摊，自如地换地盘；拽着你的衣角、抱着你的后腿，声称是父母双亡的流浪孤儿，其实父母正在不远处看其精彩的表演……有朋友曾感叹地说：“真是林子大了，什么鸟都有。”

　　人生在世，总会遇到这样或那样的不快，是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假，害怕自己上当受骗而固步自封，不敢去面对现实？难道我们就这样面对生活？或许，从前辈的足迹中能够寻觅出我们自己生活所需要的方向。

　　饮誉海内外的学者、书法家启功老人，因其被誉为“中华第一笔”，便有很多人仿造他的作品卖钱。某日，有一个专门假冒启老书法的人去店里销售赝品，恰巧逢着他，作伪者尴尬恐慌，哀求启老高抬贵手，不料他老人家只是宽厚地笑道：“你要真是为生活所迫，仿就仿吧。”这是何等的胸襟和人格！以善良的心宽容了别人对自己的伤害。

　　我想，伟大的事业是否因为有着伟大的人格而成就呢？伏尔泰曾经留下一句经典名言：“宽容是什么？它是人性的特点，让我们相互原谅彼此的愚蠢。”因为我们愚蠢，所以需要宽容与谅解，如果我们不能对别人宽容，又怎能奢望得到他人的宽容？因此，面对社会，面对伤害，应以一颗真诚善良的心去包容，唯有如此，才能体悟人生，懂得生活。著名作家张爱玲有过这么一句话：“因为慈悲，所以懂得。”

　　出家几年，徜徉法海，沐浴着佛陀慈悲的阳光雨露。佛陀以其一生的示现向我们演示着人生的真相，以他的身教言教实践这人生真理，体现其拔苦与乐的大慈大悲精神。面对提婆达多的多次伤害，佛陀没有丝毫的怨怪，而是充满感恩地说：“提婆达多于我有大恩！”以其无尽的慈悲包容提婆达多的罪恶；当铁匠纯陀在无知的情况下，以有毒的老梅檀树耳供养，令佛陀受用后病情加重，纯陀为此深感惭愧。佛陀以一如既往的慈悲声调安慰并赞叹着纯陀：“纯陀啊！不要难过，你的发心是善的，你的供养是世间最好的供养，犹如当初苏嘉塔的乳糜一样，是至善至美的。”这就是佛陀，纯朴、亲切的话语中无处不流露着慈悲、宽容和爱。读懂了佛陀伟大的情怀，我们便也能体会祖师大德那种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的人生信念，由此，我们也找到自己的人生方向。

　　作为佛弟子，当奉行佛陀的教导，学习祖师大德的榜样。时时存着一颗善良慈悲的心。面对此等求助之事，焉能熟视无睹漠不关心？！或许，因着我们的慈悲举措，帮忙到一些真正有困难人的困境，从而影响其一生的命运，使其命运得到改变；或许，因为我们的宽容，而唤起一些未泯良知众生而使其迷途知返；纵然有人利用和践踏了我们善良慈悲的心念，但是，骗取的仅仅是有限的物质财物，也骗不走我们心灵的财富。虚伪，无法玷污善良的心灵，假相，也会增长我们的慈悲心。我们无法控制外在事物的是与非，但可以把握自己内心的善与恶。为人但求坚持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假与是非？

　　比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算什么呢？

　　面对生活，我们只要坚持善良与慈悲。

人生的哲理作文篇5

　　时间飞逝,斗转星移.转眼间新一届的莘莘学子告别家乡,一路劳碌奔波来到这个陌生的城市开始他们大学四年的奋斗.我很荣欣能够成为迎接他们的一员,我想他们的单纯,好奇心,兴奋一点都不会逊色于我们当初.

　　回想自己刚入大学那段日子,恍若昨日发生,历历在目,没想到转眼自己就步入大三忙碌的生活中,开始了最后的冲刺.

　　回望那时,在老师面前立下的志言,看看现在“储库”中“米粮”却少得可怜,连所剩无几的一点压低的“口粮”也被消耗殆尽,偌大的空间连一粒沙石都难再找到,外表光鲜亮丽,却只是空有一身皮囊.真要实战演练了却是“狗肉包子上不了台面”,在别人眼里自己是才学渊博,博古通今,什么都懂,然而,他们却全然不知,自己就是一个天生“演员”的料,永远都是“虚伪”的将最耀眼的一面展现给他们.

　　其实自己也就是一个学而不精,博爱不专的”庸才“而已.

　　曾经不堪重负,总是想方设法的去摆脱这些无谓的压力,每每想去减少一分却总是加重三分,沉重的包袱让自己举步维艰,每走一步都是艰难无比,双脚深深地陷入泥沼中,拼命去呼救,挣扎,路边的过客却总是冷冷地看一眼便扬长而去,好不容易看到曙光,却又是匆匆的现身随后与那些顾客一起消失在路的尽头.

　　那时的自己,愤怒,感慨,无奈,伤心,失望,绝望几乎填满了自己身体上的每个器官,每个细胞.因此,身边的每一个人都成了自己发泄情绪的牺牲品,对他们我也是万分同情,但回想自己落魄无助时看不倒什么温情,对他们的也就安慰着”顺理成章“了.

　　如今,恍然大悟那些匆匆的过客并不是冷眼相待,不得不感叹,“天外有天,人外有人”“青出于蓝而胜于蓝”啊!没想到他们的演技似已达到“登峰造极”的地步,从他们的表情上已看不出任何破绽与丝毫的“伪装”,从他们的身上以彻底推翻了“眼睛是心灵的窗户”这句“真理”,他们虽然消失在自己的眼前,却早已结队而行绕到了后面来看察自己最后会怎么摆脱泥沼的陷阱,我想如果我真的在那里窒息他们会毫不犹豫的伸出援手,但是,换来的代价却是永远的失去他们对自己的期望与信任.

　　还好,在消极的情绪充蚀了身体的大部分器官,唯有一处地方还保持着清洁,就是唯一露在路面上的“可怜的小黑点”,告诉自己随手抓住一根救命稻草,待自己奋力的爬出来,已浑身无力踉踉跄跄的踏上归路,那里还注意身后到底有多少眼睛注视着自己,但是唯一肯定的是他们当时的表情是怎样的?如果追溯到那狼狈的自己肯定会认为他们是“幸灾乐祸”.

　　现在会让自己的“储库”中难见一粒沙石,是因为曾经总是将换来的“粮钱”大把的花费在外表的装饰上,最后也只是“虚有其表”“金絮其外而败絮其中”,虚幻的“海市蜃楼”罢了,真到“天灾来袭,ren祸来攻”时,摧毁它也只不过是一朝一夕的事,也许他们根本就不费出灰之力就能使其顷刻间化为废墟.

　　如今的社会就是一个大熔炉,若是坚硬无比说不定终有一天会修成正果,若脆弱不堪,就算温度再低也终将化为虚无.

　　工欲善其事,必先利其器.

人生的哲理作文篇6

　　每一个生命来到这个世间就预示着他的一切将会在这里发生，所有的理想信念追求也会随着他的成长一步一步地走向尽头——死亡。其实我们每个人都该要庆幸。至少我们曾经在这个世界存活过，或许这个世界不会因为有没有我而失落，也不会有人会记得我的容貌，但是我还对所有的一切都存着感激。

　　或许每个人会有不同的命运，不同的生活。家庭是所有人最重要的一个转折，好与坏全由它去掌握，如果一个好的家庭所能教育出来的不是一个人的教养，甚至会关系到以后的人。

　　我们每个人都会得到一份完完全全的爱，一份真正属于自己的，别人无法取代的爱，那是所有付出，所有努力才换得到的，这种爱胜过所有的一切，一辈子也不能取代。

　　还有一种爱是最无私的，你天生会被爱，所有疼爱你呵护你的人的关怀是那么的无私，那么地慷慨。永永远远都存在你的身边，那你还有什么害怕的呢？不顾一切的追求，奋斗才能对得起所有人所对你的爱。

　　而一个生命的结束那就是死亡，死亡可怕吗？我倒不觉得毕竟我们是人类，而人类走向终极的也就是死亡。没有谁可以活得万古长青，没有会真的被人永远记，随风去吧！不就说明了一切都要归随自然吗？什么事情都不要盲目的去追寻。后果也只有自己去忍耐，能埋藏在的只有自己的心底。每个人的思想不一样，做法也不一样。有的人把简单的事弄的很复杂，搞的自己有多深奥。而有的把复杂弄的特别简单，似乎只要脚一蹦就可以在天上一样。而这两种人都不是会体解人的人。他们盲目的追寻的不是自己。而是别人已经踩过的盲人脚印而已。

　　所有的一切真的就已经被上了定义，人与人是否之间已经没有了距离。所以心才会走的很进，人生是不断在学习与交流中产生的，没有了社会每个人都很难生息，让我们都放眼看世界。所有的一切就不再那么遥远。

人生的哲理作文篇7

　　一个挑水工有两个水罐，一个水罐完好无损，另一个水罐有一条缝隙。完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人家，而那个破损的水罐到达目的地时只剩下半罐水了。完好的水罐为自己的完美感到骄傲，可怜的有缝隙的水罐则为自己的缝隙而惭愧。挑水工对有缝隙的水罐说，“我希望你注意路旁那些美丽的花儿。我在你这边撒下了花种，每天我们从小溪边回来的路上，你就浇灌了它们。”那些美丽的花儿，正是在这只有缝隙的水罐漏下的水的滋润下成长，美化了我们这个家园。努力把自己的水罐罐满，并保持这种完满，没什么不好，可是，如果我们能为身边的`花朵们留一点缝隙，给别人一点滋润，我们这个世界也许会色彩斑斓，更加美丽。

　　缝隙是隙，是间隙，而不应该是漏洞。如果缝隙发展成了漏洞，那就是一场危机了，这样的裂缝，就像我家漏雨的屋顶一样，需要及时弥补。我们有太多的手段弥补各种漏洞，难的是，很多漏洞深藏不露。聪明的工匠在补锅时，并不急于照着裂缝打上扣钉，而是先拿小锤子在裂缝周围轻轻敲打、试探，发现潜在的缺陷，让裂缝更清晰，然后再考虑如何打钉子。在我们生活的其他领域，我们同样不缺少粘合剂，少的是发现真正漏洞的眼睛。很多时候，我们将缝隙补上了，而漏洞依然漏着。

人生的哲理作文篇8

　　那是一个春日的清晨，雾像薄纱一样笼盖着大地，清新的空气如灵丹妙药，让人神清气爽，心旷神怡。

　　“这么好的天气，不如去爬山吧！”爸爸提议“山顶的风景可美了！”我迫不及待地响应了，嚷嚷着快点出发…。

　　走到巍峨的大山下，仰头凝望，山是那么的高耸、险峻，人在山下渺小的犹如一个小点。望着这直插云霄的山峰，陡峭的山路，我后悔了，脚不禁发抖，可已经到了这个份儿上了，不能放弃，我咬咬牙，坚定地迈出了像大山顶峰进发的第一步、第二步、第三步……渐渐地，我们已经爬到了山的三分之一的地方了，可此时我早已气喘吁吁、满头大汗，看着脚下逐渐被缩小的陆地，不觉心惊胆战，而我的脚步也随之慢了下来……爸爸转过身，想我身上出手说：“女儿。较矮油，快跟上！”我有鼓起了勇气，握住爸爸那宽厚的大寿，向山顶继续前进……

　　……不知不觉，已到了晌午，太阳光火辣辣地照射着大地，人们纷纷“躲”进了空调房，而此时的我们，也已经顶着酷暑，爬到了山的三分之二的地方了，我感到口渴难耐，偏偏我们仅有的两瓶水都喝完了，口渴和疲惫让我感到力不从心，我想放弃了：“爬了这么久，怎么还看不到山顶啊！好累啊！”爸爸看出了我的心思，意味深长地说：“在坚持一会儿，胜利就在前方，不要看着前方的路有多陡，脚踏实地，一步步地走，看看沿途的花草，很快就到达山顶了！”我半信半疑，按照爸爸的方法，一边爬山一边看沿途的花草风景，那些美丽的无名花，在风中摇摆着它那婀娜的身姿，那些无名的小草随风飘动，像在为每一个攀登者送去沿途的问候和鼓励……我被这些可爱的生灵吸引了，脚下的疲惫也不在乎了，我只知道不知不觉中我爬了好久，也看了好久……“到山顶了，女儿，快来看呀，太美了！”我一惊“什么，这么快就到山顶了？！”我已抬头，映入眼帘的是连绵起伏的高山，依稀的云海围绕在山间，夕阳的光芒更是为这如精雕细刻一般的风景添上了“金衣”，这一切的一切，都美的像一幅画，美的像梦境…。“无限风光在险峰”今天我领略到了！

　　在走下山的路上，我忽然悟出了什么：人生不正如一座雄伟的险峰么，我们每个人都是攀登者，那些不劳而获，半途而废的人，永不能登上胜利的顶峰；只有一步一个脚印，不拍困难，永外之前，才会登上山顶，看到无限风光，接受胜利光芒的洗礼，但你回过头时，你会惊讶地发现，你走过的路是多么的遥远。

人生的哲理作文篇9

　　战国时期，魏国人范雎提出了“远交近攻”的战略思想，获得了秦昭王的信赖。秦昭王不仅封范雎为应侯，聘请他出任宰相，还把从韩国夺取的汝南赐给他，作为封邑。不幸的是，没过几年的光景，韩国又把汝南夺了回去。

　　除了关心战争的胜负，秦昭王还很关心范雎此刻的心情。他来到相府，问候范雎说：“贤卿丧失自己的封地汝南以后，是不是很难过呢？”

　　没想到，范雎很淡然，回答说：“我没什么可难过的。”

　　秦昭王很奇怪，问：“为什么不难过？”

　　为了让秦昭王明白其中的道理，范雎先讲了一个故事：“梁国有一个叫东门吴的人，他的儿子虽然死了，可是他并不感到悲伤，因此他的管家就问他：‘主人您疼爱儿子，可以说是天下少见，现在不幸儿子死了，为什么不难过呢？’东门吴回答说：‘我当初本来没有儿子，没有儿子时并不难过；现在儿子死了等于恢复没有儿子时的原状，我为什么难过呢？’”他停顿了一下，接着说道：“我当初只不过是一个小民，当平民的时候并不忧愁，如今失去封地汝南，就等于恢复原来平民身份，我又有什么好难过的呢？”

　　范雎的话，让人有得失两忘的圣人之感，不由人不肃然起敬，可秦昭王怎么想都觉得有点假。回到皇宫，他就命人召来将军蒙傲，对他说：“如果有一座城池被敌人围困，寡人就会愁得寝食不安，可是范雎丢了自己的封土，反而说自己毫不难过，寡人认为他这话不合情理。”

　　蒙傲回答说：“我去试探一下，看看他到底是怎么想的！”

　　见到范雎后，蒙傲唉声叹气地说：“我想要自杀！”

　　范雎吃了一惊：“将军你怎么说出这种话呢？”

　　蒙傲回答说：“君王拜阁下为师，全天下的人都知道这件事。现在我蒙傲侥幸成为秦国将军，眼看弱小的韩国竟敢违逆秦国，夺走阁下的封土，我蒙傲还有什么脸活着？还不如早点死了好！”

　　听到这话，范雎忙不迭地向蒙傲拜谢说：“我愿意把夺回汝南之事托付给您！”

　　蒙傲就把范雎的话回奏给了秦昭王。秦昭王从此疏远了范雎，因为他觉得范雎口是心非，不说实话。

　　为了掩饰小小的私心，而故意展现高远的境界，最后不仅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智谋，足以左右国家的盛衰，可有时又难免聪明过头。生活中，我们最容易犯的错误，不是破解不了复杂的难题，而是总把简单的事情办复杂。