此文被编入《耕耘札记--中小学师生论文集》1998-1999年
作文对不少学生，特别是农村学生来说，恐怕是最棘手不过的事情了。一看到作文题目，他们便翻江倒海，找出《作文周刊》、《作文选》等有关资料，希望从中发现“灵丹妙药”，或者找出“终南捷径”。然而，最终所作之文难称上乘之作。为什么呢？“文我作，心非我心，”哪么，谈（弹）何容易呢。
古人早有“感于哀乐，緣事而发”之说。我国古代许多优秀的文艺理论家，都是从现实出发，以生活为基础，提出不少关于现实主义文学创作的写作理论。例如刘勰就曾说：“物色之动，心亦摇焉”，“情以物迁，辞以情发”。钟嵘也说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”白居易则说：“文章合为时而著，歌诗合为事而发”。文章本为社会生活的艺术反映，脱离社会生活，超越视野，尤其是游离了自己的生活范围，又怎能写出文质兼美的至文呢？所以学生作文，应当从现实生活出发，来选取写作题材，方可写出精美的文章。为此，李渔有言在先：“传奇所用之事，或古或今，有虚有实，随人拈取。古者，书籍所载，古人现成之事也；今者，耳目传闻，当时仅见之事也。实者，就事铺陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。”可见，文学创作应当从现实生活出发，来选取有益的写作素材和题材。要么从以往的生活中选取题材；要么从当前的现实生活中来搜寻题材。但是就是不可抛开生活规律，瞎编乱造，即生活决定创作，内容决定形式，起决定作用的是生活之事。因而，学生作文，特别是相对于城市学生，阅读面相对狭窄，作文功底相对于薄弱的农村孩子来说，更应关注现实，应该把目光投向有别于城市的广大农村，从那里发现生活的真谛；汲取独特而有益的营养，展我所长，弹起我心爱的“土”琵琶，那样才可望奏出最为动听的歌曲。
哪么，究竟如何弹奏呢？
首先，必须精心挑选那些为我们所了解的生活题材，调笔润色，运用于作文写作，那样才能轻车熟路，顺手牵羊，为我作文所用。例如：《太奶奶是个老顽童的作者，就从他日常生活的家庭，她的身边，撷取一个生活片段，草草几笔，就把一位勤快、系扭秧歌，爱赶时髦的太奶奶形象勾画出来。读来有如身临其境，如闻其声之感。而我们的学生--张金霞，从外婆嘴里得知离去多年的母亲，曾对自己百般关心，千种呵护，从而日有所思，夜有所梦，最终写出感人至深的《梦里再牵你的手》。她们都是从自己周围嗅出“土”味的生活中，搜寻素材，组织材料，孕之笔端，一挥而就的。这是他们的成功秘诀。
其次，农村学生作文选材应该注意避生就熟，选取那些自己表较熟悉的生活材料。应为“不了解内情，就没有发言权”。同样，不了解生活，怎能理解生活，更何况用自己的语言来反映生活，再现生活呢？凡人深有体会，伟人也不乏其例。
据说鲁迅先生曾经应共产党之约，构思一片反应红军土地革命战争生活的小说。但是，直至逝世，作品也未见雏形。一位语言大师，一位驾轻就熟的伟大文学家，为何竟有失手之时呢？原来，尽管先生听说过有关革命情况，但是并不熟悉土地革命战争的战斗生活，没有那种切身的生活体验，虽为文学“巧妇”，而最终心有余，而力不足，难为那顿“无米之炊。”
最后，农村学生作文，应提倡写那些自己亲身经历的生活。说到这里，也许有人会说，我所经历的生活多着呢，那有什么可写的材料呀？其实则不然，“并不是生活中没有美，而是缺少发现美的眼睛。”原因是我们忽略了生活，遗忘了生活。《扁担情》的作者，就从我们习见的山村里，羊肠小道上，从母亲肩膀横斜的那根扁担上，发现了不寻常的美，表达不可抑制的激情，唱出那首献给伟大母亲的颂歌。《回家，真好》的作者冯义军在乡村小路上，在旧屋前，老树下，从秋风吹来羊羔撕心裂肺的呼唤声中，咀嚼出带有土“腥”味的回家感觉。他们也正是运用农村那把特有的，心爱的“土”琵琶，才弹奏出自己滴血的心声。
纵观作文写作的诸多方面，我们不难发现，作文并无什么“灵丹妙药，”更没有所谓的“终南捷径。”农村学生作文，只能，也只有经过刻苦训练，从自己最为熟悉的广大农村中，发现美的真谛，反映美的源泉--生活，这样，才能最终出奇制胜，与城里学生平分秋色，获得那支生化的妙笔。
王顺中
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