九歌:《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《
九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一
》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、
《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而
战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的
哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过
制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,
仅供祭祀之用。(《辞海》1989年版)
九歌(一)
东皇太一
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,『谬』①锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉『缜』②,盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉③,莫桂酒兮椒浆;
扬『包』④兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
五音兮繁会,君欣欣兮乐康。
注释:
①:字形应为“王”旁,音“求”。
②:字形应为“王”旁,音“阵”。
③:音“界”。
④:字形应带“木”旁,音“福”。
题解:
《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十神。”
《庄子天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“太者,广大之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸注:“太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”
《汉书郊祀志》曰:“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称,“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。
九歌(二)
云中君
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英①;
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
謇将『澹』②兮寿宫,与日月兮齐光;
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;
灵皇皇兮既降③,『飙』④远举兮云中;
览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;
思夫⑤君兮太息,极劳心兮忡忡;
注释:
①:音“央”。
②:字形应为“忄”旁,音“但”。
③:音“洪”。
④:字形应无“风”旁,音“标”。
⑤:音“服”。
题解:
本篇是一首祭云神的诗歌,云中之神为一男性,号“云
中君”,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。
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