江西省全南中学 彭国英 341800
中国古典诗词中，“愁”经常是诗人咏叹的主题。家国不幸诗家幸。国破之时，“愁”更是文人墨客追求的宠儿。可是，这一抽象模糊的概念要如何写才能生动形象呢？自然离不开意象，我国古代大诗人开创了“愁”的广阔的意象天地，为我们提供了很好的艺术借鉴。
一、闲愁之“愁”
古典诗词中常“以悲为美”、“ 以愁为工”，无故也要寻愁觅恨，北宋词人贺铸的《青玉案》中“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”便把闲愁淋漓尽致地展现在我们面前了。通过“一川烟草”、“满城风絮”、“梅子黄时雨”这三个意象，使人仿佛看到了梅子成熟季节烟雨迷朦，原野上无边的野草蔓延，满城的飞絮飘洒，无边无际，只长不消的闲愁给人浩瀚的视觉盛宴。
南唐中主李璟的《摊破浣溪沙》中有这么两句诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”丁香本无愁，其实是诗人自己的愁罢了，难怪雨巷诗人戴望舒受“丁香”这一意象的启发，写的满满一雨巷都是愁，也可算得上闲愁之鼎盛了。
二，别恨离愁
唐代李白在《金陵酒肆留别》中写到“请君试问东流水，别意与之谁短长？”用满江壮阔的东流水这一意象来写愁，这愁自然是绵绵不绝，无尽无穷了。
李清照在《一剪梅》中借用“眉头”这一意象来体现心中的相思之愁。“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”化无形为有形，使离愁别恨变得沉甸甸的。另外，柳永的《雨霖铃》中有这么两句“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”相思恋人的离别自然更是难舍难分。想必是借酒浇愁愁更愁，等酒醒之后，所思之人在远方，只好一人徘徊杨柳岸边，有淡淡的风，看见的是残缺的月，诗人用“杨柳”“晓风”“残月”这些意象给我们展现了一副无法割舍的别离的图景，写出了无限深度的别恨离愁。
《长亭送别》之中，一句“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”用“离人泪”染红枫叶这一意象写愁清新脱俗。还有“松了金钏，遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知”。“金钏”、“十里长亭”、“玉肌”这三个意象展现出崔莺莺因为即将面临着相思的煎熬，因而人变得憔悴消瘦，可见这种愁是多么的沉重。更为沉重的还在后面呢，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。”这种愁借助“九曲黄河”、“三峰华岳”的意象使其具体化，重量化，可算是把愁写到了极高的境界，使我们仿佛看到了一个心事重重，泪流满面的崔莺莺。元曲《天净沙 秋思》全部都是意象的组合，“枯藤”、“老树” 、“昏鸦” 、“小桥” 、“流水” 、“人家” 、“古道” 、“西风” 、“瘦马” 、“夕阳西下” 、“断肠人”等意象，把愁写到了登峰造极的地步。
三、亡国之愁
没有任何词人能像南唐后主李煜那样对亡国之愁有着切肤之痛了，故而他的愁也是别具一格的。《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，一问一答，以“一江春水”来喻满怀悲痛，，春水无穷无尽，因此涌出的愁也是无穷无尽的。《乌夜啼》中，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”用“如钩之月”、“ 寂寞梧桐”等意象来展现词人的寂寞，所以下片的“剪不断理还乱，是离愁”也就水到渠成地成了亡国之愁了，亡国之愁中的纷繁及其难以排解，实在是人世间悲苦滋味无法可比的。《浪淘沙》中“流水落花春去也，天上人间”以“流水”、“落花”等意象来写愁，这些意象都代表着易逝的美好事物，故国已沦亡，一切美好的事物也都逝去了，再想想词人从 “天上”跌到 “人间”，想要重归故国，希望实在渺茫，因此这种愁自然与众不同。
四、壮志难酬之愁
诗仙李白在《秋浦歌》中有这么两句“白发三千丈，缘愁似个长”，用三千丈的白发来写愁。李白才华出众，早年的济苍生，安社稷的理想破灭之后就变成了漫长的愁了。
唐代大诗人杜甫一生坎坷，漂泊无定，想兼济天下的壮志成为泡沫，愁也时时刻刻追随着他，在《登高》中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗人用“无边落木”、“不尽长江”这两个意象给我们展现出宏远、壮阔的气象，这种气象中的悲愁自然是不同凡响，以至后人在这首诗里归纳出九重愁，可见意象在这首诗里起着举足轻重的作用。
辛弃疾的《丑奴儿 书博山道中壁》一词写愁却顾左右而言他，也同样把愁写的出神入化，让人回味无穷。“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”以一个“秋”字作意象，写出的是难以倾诉的壮志难酬之愁。
总之，意象的构建在愁诗中体现着极其重要的作用。
彭国英