《伶官传序》文白对译 备课资料(人教版高二选修)

发布时间:2016-2-24 编辑:互联网 手机版

 

     呜呼!盛衰    之理,  虽曰    天命,   岂  非      人事

啊!  盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事

哉!原    庄宗之所以得  天下,  与其  所以失之  者,

有关的吗?探究唐庄宗      取得天下    及其之所以失去的原因,

可以知  之     矣。

就可以明白这个道理了。 

    世  言  晋王之 将  终也,      以三  矢赐  庄宗  而  告

世间传说晋王   将要去世的时候,把三枝箭赐给庄宗,并且嘱

之曰:“梁,  吾  仇也;  燕王,吾所立,        契丹    与

咐他说:“梁朝是我的仇家。而燕王是我  扶植起来的,契丹也曾和

吾约  为  兄弟,而皆背    晋  以归   梁。  此三者,  吾遗

我相约拜为兄弟,却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者,是我遗留

恨也。    与尔三 矢,尔其  无  忘  乃父      之志!”

下来的恨事!现在给你三枝箭,你千万不要忘记你父亲未了的心愿!”

庄宗受            而藏之      于庙。   其后用兵,    则遣从

庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战,就派部

事以一少牢  告庙,              请  其 矢,盛以锦囊,

下用一副少牢去宗庙向晋王祷告,并请出那些箭,放在锦囊里,让人

负      而       前驱,   及凯旋          而纳之。

肩背着它,走在队伍的前面。等到凯旋归来后,再把它放还宗庙。

方其  系        燕父子以组, 函      梁  君臣之首,入

当他用绳子捆绑起燕王父子,  用匣子盛着梁朝君臣的头颅,送于太庙,  还矢先王,而告以成功,               其意气之盛,

进宗庙,把箭还给先王,并把成功的消息报告亡父的时候,那强盛的意气,

可谓壮 哉! 及  仇雠已  灭,  天下已  定,     一夫      夜

可谓壮观了。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,然而一个军人在夜

呼, 乱 者   四  应,     仓皇东  出,   未及见贼而

间一声呼喊,叛乱者就四下响应,只好仓皇向东逃出,还没碰见乱贼,

士卒    离散,  君臣  相  顾,   不知   所归,     至于誓天

军队却已离散了。君臣们互相呆看着,不知该向何处去,以至于剪断

断发,           泣下沾襟,         何其  衰 也!岂  

头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!难道是因为

得  之  难  而失之易  欤?抑  本  其  成败 之迹而皆自于人

取得天下艰难而失去容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的

欤?

原因呢? 

《书》   曰:“满    招  损,  谦    得  益。” 忧    劳

《尚书》上说:“满足会招来损害,谦虚能得到补益。”警惕与勤

可以兴  国,  逸    豫  可以亡  身,      自然之理  也。

劳可以振兴国家,安逸和舒适可以丧失性命,这是自然的道理啊。

故  方其盛也,  举天下之豪杰,莫     能与之争; 及其衰也,

因此当他强盛时,普天下的豪杰,没有一个能与他争雄,到他衰败

数十  伶人  困  之,而   身死国灭,为天下   笑。

时,几十个优伶来困扰他,却使他丧命亡国而被天下所讥笑。 可见,

夫祸患常                   积于忽微,而智勇     多困于所溺,

祸患常常是在细微的小事上积聚起来的,而聪明勇敢又往往在沉湎

岂  独          伶人          也哉!

嗜好中受到困厄,难道仅是因为宠幸伶人才造成祸患的吗!

作《伶官传》。

创作《伶官传》

 

张士安

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