《己所不欲,勿施于人》导学稿(人教版必修导学案)

发布时间:2016-7-10 编辑:互联网 手机版

  我们在现实生活中,常常听到这样一句话,'仁者无敌'。那么在这儿所指的'仁'是什么呢,仁者为什么能够无敌呢?今天我们所学的这篇文章,就是有关孔子对'仁'的阐述。

  耶稣曾经说过这样的话,'你们要别人怎样待你们,你们也要怎样待他们。'又说:'你们要别人怎样待你们,就得怎样待别人。'穆罕默德曾宣布:'最高贵的宗教是这样的--你自己喜欢什么,就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦,就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。'

  中华民族的先哲圣人孔子在几千年前,就阐述过类似的思想。今天通具体的课文,让我们领会儒?仁'的思想吧。

  一、结合注释,通读全文,掌握如下重点词语。

  1、为下列加红字注音。

  樊迟_______  皋陶_______  弘毅_______  枉_______

  (提示:fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)

  2、解释下列加红词语在文章中的含义。

  (1)天下归仁  ______________

  (2)为仁由己  ______________

  (3)请问其目  ______________

  (4)回虽不敏  ______________

  (5)请事斯语矣______________

  (6)有一言而可以终身行之者乎  ______________

  (7)尧舜其犹病诸  ______________

  (8)能近取譬  ______________

  (9)士不可以不弘毅  ______________

  (10)死而后已  ______________

  (11)不仁者不可以久处约  ______________

  (12)克己复礼为仁  ______________

  (提示:(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大,意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)

  3、找出下列句子中的通假字。

  (1)问知。子曰:'知人。'  ______________通______________

  (2)举直错诸枉       ______________通______________

  (3)乡也吾见于夫子而问知  ______________通______________

  (4)知者利仁        ______________通______________

  (提示:(1)'知'通'智'(2)'错'通'措'(3)'乡'通'向'(4)'知'通'智')

  4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。

  己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。

  仁以为己任:宾语前置语,正常语序为'以仁为己仁'。

  5、注意特殊词语的用法。

  诸、其

  二、疏通文意,理解语句的大概意思。

  1、【原文】 颜渊问仁。子曰:'克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?'颜渊曰:'请问其目?'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。'颜渊曰:'回虽不敏,请事斯语矣。'

  【译文】 颜渊问仁。孔子说:'用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?'颜渊说:'请问其详?'孔子说:'违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。'颜渊说:'我虽不才,愿照此办理。' 

  2、【原文】 仲弓问仁。子曰:'出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。'仲弓曰:'雍虽不敏,请事斯语矣。'

  【译文】 仲弓问仁。孔子说:'出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。'仲弓说:'我虽不才,愿照此办理。' 

  3、【原文】 樊迟问仁,子曰:'爱人。'问智,子曰:'知人。'樊迟未达。子曰:'举直措诸枉,能使枉者直。'樊迟退,见子夏曰:'向也吾见于夫子而问智,子曰:'举直措诸枉,能使枉者直',何谓也?'子夏曰:'富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。'

  【译文】 樊迟问仁,孔子说:'对人慈爱。'问智,孔子说:'对人了解。'樊迟不理解。孔子说:'以正压邪,能使邪者正。'樊迟退出来,见子夏说:'刚才我见到老师,问什么是智,老师说:'以正压邪,能使邪者正',是什么意思?'子夏说:'这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪。' 

  4、【原文】 子贡问曰:'有一言而可以终身行之乎?'其恕乎?己所不欲,勿施于人。'

  【译文】 子贡问:'有一个字可以终身奉行吗?'孔子说:'那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人。' 

  5、【原文】 子贡曰:'如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?'子曰:'何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。'

  【译文】 子贡说:'如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?'孔子说:'岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。' 

  6、【原文】 子曰:'仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。'

  【译文】 孔子说:'仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。' 

  7、【原文】 曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?'

  【译文】 曾子说:'有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?' 

  8、【原文】 子曰:'志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。'

  【译文】 孔子说:'志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人。' 

  9、【原文】 子曰:'不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。'

  【译文】 孔子说:'品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人利用仁。' 

  三、阅读课文,思考如下问题。

 1、文章中有几个向孔子请教有关'仁'的问题?文章中有几个人阐述了对'仁'的看法?

  有四个人,他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对'仁'的理解,即孔子和曾子。

  2、本文在文体上有什么样的特点?

  文章中主要通过对话和语录的形式,来阐述有关'仁'的问题。这两种文体形式也是《论语》中最常用的形式,同学们在学习的时候,要注意《论语》的这个特点。

  3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈'仁'的内涵。

  从自处的角度来看,孔子所说的'仁'就是克服一己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动'。从处世的角度来看,'仁'就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,'仁'的基本含义即'己所不欲,勿施于人',又常常被表述为'恕',或者'忠恕'。

  4、如何才能够实现'仁'呢?

  己欲立而立人,己欲达而达人。实现'仁'关键是将心比心、推己及人。

  四、问题探索。

  1、'仁'是一个很抽象的东西,通过学习这篇课文,同学们有什么收获呢?请把自己有 关'仁'的体会用文字写出来,与其它同学们交流。

  2、结合我们的生活实际,谈一谈如何才能够实现'仁'。

  3、孔子在谈到“仁”的时候,说道:“克己复礼为人。”为什么要用一个“复”字呢,请同学们结合当时的时代背景,谈一谈自己对这个问题的理解。

 

追忆

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