江苏省泗洪中学 周道宝
每过宿迁市区，必看比例失调的“项羽举鼎”塑像；每看此塑像，总能想像到项羽的猎猎战旗。
项羽的旗帜有正反两面，一面是勇猛，一面是“爱面子”。
项羽乃贵族之胄，职业军人，天性勇猛，后终成霸王大业。而爱面子又让其丢了性命，霸业也随之灰飞烟灭。
太史公司马迁评述项羽说“自衿功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉？”。
太史公的眼睛是雪亮的，看问题切中肯綮。
我们不妨深究一下，项羽为什么“不师古”？这恐怕是由两点决定的：一是他的天性，二是他尝到经验主义的甜头。
项羽的血管里激荡着贵族武将后代的浮躁的烈性，定性不足。“少时，学书不成，去；学剑，又不成，……于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学”，这样的人要他从书本上向古人学习，实在勉为其难。
项羽在乱世中能脱颖而出，靠的是他“不师古”的勇猛，杀会稽守通，无古例，杀宋义，无古例，破釜沉舟无古例，项羽的敢作敢为终于让“诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉”。“不师古”的甜头尝足，他以后还要“师古”干嘛？
除“不师古”外，项羽帐下有个军师叫范增的也被他气走而亡，后人常以此评说项羽不善采纳他人的意见，“自衿功伐，奋其私智”，其实，这冤枉了项羽。不错，项羽是中了离间计气走了范增，烹杀骂他为“沐猴而冠”的说者，但在鸿门宴前他不是采纳了他的叔父项伯不杀刘邦的建议吗？不是采纳外黄令舍人家十三岁小孩不屠城的建议吗？
当初在鸿门宴上范增的意见无疑是正确的，但项羽最终听从了其叔父的意见，为何，提建议的毕竟是他的叔父，而刘帮又和自己结为把兄弟，攻之，面子上说不过去。他项羽要衣绵还乡，大耀门面，而说者却阻拦，不烹说者烹谁？外黄令舍人家小儿说的在理，且又是一个孩子，不笑纳之，面子上也说不过去。
项羽被面子害苦了，就是死，他也努力让自己的死得体面：霸王别姬，爱情伟大；不过江东，碍于面子；临死斩将，残兵竖指；自刎而死，竖子成名。
千百年来，人们看到项羽大旗的正面，忽略了他的反面，独有毛泽东同志转到历史的背面，他一针见血地指出，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，所谓的沽名钓誉，说白了就是爱面子呀。
我们生活在古楚大地上，项羽的精神并未磨灭，“改革创新，敢试敢创”，这不是项羽勇猛精神的现实写照吗？红白之事，大摆宴席；迎来送往，花天酒地；检查观摩，形式做尽。这不是项羽爱面子意识的现实写照吗？在构建和谐社会的今天，在努力让宿迁跨跃式发展的今天，我们不是应该多看看项羽的那面旗帜吗？
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