伯父大中大夫生女子四人，仲姊适进士王君东美器之，独享上寿，年七十有五。从其子肄为梓州铜山尉，官满而归，没于乡闾，实建中靖国元年十二月庚寅也。前一岁，辙与兄子瞻皆自岭南蒙恩北还，将归扫先墓。是时兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毗陵，复以疾不起。辙既哭之，则讣于乡曰：“天伦之爱，惟仲姊一人矣，东西相望，将谁诉者？”讣未达而仲姊又亡，盖哭之恸曰：“已矣，手足尽矣，何以立于世！”
惟夫人幼敏而静，四岁而知丝纩，十岁而知馈膳，父母以为能。既长，奉己以法，不妄言笑。二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。舅秘书丞兼，没于耀州，贫不能归，夫人劝其家尽所有以归葬。未几而姑亡，器之亦即世。生事不给，人不堪其忧，夫人处之，哀而不伤；被服饮食，虽窭必修；与亲族交，虽贫不傲，虽富不屈；训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。曰：“使尔自悟则善，勉强从我无益也。”春秋祠事，必亲视涤濯，执庖爨，夜以达旦，以此终其身。尝梦一老人，旁有赞拜者。既觉，犹拜未已，旦求其家绘像，则四代祖母也。自是并祭四代。肄及元祐九年进士第，时辙备位政府，以亲祀圜丘，恩赐冠帔，使肄以归奉夫人。肄迎养铜山，夫人常称内外祖父从政之方以敕之。及其疾病，肄剔股以具膳。既执丧，水浆不入口者累日，哀毁殆不能胜，乡人称之。将以崇宁元年十月六日袱于器之之墓。
(选自《栾城集》卷二十四，有删改)
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．则讣于乡曰 讣：报丧
B．被服饮食，虽窭必修 修：置办
C．夫人常称内外祖父从政之方以敕之 敕：命令
D．仲姊适进士王君东美器之 适：出嫁
C [本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。结合语境可知，“敕”在文中的意思应为“告诫”。]
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．二姐王夫人与哥哥苏子瞻的先后离世，使苏辙无比哀伤和痛苦，兄弟姐妹都已离世，他几乎没有了活下去的勇气。
B．王夫人的公婆和丈夫相继去世，家人沉浸在哀伤之中，王夫人在贫困中处之有度，艰难地支撑着这个家。
C．王肄对母亲非常孝顺，在母亲生病时剜肉来给她做药膳，母亲去世后，王肄几天滴水不进，极尽哀伤之情。
D．王夫人曾经梦到一个老人，醒后找来夫家先辈的画像一看，原来老人是四代祖母。从此，她一并祭祀四代祖先。
A [本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题要从原文中找出每个选项对应的内容，然后将每个选项与原文进行比对，比对中很容易发现问题所在。文章第一段中说苏子瞻去世后，讣告还未到家，二姐王夫人就去世了，故苏子瞻是先于王夫人去世的。]
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。(4分)
译文：________________________________________________________
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(2)训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。(4分)
译文：________________________________________________________
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【答案】 (1)(王夫人)二十岁时嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也认为她贤淑。(关键词“归”“莫”“舅姑”各1分，句子大意1分)
(2)教育训导几个孩子，她不偏离家法，遇到孩子有过错，不曾见她有过疾言厉色。(关键词“过”“尝”“声色”各1分，句子大意1分)
9．从文中看，王夫人是个怎样的人？请简要概括。(4分)
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【解析】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题要注意两点：一是理解文意，分析概括时要以理解文言句子为基础；二是筛选概括要点要全，不能遗漏。答题时，要从王夫人的事迹入手，王夫人的生平事迹主要在选文的第二段。王夫人力主公公归葬，可见其孝顺知礼；与亲族相处，“虽贫不傲，虽富不屈”，可见其不卑不亢；为祭祀劳神费思，可见其吃苦耐劳；教育孩子“不失家法”，可见其教子有方。
【答案】 孝顺知礼；不卑不亢；吃苦耐劳；教子有方。(每点1分)
【参考译文】
伯父大中大夫生了四个女儿，二姐嫁给进士王东美(字器之)，独享高寿，享年七十五岁。她的儿子王肄到梓州担任铜山尉，她跟了过去，儿子任期满后她回到家乡，在乡里去世，时间是建中靖国元年十二月庚寅日。前一年，我和哥哥苏子瞻都蒙受皇恩，从岭南回到北方，将要回乡祭扫祖先的墓。这时(其他)兄弟姐妹中只有二姐还在世，而苏子瞻乘船到了毗陵，又因为生病而不起。我哭完了他，就向家乡报丧说：“天伦之爱，只有二姐一个人了，我们东西相望，将跟谁诉说呢？”讣告还没有送到，而二姐又去世，我伤心地哭诉：“完了，兄弟姐妹都死了，我靠什么活在世上呢！”
王夫人幼时聪敏沉静，四岁的时候就认识丝绵，十岁的时候就懂得烹调膳食，父母认为她很能干。她长大后，用礼法约束自己，不乱说笑。(王夫人)二十岁时嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也认为她贤淑。她的公公秘书丞王兼，死于耀州，家贫不能归葬，她劝夫家倾其所有来使公公归葬。不久婆婆去世，王器之也去世。办理丧事不能供应所需，家人不能承受忧伤，她处理这些事，悲哀而不过分；虽然穷，但是被褥衣服饮食这些她都会置办好；和亲戚交往，对待贫穷的，她不傲慢，对待富裕的，她不自卑；教育训导几个孩子，她不偏离家法，遇到孩子有过错，不曾见她有过疾言厉色。她说：“让你们自己觉悟就好，勉强听从我没有益处。”春秋两季的祭祀，她必定亲自查看洗涮，烧火做饭，通宵达旦，她一直这样做直到去世。她曾经梦到一个老人，旁边有唱礼的人。她醒后还不停地拜，早晨找来夫家先辈的画像一看，原来是四代祖母。从此，她一并祭祀四代祖先。王肄考中元祐九年的进士，当时我在政府任职，得以亲自到圜丘祭祀，朝廷恩赐帽子、披肩，让王肄带回去献给王夫人。王肄把王夫人迎接到铜山奉养，王夫人常常称赞祖父和外祖父执政的方法来告诫他。等到她生病了，王肄剜取大腿上的肉来做药膳给她治病。等到(王夫人去世，)王肄奉行丧礼，几天滴水不进，哀伤得几乎不能承受，乡里人称赞他。将王夫人在崇宁元年十月六日合葬到王器之的墓里。
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