学 习
目 标 1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。
2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。3．通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。
重 点
难 点 教学重点：正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。
教学难点：展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。
教 法
选 择 诵读法、讨论法 课 型 新授
课 前
准 备 多媒体课件 是否采用多 媒 体 是
教 学
时 数 1课时 教 学
时 数 第 1课时 备 课
总 数 第 48 课时
课 堂 教 学 过 程 设 计
教学内容
教师活动 学生活动
一、创设情境、导入新课
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。
师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。（课件中出示标题）
二、出示学习目标
三、指导学生先学
（一）从语言入手，再现画面；
（二）从画面感受意境，进入它的艺术境界，感受诗人所表达的情感。
四、学生先学，教师巡视：
（一）作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
（二）朗读指导：
1．教师示范朗读
2．指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢。师生共同朗读一遍。
出示相关图片；以饱含深情的语言渲染情景，引入新课。
展示学习目标、强调学习的重、难点
多媒体出示学法导航，进行学法指导。
多媒体出示作者、作品文学常识
指导学生朗读课文，让学生把握好朗读节奏和读音
学生看图片，倾听、思考
看幻灯片，明确学习任务。
看幻灯片，掌握先学习的方法和要求。
看课件，了解作家常识及写作背景
教学内容 教师活动 学生活动
3．自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）
4．跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5．汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
（三）重点分析：
1．请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）
师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍）
师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫）
师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？
（辽阔无边）
还能看到什么？（牛羊）草怎么样？（茂盛）牛羊怎么样？（肥壮）
2．回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？ （静态描写） 草低、见牛羊呢？（动态描写，动静结合的写法）
3．“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
（交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。）
4．“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？（天高地阔、辽阔无边； 诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。）
5．诗中为什么不写人？是否无人？
并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在
不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
6．在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？（生机感、喜悦感、怡然自在感）
五、检查学生先学效果
六、学生讨论更正
七、学生当堂训练：学生背诵课文，然后同桌互查
列出本课难点问题，组织学生合作学习，在学生探究问题时，教师要及时的给予帮助、点拨
巡视指导，参与学生讨论发现问题，及时点评。
引导学生深入体会。
组织学生活动，教师巡视指导，发现问题，及时点评。
教师提问、评价
并小结
教师巡视 朗读诗歌，自主思考后小组交流讨论。
针对大屏幕提出的问题，学生自主思考，质疑问难，互相交流，开展讨论，共同解决。
仔细研读文意以及其中所蕴含的意境，揣摩作者在字里行间所表达的深意。
小组代表汇报学习成果
独立完成练习
作业
设置 1．背诵课文；2．将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字（基于原诗、合理想象、注意抒情）
教
学
反
思 等级评价
（A/B/C/D）
刘占英
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