■裴 伟
每年高考是社会热点，而作文命题永远是高考的关注点，常常会触动时代共同热点，如2002年的诚信。
今年江苏高考语文试卷作文题给出的是一段文字：水有水的性格--灵动，山有山的灵性--沉稳。
水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。
然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的顔色。
以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意]①话题包括两个方面，可以写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。
今年高考作文话题涉及山水，这可是古老的话题，因为地球诞生以来就有山和水，恰如南朝陶弘景隐居茅山时说“山川之美，古来共谈”（《答谢中书书》。大自然之美，的确本可推山水之美为代表。中国的先人对山水的感知很早，如《易》八卦中，一卦为山，两卦为水。在儒家山水观里，山水哲学代表为孔子为“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿”。孔子本人是仁者，也是智者，流动的水能引发他日常快乐的情绪，而山的崇高静穆使他想得更远。孔子“乐山”“乐水”有与思想感情的对应关系，孔子自己没有多言，后人（孟子、荀子等）在“仁”与“智“二字上大做山和水的文章，即以人的品德与山水的品德相互比较，相互映发，提升到人生哲理和理趣。
在后世的文艺家眼中“至于山水，质有而趣灵”，山与水可有形有质，不必多说。所以六朝以来文人山水与画家山水相互辉映。如《文心雕龙》等名篇巨制多有阐述，诞生了第一位山水诗人谢灵运，文人开始摆脱了山水“喻诸心性德行”或仅以山水作为“失意时不得已之慰藉”，"山水之"趣灵"更坦然毕现于人们面前。（参见陈良运《中国山水美学发轫考述》，载《中国文化研究》2003年秋之卷）
北宋画家郭熙《林泉高致》“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？看山水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价低。”“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡而如睡。山春夏看如此，秋冬看又如此，所谓四时之景不同也”。“千里之山不能尽奇，万里之水岂能尽秀。山以水为血脉， 水色春绿、夏碧、秋青、冬黑，”。这些好的句子在宋元画论里俯拾皆是。在中国艺术家的眼睛里，山水是变幻的，山水是映照的，山水又是永恒的。
最有意思的是这一段，出于镇江电视台参与制作、今年元旦前后中央电视台上映的电视片《独领风骚毛泽东》的解说词：
孔子说过：智者乐水，仁者乐山。智慧的人通达事物规律而行事通畅无阻，像水一样灵动，似乎更喜欢水。仁义的人遵守行为规范，朴厚稳重而不改变主张，像山一样庄重，似乎更喜欢山。然而，自然界却总是山水相连，山水相通的。没有江水流淌，高山也会沉默。因为高山滋养，江水才会歌唱。既爱山，又喜水的毛泽东，哪怕是在闲咏之中，也依然透露着他那灵动如水、庄重如山的情怀。仅仅在岸边观潮，不是他的性格。看见风浪就遏制不住激动的毛泽东，渴望把自己像山一样的性格，融合到灵动的水流之中。（《独领风骚--毛泽东心路解读》第226-227页，2004年1月出版，万卷出版社）。这一段是写毛泽东在钱塘江口观潮的文字，作者陈晋（中央文献研究室研究员、作家）在传统的文艺美学材料上作了精彩的演绎，解说词曾在国内几家大报连载过，笔者推测很可能是今年高考命题者妙手偶得的材料源。
无独有偶，今年4月20日《山西日报》发表了《山的凝重，水的灵动》的诗歌评论（作者吴思敬）“山的凝重、水的灵动，不仅涵养了诗人的性情，而且为他的诗集涂抹了两道浓重的底色。”
因此，今年高考江苏首次单独命题出手不凡，继承中有创新，古老的话题颇具思辨性。“山、水”中包含了多组对立统一的矛盾，山和水、灵动和沉稳、水的灵动和海的一色、山的沉稳和四季变化，透过材料的表象，可提炼出许多道理，谈谈人生、社会、自然、文艺等，可以抓住灵动与沉稳、变化与永恒、动与不动中的一个方面来联想，发挥想像的空间比较大。其次，命题材料，具有传统人文气息，可以挖掘山水中蕴涵的人生哲理、生活情趣乃至当前全国上下正在落实的科学发展观等等，完全可以加以联系和发挥。有文学积累的学生，在联想和发挥中会大显身手。此外，今年作文话题具有一定的开放性，规避了以往话题作文易出现的弊端，长于思考人生、观察社会、人文积累厚实的学生，肯定应该能写出好文章。
因为笔者身处局外，姑妄言之，还望行家通人指教！
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