【引例】
题目：
阅读诗歌，就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。
听角思归（顾况）
故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。
答案要点：诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。
解答思路：前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析。
【联系】
自古以来，每个人都要做梦，梦之与人犹吃喝之与人，伴随人的一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、长幼、尊卑、男女、知识多少，只是梦的内容有所不同而已。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，在民间却流传甚广，所以许多漂泊异地的游子，难免因为久思未果而梦里回乡，自然古典诗词中有许多记梦内容的作品。所以，抓住篇中的梦境描写，是解读这类思乡诗词的一大关键。
诗人和常人在生理、心理等方面本质上没有什么不同。只不过，在日常生活遇到的小事，经过诗人们的艺术处理，就会成为动人的形象，能够更深刻和真挚地表达出内心所蕴藏的感情，使读者感到亲切和喜爱。记梦的思乡诗词尤甚。
【实例1】《苏幕遮》（燎沉香）（周邦彦）
上片写醒后之所感、所闻、所见。首四句写时间与季节的特点，看似平常，实则颇具匠心，用笔不苟。“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。这三句，从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象，“真能得荷花之神理者。（王国维在《人间词话》）”下片写对故乡的怀念。前四句是思归。换头两句故作推宕。词笔由实转虚，从面前的荷花想到遥远的故乡，引出深沉的乡愁。“五月”二字牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。下片抒情，叙写梦境，情中见景，并以逆挽手法呼应起句，照应“水面清圆”的画面。
【实例2】《宣城见杜鹃花》（李白）
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃不是故乡的花吗？诗人的乡思因此被触动了。在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。诗人耳边似乎响起了子规鸟的“不如归去！不如归去”蹄叫声，一声声地呼唤他归去。但故乡何以归去？写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。“忆三巴”则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。
【实例3】《春梦》（岑参）
洞房昨夜春风起,遥忆美人湘江水。
枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
这首诗先写梦前之思。在春风吹拂之中，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。而后写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南（即美人所在的湘江之滨）的数千里路程了。既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。谁没有这种生活经验呢？诗人在这里给予了动人的再现。
【总结】
1、“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现。故而，古诗词的思乡与记梦常常联系在一起。
2、诗是感物而起兴的。记梦诗词常常写景，睹物思人，因景生情，抒发乡思之情就有了依托。
3、梦境往往是奇特、抽象、模糊的。无形的梦境就变成有形的现实，抽象的乡思就被形象化，主要用的是化虚为实的写作手法。
巨东涛
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