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《幼时记趣》的“趣”，既是指童年里发生的若干件有趣的事，更是指处在其中体会到的情趣与乐趣，即“物外之趣”。通读全文，发现“物外之趣”的获得，正是童心的充分体现：
在观察仔细的基础上，童心使“我”产生奇特的想象，想象奇特了，“物外之趣”自现。作者幼时具有“张目对日，明察秋毫”的能力，并且养成了“见藐小微物，必细察其纹理”的习惯，在观察时做到了“昂首观之，项为之强”，“定睛细视”，“出神”。可以说，观察促进了想象，观察越仔细，想象就越奇特，正因为如此，飞舞的蚊群似“群鹤舞空”，蚊群冲烟飞鸣如“鹤唳云端”，丛草当作了森林，虫草变作了野兽，土砾成为了丘谷，这些奇特的想象，是一幅幅令人心驰神往的图画，展现着无穷的美感、无限的野趣；但它更是童心的集中体现。是的，儿童的天性，就是在一虫一草上寻找到发现；童心，就是在一物一事中释放出创造力。当儿童以他真实的目光去接触这个真实的世界，他总是习惯以自己的生活积累和“思维逻辑”来改造这个世界，创造这个世界，并赋予这个“世界”以个性的解释，荒唐也罢，新奇也罢，儿童正是在获取这个结果的过程中取得心灵的满足，得到发现的快乐，从这个意义上说，这里的每一个奇特的想象里都装载着一颗神往自然的童心，每一个新奇的想象都是这颗神往之心得到满足后的一种表现。所以，“物外之趣”就是想象之趣，就是童心得到满足而获得的乐趣。
童心是一团朴素的感情，当它获得满足时，“物外之趣”自得。惩罚强暴，同情弱小，似乎是人生来俱有的感情，这种感情表现在儿童身上尤为明显。两虫相斗，癞蛤蟆“拔山倒树而来”，显然，两虫实在是足以使人同情的弱者、无辜者，对两虫而言，“庞然大物”的癞蛤蟆可谓是强暴，“舌一吐而两虫尽为所吞”，在孩子的眼里，它的行为实属以大欺小，以强凌弱甚至是“十恶不赦”之举，该当受罚，于是“捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”，“我”俨然成为替天行道、惩罚强暴的“侠义之士”，“我”把自己演绎成了一位“英雄”，试想，有哪种心情比得上此时的畅快与满足？显然，满足了心灵深处的感情，那种乐趣就是发自肺腑的，也是令人容易与之产生共鸣的。
总之，“物外之趣”，是童心纯真的具体表现。
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