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如果毛姆不是自小口吃，那么他组织语言的禀赋应该会有另外的出口，他会象他的哥哥，爸爸和爷爷那样，循着司法世家的轨迹，做一个律师或法官，笑傲法庭，舌战群雄，如果他不是身材矮小，样貌平平，而是象哥哥们一样高大俊美，运动能力出众，那么他也会凭着体能的优势，悠游于各大俱乐部，进入上流社会的社交圈。而他，因为口吃和矮小，深感自卑，在饭桌上只能沦为缄口的旁观者，只有写小说时，把自己代入叙事者角色，代理他人人格的时候，才会意气风发。但这种自抑，及自抑后的舒张，其实是一个作家很重要的素质，自我状态太粘稠的人，光顾者表现自己，无法充当一个高效收集信息的反射板。太弱的人，容易被他人渗透，毛姆的时收时放，恰恰调节了这个。
如果毛姆饱读诗书，满腹经纶，或是天赋异禀，想象力出众，那么他会成为一个知识分子作家。完全建立在间接经验上，或凭着想象力写作的室内作家。不过毛姆17岁就跑出去游学了，他这辈子最不屑的，就是搭建空中楼阁，也不是象亨利.詹姆斯那种窗型作家：在视野里开个小窗，记录一点空气的气味和流云的形状，他自己呢，倒更象是一道游廊，恩，就是我们常常在苏州园林里看到的那种，步步换景，处处有戏，字字落实。
他从不写直接经验之外的东西，他的关键词：一是“知识”，二是“合理”，三是“好玩”。他要是写异域风情，就一定要实地考察，听到他们的口音，嗅到他们的体味，知道他们日常生活的细节，他每天刮胡子时都对着镜子念人物对白，反复掂量是不是合人物身份--写小说的毛姆倒不自私，有的作家是自私到把每个人物都变成他自己的代言人了。毛姆一直坚信：故事才是硬道理，你看过他的小说就知道，不要说汁水丰盈的描述性细节，就是形容词，他都用的极俭省，他从不在细节上流连，他总是腿脚利索的直奔下文，他的好处只是情节的好--你翻开了他的书，就再也放不下。
如果毛姆视金钱如粪土，那么他不会那么敏感于市场。他活到九十一岁，写了六十五年，出版作品一百一十部，有些手稿的拍卖价和版权费至今保持记录。他口舌恶毒，心眼小的堪比针尖，凡是进入他注意力半径的人，几乎都被他菲薄过。他去参加皇家宴会，连女王都久闻他的“舌辣”而不敢坐在他的身边进餐。他唯一保持敬意的，大概就是市场。他总是敏于收集信息，战时写间谍小说，和平时期写轻喜剧，维多利亚末期写贵族戏，战后写侦探小说，萧条时期写游记体小说，他不仅是文人，更是文学事业家，他很擅长经营自己，也正因为他太臣服于市场，所以他这辈子都成不了一个文体大师。他受不了那种离群的孤独。
如果毛姆不是爱财如命，点滴计算，他不会在签每个售书合同时都铰铢必较，讨价还价，给好朋友写个序或跋都要收费。五十年代，他在美国签售《刀锋》的合同，当时的版权费是五十万美金，堪称巨款，他施施然走下出版社的楼，逆着迎面的暴风雪，就上了公车回家，连出租车都舍不得喊。但是他也可以花两万美金一年，雇仆役，请园丁，养着一个九个月都不去住的别墅，因为他觉得省钱必须在暗处，暴露在人前的部分，必须与他的绅士身份相配。
他并不象大多数作家那样，只能粘贴于某个时间段，与某个时代共振，他整整写了六十五年的畅销书。跨越了维多利亚末期，爱德华时代，一战，二战，但是他本人，早已定居在他的青春期人格中，他爱财是因为他务实，他年轻时受过穷，自幼失孤，他需要金钱的温暖和安全感，他挥霍是因为：在他维修保养良好的肉体容器内，始终住着一个爱德华时代的老灵魂。
爱德华时代是指1901到1910年，爱德华七世在位的十年，它是维多利亚时代和一战之间的过渡地带，理性时代和焦虑时代之间的环扣。爱德华时代的口头禅是“门面工夫是一定要装点的”，每个人都可以狎妓，酗酒，吸毒，同性恋，但是要尊重社会潜规则，就是不要在台面上端出丑事，如果一个人家出了戏子，那么大家在他家人面前就连“剧院”这个单词也不提。
爱德华时代的生活要领就是：你一定熟知礼仪规矩。毛姆本人就是一部活体大英社会知识百科全书：如果想知道艺术家的生活，可以看他写的《月亮与六便士》，如果想知道剧作家和演员的生活，可以看《剧院风情》。小到喝汤时出多大的声响，跳方步舞事搂住对方的几分之几腰围，如何使用小手帕，在哪家裁缝店做衣服，多少家产的绅士可以参加哪个档次的俱乐部，大到每个季度该给情妇多少赡养费……他随手亮一亮都是知识豪门的身家。他可以嘲笑亨利.詹姆斯是个连土语和客厅用语都分不清的拙劣写字匠，他也会必恭必敬的给一个西班牙农民写信，探听某种他在小说里要写到的乡间风俗--他尊重知识，和拥有知识的人。
如果毛姆是个无需成长期的，天才型作家，那么他不用在长达六十五年的写作生涯里，无论疾病，挫折，战时，都坚持工作三个小时以上，他的技术象雷诺阿一样，与其说来自天赋，莫若说来自苦练，很多人惊讶于雷诺阿画女体时的圆熟和流丽，却不知这源自他的童子功，他自幼在瓷器厂学徒，在花瓶上画过好几千个裸女，早就把身体线条烂熟于胸。毛姆的经验则是“我不知道什么是灵感，反正我没见过这玩意”。
如果他不是这么敬业，也许不会老是官司缠身，直到他九十一岁逝世前，还有人控诉他在小说中盗用了他们的生活经历，我相信凡是进入毛姆社交半径的人，几乎都在他的书里投影成像了，他把点滴经验都挤出来营养他的一百一十部作品了，他始终不肯写印度，因为他觉得已经被吉普林写烂了，他的生活都为写作储备经验，所以他自然也就不去印度旅行了。这个自私，利己，恶毒的人毕竟还有打动我的地方，比如：在成名以后，有一天他经过大剧院，里面正在上演他的一出戏，他听到观众在落幕时雷鸣般的掌声，对着落日长长舒了一口气：“这下我终于可以从容的欣赏落日，而不用挖空心思想着如何优美的描写它了”。
如果毛姆热爱女人，那么他的作品里会多一些以女性为载体的“真”“善”“美”，但他是个同性恋，且没有在笔下善待过除了他妈和女王以外的第三个女人，他文中的女人都是自私，恶毒，贪财，乱爱的势力小人，且毒化了男性的思考力和灵性生活--公正的说吧，这倒更象毛姆本人在女人眼中的镜象。
事实上他对所有人都是一种坚硬的防御态势。在他少年时代的照片里，那个因为口吃，胆小，懦弱而被人欺侮的孩子，他对世界的敌意，就全定型在眼帘下垂的怯怯，嘴角耷拉的不屑里了，直到有一天他发现自己有讥讽的能力，这些小毒针可以帮他防身和御敌，在漫长的成长期里，毒针硬化成了瓷釉。在他盛年时期的照片里，他叼着大烟斗，睥睨人世，拒绝任何近身的暖意，直到他死之前得了老年痴呆症，这层硬釉才开始慢慢剥落，他开始躲在无人处哭泣，拉着别人的衣角泣诉，他临终前的照片上，又还原成一张皱纹滚滚却又畏怯的老娃娃脸，那是他体内那个口吃的胆小孩子露出了头，以他最初的样子，向这个世界告别。
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