今天，教完了《兰亭集序》一课，心中有许多话要说。
王羲之不愧是书圣，才华横溢，他对生死参悟得那么透。他说人生是“俯仰一世”，当然夸张了，但人生几十年了，猛一回忆过去，确实觉得很短暂。他说“修短随化，终期于尽”，他为人生短暂、生命无常、欢乐短暂、人生苦短而痛惜，这也是千百年来无数文人墨客反复吟唱的话题。苏轼吟唱道“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他哀叹的是江山的永恒，而人生的苦短。台湾作家林清玄写过《可以预约的雪》。他说菅芒花春天发芽生长，秋天就开出雪白的花儿，远看如雪，所以说它是可以预约的雪。而一同看花的人，却“因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。”有的病死，有的离散，有的患病不能前往……人世间的变化无常难以预约。这不能不令人悲观和感伤。联想身边的生老病死的故事，令人不禁感慨万端。有个朋友几个月前还是风风火火的干工作，拼命挣钱，要为大学刚毕业的儿子买房子结婚的。可是，不幸患上了癌症，住院治疗，家人是倾其所有，老婆孩子是奔走前后，都希望有奇迹的出现。然而，上苍不会怜悯弱者的，他是不幸的制造者，怎会随意播撒幸运。我的这位朋友在医院里痛苦地煎熬了三个多月，花完了全部积蓄，被医生委婉地送出了医院的大门，回家等待那“人人都要走过的神圣的时刻”。可怜的朋友啊，躺在病床上默默地流泪，无数次地叹息，渐渐地熬尽了生命的灯油，最后萎缩成一团干枯的骨架，咽完了最后一口气。带着诸多的遗憾，离开了这个世界。
再想想那些遭遇横祸的人们，有的死于瞬间的交通事故，有的死于无情的烈火洪水，有的死于突发的心脑疾病，有的死于歹徒的邪恶的刀枪……他们来不及跟亲人告别，如在梦中就撒手人寰了。真是可悲可叹啊。
然而，我在课堂上沉重地分析王羲之为人生而悲叹时，学生们并不理解，有人表现很淡然。这说明他们没有经历过人生的痛苦伤感，不知道现实的残酷与无奈，觉得生离死别跟他们很遥远。或许是90后们感情的缺失，对生死看得很淡吧。几年前，有个高中学生在家里和母亲口角，竟一时性起用铁锤砸死了母亲。然后把母亲藏在皮箱里，若无其事地去上学。可见，年轻学生的内心世界是多么得薄情寡义，冷若冰霜。像这样的孩子成人后，能够对家庭、社会负责吗？能够善待生命吗？能够勤奋进取吗？能够与人为善吗？我们编教材的人，把《兰亭集序》纳入“心连广宇”专题，目的就是要培养学生们的生命意识，时空意识，从而树立正确的人生观，即珍惜生命，充实人生，在有限的生命里，创造无限的价值。一千多年前的王羲之已经给我们做出来表率。王羲之从小聪明好学，刻苦读书，特别在练习书法上，更是废寝忘食。传说他练习书法研墨用完了十八缸的水，他洗砚台的水把水塘都染黑了。后人说“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕”，这是对我们的书圣勤奋刻苦，对书法艺术的深情地赞美。王羲之的美好品德言传身教给了儿子王献之，王羲之在书法艺术的花园里四处寻觅，也采摘到了艳丽的成功之花。“二王”是我国书法史上的两座丰碑。
综观《兰亭集序》，觉得王羲之不是一味地悲叹人生，他似乎告诉我们，人生的意义是快乐。有人说追求快乐是人的天性，是的，我们的生活不能没有快乐。但是诗人说“欢乐总是太短，寂寞总是太长”。我认为，生活有如一段艰难的旅途，快乐就是那旅途间的山花和溪水，让我们放松心情，接着往前走。我们应该坦然地接受快乐与寂寞，顺其自然吧。
天涯孤客
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