粉板--反射孔乙己悲剧命运的一面镜子

发布时间:2016-8-7 编辑:互联网 手机版

 云南省会泽县金钟二中  陈发宽

戏剧作品和影视文学非常讲究道具的设置及运用,文章又何尝不是这样?在作品中巧设“道具”,往往妙用无穷,鲁迅先生就是个中高手。

在小说《孔乙己》中,为了展示人物的命运,鲁迅先生精心设计了一个“道具”:一块粉板,也就是旧时店里用来暂时记账的白漆牌子。在不满3000字的小说中,粉板出现了三次,三次情景各异。

粉板第一次出现是在交待了孔乙己好吃懒做、不肯放下读书人的臭架子等恶习之后,作者说“但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠,虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。”尽管还账的钱可能是由“窃书”得来,但毕竟让我们看到了他性格中尚存的一线光明。正是由于他仅有的一点可取之处,才唤起了读者更深沉的同情。

粉板第二次出现是:“大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢地结账,取下粉板,忽然说:‘孔乙己长久没有来了,还欠十九个钱呢!’”粉板情况异常,孔乙己究竟怎样了?原来他被人打折了腿,已经无法及时销账。他仅有的信用遭到了质疑,“比别人好”的“品行”在经受最后的摧残中丧失殆尽。

第三次:“到了年关,掌柜取下粉板说,‘孔乙己还欠十九个钱呢!’到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”这时孔乙己早已绝迹于酒店。掌柜不是想着这个曾给他的酒店带来无限笑料的苦命人,他牵挂的是哪怕这很少的几个铜钱。孔乙己喝完他人生最后一碗苦酒,再没有享用他的奢侈品茴香豆,在笑声里就那么用手“走”了。

通过反复品读本文后我们发现,在鲁迅先生笔下,“粉板”不仅不是可有可无的陪衬,而且对情节的发展、场面的展开尤其是人物的塑造都具有非同寻常的作用。

首先,第一次出现的“粉板”,将孔乙己善良、诚信的一面反射了出来:如果没有它而又要表现孔乙己的优点(“一笔好字”也可看作是一种长处,但实际上也是他醉心科举的“副产品”,而逗乐孩童则更多的是表现出他心灵的无比孤寂),无疑是需要花费些许笔墨和周折,不利于行文的简洁与精练,更重要的是向我们表明,孔乙己的境遇还不是很差,尚能维持生计。如果说“粉板”第一次反射出来的内容还有一些亮色的话,那么后两次反射出来的则愈加黯淡,愈加悲凉。

从鲁迅先生的叙述中我们能够感受到,孔乙己是咸亨酒店的常客,但鲁迅先生只把他的出场极其精要地概括为两次。第一次出场以后,他有好长时间未去咸亨酒店,也没有人提起他,只是在掌柜结账时看到记在“粉板”上的账目,才提起“孔乙己”。这个老迈贫困又迂钝酸腐的下层知识分子,平时给他们带来了多少“快活”与“哄笑”,但是他的生死存亡却丝毫不能引起他们的关注和同情,除非是为了钱。小小一块粉板,把掌柜的自私卑劣,“我”的无动于衷巧妙地映照出来,在这种人与人之间极其自私冷酷麻木不仁的环境下,孔乙己的悲剧命运结局也就成为必然了。

第二次出现“粉板”,孔乙己已经在丁举人等的摧残下行将就木,但掌柜的话却更加直露:“孔乙己还欠十九个钱呢!”骨子里除了钱,没有其它东西。就算后来听到孔乙己的悲惨遭遇,他也并没有做出任何仁义之举,相反以一种求热闹寻开心的口吻追问孔乙己的事情。

到了年关,掌柜要结账,发现粉板上记着“孔乙己还欠十九个钱”,他的骨子里除了钱还是钱,仍然没有别的东西。面对粉板上经年不改的内容,其实明眼人谁都能感受得到:孔乙己已经走到了穷途末路,就要在他悲苦的人生道路上倒下去了,或者已经被罪恶顽固的科举制度吞没了,被冷酷万恶的封建社会扼杀了……

这个被封建科举制度愚弄一生的人,皓首穷经、百无一能,至死都不明白是什么导致他走向穷途末路。他出现的时候只能成为别人的笑料,他不在的时候别人连他的死活都不知不问不关心,可见他活着也只是形同行尸走肉。

白色的粉板诠释着白色的悲哀:孔乙己一生的价值竟然是倒欠十九个铜板!

粉板,就是反射孔乙己一生悲剧命运和炎凉世态的镜子。

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江枫

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