名著读后感

时间:2023-06-16 11:23:21 名著读后感 我要投稿

名著读后感精选13篇

  当阅读了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时就有必须要写一篇读后感了!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家收集的名著读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

名著读后感精选13篇

  名著读后感 篇1

  去年,爸爸给我买了一本《三字经》,我认真地读了起来,发现它还真的是“耐人寻味”呀!它讲述的是人们做人的准则,是一本非常具有启示性的书,我就从其中获得了很大的收获。

  《三字经》里我最喜欢这两句:“香九龄,能温席,孝于亲,所当执;融四岁,能让梨,弟与长,宜先知”。这两个故事深深地打动了我,使我懂得要孝顺长辈、要懂得谦让。想想我以前,都是衣来张口、饭来张口,所有事情都是爸爸妈妈帮我安排好。我知道了这两个故事后,觉得非常惭愧,决定要向他们学习,不仅要自己的事情自己做,还要帮爸爸妈妈做一些家务,并要孝顺父母;在和同学、朋友们一起时,不要逞强,要懂得礼让。

  有一天中午,我放学回到家,看到妈妈躺在床上睡着了,我忽然想起妈妈昨晚上夜班,天亮了才回来。“是我大显身手的时候了!”我把书包轻轻地放下,蹑手蹑脚走到厨房,学着妈妈的样子,系上围裙、淘米、洗菜……

  当我把饭菜端到桌子上时,爸爸回来了,一脸惊讶地看着我:“我们家的小公主什么时候学会做饭了?”“我不知做得好不好吃,请你先尝一下吧!”“只要是你做的,一定是吃的!”妈妈不知什么时候也凑了过来,满眼泪花地对我说。

  “人之初,性本善;性相近,习相远……”我又大声地读起了《三字经》。《三字经》,我人生的路灯,它将照亮我前进的征途。

  经典名著读后感300字4

  《三字经》是中国古代的蒙学著作,自问世以来,一直是中国儿童启蒙的必读书,影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小,内容却非常丰富,被誉为“袖里通鉴纲目”。

  《三字经》是灿烂的中华文化的精华,是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩,有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识,也教会我们做人做事,还教会我们要认真读书以及如何读书。

  《三字经》中有这样的诗句:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”意思很清楚,一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错,什么是合适什么是不合适。而“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”意思是说:孩子小时应特别注重三个方面的学习:亲近良师、亲近益友,要学习礼貌懂规矩。

  我非常喜欢“孟母教子”的`故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近,学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上,孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁,孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。

  《三字经》教导我们要孝顺父母,要好好学习,友爱兄弟姐妹,礼貌待人,勤奋好学,这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用,并且还要好好的传承下去。

  名著读后感 篇2

  《西游记》,顾名思义,就是向西行进过程中所发生的神魔故事。其间讲述了许多兴风作乱的妖魔鬼怪。别看这些妖怪相貌不一,其实大体可以分为两大类。一类是“白手起家”的妖怪,另一类则是与天上的神仙有着错综复杂关系的妖怪。

  纵观全书,你会发现,虽同为妖怪,但下场却不一。若是些乡村山林间的野妖,往往被大圣几句话给唬住,或当场打死。但若是跟神仙有关系的妖怪,却总是有他的“后台老板”出来搭救。虽然免不了一定惩罚,但最后总不至于落到死于非命的地步。

  也许,这是作者在影响社会现实。现实社会中,总有那些有权有势的人,他们身边的人,为非作歹,无恶不作,却很少受到惩罚。然而,久而久之,对社会的危害也是显而易见的。所谓上梁不正,下梁必歪。最终,必然是整个社会风气的堕落。

  整个西游记,除了对妖魔鬼怪的描写,更多的是对师徒经历与关系的描写。在这个团队中,唐僧的精神其实是最值得赞扬的。他虽然是肉眼凡胎,而且有时好坏不分,耳根子也软,但他一心向佛,意志坚定。从不动摇,仅这,就足以值得我们所有人学习。且看在女儿国内,他本可与女儿国王结婚,从此过上荣华富贵、有权有势的生活,但依靠强大的信念,他拒绝了,这是一种多么崇高的精神。

  我认为,取经,不仅仅是唐僧师徒去改正自己原先罪过的'过程,也是一种对他们内心是否坚定的艰难考验过程。唐僧接受了这种人性的磨炼,他坚持下来了。而且他的这种精神也使孙悟空桀骜不驯的人性或猴性发生转变。

  有一个有趣的现象,经常会有人提出疑问:孙悟空大闹天宫时,武艺如此高强,天庭众神之中无人可挡。可是,到了取经途中,孙悟空对许多妖怪束手无策,是他变弱了吗?其实并不是。孙悟空在取经初期,脾气十分暴躁,唐僧就说了两句,他就不去取经了。可这种易冲动的性格并没有伴随孙悟空始终。

  三打白骨精,面对师傅的驱逐,他并没有说走就走,而是再三停留;在真假美猴王中,面对假悟空所引发的隐患,仍对师傅牵肠挂肚。最终,悟空打败了自己的心魔,又踏上了取经的漫漫长路,可见他对取经的决心。孙悟空的心并不像以前那样的急躁了,在唐僧身旁,他渐渐改变了打打杀杀的习惯,渐渐地"佛化”了,打妖怪时,自然就没有了杀气,渐渐打不过了。所以,打不过妖怪实质上并不是悟空武艺的退步,而是他人性上的升华。

  取经过程中,唐僧的信念始终如一,悟空则从桀骜不驯变得佛性,而妖怪的下场则又告诉我们为人要向善处行。总体而言,读《西游记》这本书,不仅是享受故事情节的乐趣,而且还是一种人性的磨炼与修行,每个人都可以从中得到人生的启迪,我想,这才是这本书世世代代受人喜爱的原因。

  名著读后感 篇3

  《不抱怨的世界》的确是一本能够给人以气力的励志书籍。与其他励志书籍夸大“明确的目标”远大的理想“不同,它夸大的是一种平和的心态。失败的原因千千万万,成功的例子却总那么相似,无疑都是坚强的意志和勇往直前的信念,或许,心态是坚持这些意志和信念的基础。不抱怨,才能成就美美人生。

  《不抱怨的世界》之所以如此受人欢迎,乃至膜拜,便是由于书中的'例子都是我们身边经常碰到的活生生的例子,引起了我们读者的共叫,书中的例子总能让我们联想到自己,深进浅出,从自己的角度往领悟出一定的人生哲理。

  例如,看这本书的时候,我就想起了那部让我流了无数眼泪的电影――《唐山大地震》,23秒,32年,改变两个女人的一生。设想,假如方登能放下对母亲的”仇恨“,不抱怨这段不愉快的童年记忆,是否她的人生是另一番景象?但那肯定会改变她母亲的一生,她母亲可以离开唐山,跟随儿子享受富裕的生活,抑或另嫁,组成美满家庭。方登就是放不下,无法停止抱怨,带着仇恨过了不愉快的32年,到最后原谅母亲的那一刻,两人相跪而泣时,可以想象,她内心是何等的开释和解脱。不抱怨了,才能发现,值得珍惜和享受的事情很多很多。

  还有另一部感动了无数人的电影――《山楂树之恋》。电影之所以感动人心,引人落泪,除了那段革命时期青涩纯真的爱情让人羡慕,而最后结局的不圆满让人心生不忍之外,更感动我的是,”老三“面对疾病的那份从容乐观。即使罹患白血病,他并不抱怨老天待他的不公,也没有意志消沉,萎靡不振,而是促使他往调查与他一起工作的人都得白血病的原因,面对深爱却无法一起的”静秋“,他也没有抱怨,而是”我不能等你到25岁了,而是等你一辈子“,默默地守护。这么美丽的誓言怎能不让人动容?如此宽广的心灵如何能不让人感动?正是由于老三的”不抱怨“,才成就了这么一段美丽的爱情故事。

  艺术来源于生活,电影虽是虚构,但总能让我们重新反省生活。生活中总会有这么些人,即使经济困难、身患重症,依然笑脸满面,乐观生活;但也总有一些人,即使家财万贯、身体健康,却总是闷闷不乐,郁郁寡欢。二者一对比,”不抱怨“的精神显得如此重要。有时不得不感慨,人的一生除了必须拥有几张人寿保单外,还须有一个健康的心态。只有经常感恩、不抱怨,才可能快乐地生活,拥有无憾的人生。

  《不抱怨的世界》所提倡的精神不在于你是否带着紫手环,而在于你是否能真的拥有一个阔达平和的心境,是否能真的拥有一个乐观开朗的心态。放下所有的不满、失看吧,不抱怨了,心里的包袱就会随之卸下了,生活自然便会过得轻松有趣。或者这个过程很难,但一起为之努力吧,相信会有收获的!

  名著读后感 篇4

  《边城》的开头:“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大—片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里,这种现象几乎绝迹,所以不难看出,作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。

  在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的.在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是:“自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事:有时又与祖父黄狗一同在船上,过渡时与祖父一同动手,船将岸边,祖父正向客人招呼:“慢点,慢点时”,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上。

  无论是人,还是动物或是植物,好像周围一切的一切都是美丽而又宁静的,但“悲剧就是把美好的东西打碎给别人看”, 这又好像是为了衬托后来翠翠的不幸遭遇。所以说不同的人不同时间读同一部作品会有不同的感受。 本应该是圆满美好的家庭,在母亲与父亲相聚无从实现而前后离世下,翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活,他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。其中,还让我们看到不幸的是,大老在水中淹死;二老离家出走;与翠翠朝暮相处的爷爷,又在雷鸣夜晚中悄悄离世……

  这一切的发生,无疑是对翠翠惨痛的打击。在《边城》结尾,作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫吗?作者最后留给我们的看似矛盾的问题,恐怕只有作者一个人才能回答了。

  名著读后感 篇5

  拿到这本书,我的第一感觉这是一本关于女孩儿的故事书,书本的名字《比尔的新裙子》,还有封面上的那件漂亮的粉红色的裙子印证着我的想法。可是,封面上那只穿着袜子踩在地上的双脚,那脚边东倒西歪的鞋子,还有那脏乎乎的足球,颠覆了我最初的想法。

  故事以“一个糟糕透顶的开始”开始讲述,故事的主人公是个叫小男孩的比尔,可是,故事的内容却是比尔穿上了一件缀有精致贝壳纽扣的粉红色裙子,以一个女孩儿的身份所经历的事件。唉呀,听起来是不是有些混乱呀?没错,这就是小男孩儿比尔穿上裙子的感觉,一切都乱了。在学校有大门口,校长对几个顽皮的小男孩儿凶巴巴地吼道:“迟到啦,迟到啦!”对穿裙子的比尔却温和地鼓励道:“快点走,亲爱的,我们可不想错过晨会,是不是?”这让比尔非常的不适应。

  比尔比平常工整得多的练习本被老师批了一顿,而小男孩菲利普比比尔潦草得多的字迹,污渍也更多,看起来更像狗啃过的本子,却被老师表扬了:“不错,菲利普,继续像这样好好写啊。”这只因为比尔穿着裙子,是个女孩子,所以字迹要求要工整些,这让比尔感觉特别的不公平。

  在课堂剧中,比尔因为穿着粉红色的裙子,所以被老师指定扮演可爱的长发公主。可是,比尔却不满意这个长发公主不知道自救,只知道傻等王子来救她。比尔忍无可忍之下,打断了正在读着的故事,这是老师最讨厌的了,可是老师还是耐心地听完了比尔的问题,只是老师觉得这小女孩似乎有些不太对劲儿,按说,一个小女孩儿是不会有这么多奇怪的.想法的。

  就在课间的一会儿功夫,比尔在他的裙子上渍上了一大片棕色的污迹。裙子虽然穿在身,可比尔的心依然是颗男孩儿的心,他想要疯跑,想要踢足球。可是,在别人的眼里,穿着裙子的比尔就是个小女孩儿,小女孩儿就应该三三两两地在角落闲聊,而不是到操场上来奔跑,踢球。

  放学回家,比尔的新裙子印上了脚印!手指印!脏污!颜料渍!还破了一个洞!这让比尔的妈妈非常地气恼,她叹了口气,让比尔脱下了裙子:“这是我最后一次让你穿着裙子去上学了,再没有下一次了!”比尔穿上了牛仔裤和一件衬衣,他看着镜中的自己,确定,他是男孩子!他毫无疑问是个男孩子!

  穿上新裙子的比尔的女孩儿经历对于小男孩儿比尔来说是令人抓狂的非常态生活,而这的确是英国孩子们的常态生活,女孩子柔弱、整洁、斯文,男孩子强壮、顽皮、活跃,老师和家长们充分尊重孩子们的天性,对男孩儿女孩儿们因材施教,这应该就是为什么英国女孩儿多淑女,男孩儿多绅士的原因吧?

  名著读后感 篇6

  四百多年前,《堂吉诃德》首次出版,这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在所有读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪,在文学界掀起了一股巨大的浪潮,至今仍未平息,反而愈加猛烈。

  别林斯基这样评价这部小说:“在欧洲所有一切文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此,可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧,它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水,更是要引发一场深邃得令人生畏的思考:有关信仰。

  塞万提斯在这部作品中,将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者,也正因如此,堂吉诃德无法融入,甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会,于是他用想象为自己创造了一个世界,一个光怪陆离的世界,他在自己的世界里恣意驰骋,信马由缰。

  最初,人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色,认为他疯了,竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道,在堂吉诃德眼中,他们才应该是被嘲笑的对象,竟如此可怜,连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说:“桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯得不够,所以得不到他们的赞许。”或许,堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了,尽管他只活在文学世界中,这才是这位骑士最深的悲哀。

  随着尼采的`一声高呼:“上帝已死”,信仰被正式押上绞刑架。如今,依然有着宗教,有着信徒,可已经没有了信仰。如今的宗教,只是人们用来寻求精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们开始知道索取,计较得失。为了信仰付出一切?或许,真的是疯了……

  我们或许永远无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量,可这并不影响我们对他的尊敬。我们会永远记得,他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵,也曾在交战中摔断过双腿,还有他一次次忍痛提起长枪继续冲锋,一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。

  终于,在这样的一个不属于他的世界里,堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽,花上压着沉甸甸的泪珠,夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上,面盔也没有去掉,向着对手银月骑士喊到:“你举枪刺罢。”

  天色渐淡,夕阳沦落,最后一位骑士消失了,最后一丝信仰黯淡了。

  四百多年过去了,我们有幸,还能从文字中领会那令人震撼的信仰之美。

  名著读后感 篇7

  当满地都是六便士时,你是否有勇气抬头望向月亮?

  ——题记

  莎士比亚在《雅典的泰门》里说:“金子,贵重的,闪光的,黄澄澄金子,不,是神哟,我不是徒然向他祈祷,它足以使黑变成白的。丑的变成美的,邪恶变成善良,衰老变成年少,怯懦变成英勇,卑贱变成崇高。”但是满地六便士时,多少人愿抬头仰望月亮?

  查尔斯·特里克夫是一位成功的证券商人,结婚八年后,他突然选择抛弃家庭来巴黎学习绘画,只为追慕心中的梦想。当查尔斯数十年回到家后,面对生活的琐碎,心中是否有那么多时刻想要逃离?是否他也迷茫?眼前的人事那些点滴是真正属于自己?他在做的是那个想要的自我,还是别人眼中的自我。而他的人生到底是活着该活着的样子,还是他自己认为的样子?我们每个人在生活中都会遇到斯特里克兰一般的选择时刻,都会在看似安排好的生活里感到惶惑。是否应该放弃眼前的苟且,去寻找诗与远方?安稳是平庸的最大诱惑,是让我们缩手缩脚的关键点。我们害怕赢家通吃,自己落的一无所有。我们愿意屈从眼前的苟且,放弃诗与远方的田野。不是我们不想,只是我们不敢。有多少人拥有非凡的'品质,肯在生命的道路上赌一把?斯特里克兰就是其中之一,生意对他来说不是最重要的东西,心中追寻艺术之梦才是他孜孜以求的终极目标。

  很多时候,我们总是自认为自己对于他人是多么的不可或缺,其实更多时候不就是想证明自己的存在。当斯特里克兰离开后,他的妻子经历了短暂的痛苦,确认他不会再回来时,便理所当然地背起了家庭的责任,按部就班的生活,似乎他从未存在过。最初的感觉没有错,她只是需要一个角色,以至于他是谁并不重要,只要能满足她的一切虚荣即可。甚至即使没有也不重要,她还可能收获同情,生活安然无恙。

  我们用尽全力,过着平凡的一生,认清生活同时还能热爱英雄主义算不算平凡?放弃一切,选择浪漫主义的方式,却终无所获算不算平凡?像商人一样致死寻找自我而不被世人理解算不算平凡?斯特里克兰想逃离的并不是婚姻和家庭,只是身边人企图的控制、摆布和要求,以及对世俗的标准和界限的摆脱。它需要一个家庭,一个女人,但前提是他必须先是他自己。

  正如毛姆所说,你不是成为你想成为的人,而是成为你不得不成为的人。我们很多时候成为了不得不成为的人。可是在此之中或之后,如果还有某个时刻你的心在思考自我,追寻自我,那么,当你想要捡起六便士时,也顺便抬起头看看月亮吧。

  也许看着看着,它就在你心里。

  名著读后感 篇8

  之前一直在犹豫要不要买这本书的。一般来说,我不爱买那些畅销榜名单上的书,因为觉得无趣,过于通俗。对于书,有时还是很挑剔的。书架里摆着一层专属于青春文学系列的书,那是我中学时期的取向,如今默默地摆在书架里,于我,代表着一个时代的结束,因为我应该不会再去看了。也不爱看外国翻译过来的小说,很简单,因为英文翻译成中文以后,那些文字和语言显得如此枯燥与空白,就好像菜里没有了盐。我也很讨厌各种怎么都记不住的英文名,这让我无法搞懂人物关系和剧情的发展。所以说,《岛上书店》这本书是我多年以后,读的第一本外国小说。

  也许岛上书店的意义就在于无论如何,岛上一定要有书店,无论主人是谁,岛上书店一定要存在下去。为什么?因为岛上书店是一个充满了爱和产生爱的地方!有书店的存在,爱就会一直存在下去,对,就是这样子的。

  读这本书的.时间花得有些长,没有囫囵吞枣般地看完,看得有些慢,几乎都把每句话很认真地看了一遍,甚至会翻到前面的部分看一遍,就剩没有做标注了,因为我不喜欢在书上画。很多话都写得特别暖心,看着看着就会觉得有一双大手突然间把你的心捂热了,温暖无比。有一句话我特别喜欢:想了解一个人,你只需要问一个问题——你最喜欢哪本书?很有道理的样子,然后我把这句话发到了朋友圈里,各式各样的回复,但是很准!书里总是有许多点会莫名让我特别兴奋,比如,每一章节就像个短篇小说一样组成一整部长篇小说,恰巧男主人公很喜欢短篇小说;里面的每一个人都像是主角一样,哪怕是生活糟糕透了,幸福还是会降临的;书里的每句话都好像心灵鸡汤一样,暖暖的,蛮有道理的。

  我很喜欢阿米莉亚,男主人公A。J的最后一个妻子,如果可以的话,很想和她做个朋友。隐隐约约中,我在阿米莉亚身上看到了作者,也可能作者就是原型,是我看到作者的相片以后发现的。阿米莉亚对书的热爱与挑剔,让我看到了另一个自己。无论是对书还是音乐,我都很挑剔,只要是我喜欢的,不管是什么途径,我一定要找到。很多人总是说我为什么成天买这么的书,很简单,对我而言,没有什么比书更为值钱,哪怕不吃饭也要省下钱来买书,这就是我。我也更加坚定了,没有什么比兴趣相投更为重要的,就像阿米莉亚和A。J,哪怕初次见面很糟糕,没有什么所谓的一见钟情。我不相信这些东西的,我相信:人与书是一样的,要读下去,才会更了解。

  名著读后感 篇9

  书是人类的好朋友。它如同一位无声的老师,只要你不时地翻开认真阅读,你就会从这个知识渊博的老师中获得不少的智慧。与此同时,你还会不断的领悟出做人的道理,感受读书的乐趣,所以说何乐而不为?

  古人云:“好书不厌百回读。”那么,就让这篇经过我“百回读”的好文章让我来感慨感慨吧!

  《苦难是一笔财富》的作者是华东师范大学一年级的学生:柯惟。柯惟从小就生在农村、长在农村。他的父母都是老实巴交的农民。他们没读过多少书,不会夸夸其谈的告诉柯惟十分深刻的人生哲理,只是懂得耕种庄稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上学,也只是希望柯惟能出人头地,做一个有用的栋梁之材,不再像他们一样只能过着面朝黄土背朝天的那种柯惟这文弱书生是受不了的苦日子!

  柯惟的父母虽然十分疼他、爱他,但是从来都不溺爱他。在柯惟的记忆中,他的童年的纯真灿烂的`!他从小,家里有什么好吃的,他的妈妈都会特地留下来给他吃,而他的妈妈和爸爸却舍不得下筷子;虽然柯惟的家境十分贫困,但是每次他的父亲出远门都难免会带些礼物回来给他,就算哪怕是几个花生饼都能让他高兴个半天。看着柯惟啃着获胜并笑逐颜开的样子,笑容也就慢慢地爬上了他父亲的眼角。有一次,柯惟生病了。他的父母都急坏了,柯惟的父亲背着他,而他的妈妈打着手电筒在一旁扶着连夜将柯惟送到了三里地外的医院去。柯惟的父母愣是轮守了三天两夜。她的母亲紧紧地搂着他,眼泪直流。就这一幕,说明了柯惟的父母是多么的爱柯惟啊!

  因为柯惟家庭贫困,支付不起三百块的这种巨资。于是他的父母为了让柯惟上学,便四处去借钱。但是,他的父亲实在是没有办法了,竟然扛着一袋米卖给他们的邻居,而他的邻居出于同情借给了柯惟的父亲三百块。也因为这,柯惟也更深刻的体会到了他父母的用心良苦,并为实现家人的殷切期望而努力奋斗着。柯惟的心里也一直谨记着父亲告诫他的话:“家里是穷一点,咱不能跟人比吃比穿,要跟人比学习比进步。”

  是啊!在父母面前,子女永远都是长不大的孩子,都是需要关爱与帮扶的。所以做儿女的应该要换位思考,充分理解父母的一片良苦用心。然而让我们用一生来报答父母所对我们付出的心血吧!

  从这篇《苦难是一笔财富》的文章中我领悟出了一个道理:所有人都要紧紧地抓住系在自己身上的纽扣,为自己,也是为他人的希望来拼命地奋斗吧!

  名著读后感 篇10

  “功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。

  这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的.礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

  读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。

  当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

  几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之叹。

  名著读后感 篇11

  对于人生的理解,《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,一生历尽沧桑,就因如此,才写出了传唱千古,震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰,给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事,从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋,把人生旅途中酸甜苦辣,变幻万千都跃然纸上。

  正是因为《红楼梦》这般精彩,所以让我们对人生有更多了体会,对中国古典文学有了更深的了解。

  我们的人生,正是如诗如歌般的岁月,有过开心的笑容,有过伤心地泪水,有过真心的悔责。谁都有过失败,曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说,有各种各样的故事情节,只不过作者是我们自己罢了。人生如戏,没有人知道自己的未来会怎样。

  人生像一场旅途,正如我国伟大的思想家鲁迅说过:"上人生的旅途吧,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"对啊,虽然有难关,但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中,钟鸣鼎食的宁荣府,最终也一蹶不振。人生几何,何必留恋人世繁华,不如努力拼一生,潇洒走一回。以免来去匆匆,白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。

  品读着曹雪芹的《红楼梦》,眼前的一切渐渐模糊起来,仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡,不是男子,胜似男子。

  我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉,但面对宝玉、宝钗的`姻缘,她毅然地选择了死亡;我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人,支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;我喜欢宝钗的稳重和平易----矜持端庄、心地善良、知情达理;我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀,便有了兴利革弊之效……

  我也欣赏红楼梦里的诗词。黛玉的“天尽头,何处有香丘?”缠绵悲凄,风流别致。

  宝钗的“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,“好风凭借力,送我上青云”含蓄浑厚,透出一种力的追求。探春的“玉是精神难比洁,雪为肌肤易消魂”,“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”,黯然,扣人心弦。在此中,黛玉和宝玉的故事更令我心动。

  只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆,化成他们今世的姻缘之桥,演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水、如水绕山般缠绵,蔑视着世俗的眼光,走出天国的迷梦,到地狱里寻找自己的真爱,他们不爱那南面的金山、西面的银山、东面的铜山,却偏爱那座孤冷的北山,情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

  走在这本让我似懂非懂,朦朦胧胧的《红楼梦》中,感觉就像走在一座长长的、古老的桥上,让我感悟至深,思索至深……

  名著读后感 篇12

  这篇文章写了灰姑娘的母亲去世了,他的爸爸又找了一个继母,继母带着两个女儿,并且对灰姑娘很凶,每天让她做家务,不给她买新衣服,有一次王子举行了3天的大宴会,选择自己喜欢的人,而且还邀请了灰姑娘全家。

  第二天,灰姑娘追被去参加宴会,但是刚下楼梯,就被继母拦住了。继母说:“你看你浑身脏兮兮的,怎么去看王子呀!”说完把请柬撕了。灰姑娘含着眼泪,来到母亲的坟前哭了。这时来了一位巫女,帮助了她,并告诉她一定要在午夜12点回来,灰姑娘参加完一天的宴会以后正好12点,她便匆忙回到家中。直到第三次他2的鞋掉在皇宫以后,王子就派人挨家挨户看有没有人能够穿上这只鞋。他们找呀找,还是没找到。但是他们望了灰姑娘家很久。灰姑娘还没去,就让她的两个姐姐试了一试,可是穿不上,王子随从就问你们家没有被人了吗?她说:“没有了”,这时,随从就走了,走在路上老师觉得不对劲,就回去了,问有没有人,继母说:“有个小仆人,让她试一下,”灰姑娘居然穿上了,之后,王子与她结婚了,过着甜蜜的生活。

  想起这篇文章我觉得灰姑娘有点可怜,但她有了属于自己的幸福。

  再看看我们,生活多美好,有父母陪伴我们应该好好珍惜。

  看这本书,我有了深刻的体会:做人要善良。

  善,这个字眼对我们来说并不陌生。它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的.东西。生活中常常会看到这样的景象:在公交车上,有人毫不犹豫地让座;在商店里,有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员;在街头,有人会伸出援手,把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等,其实,这些都是善的表现。

  善良的人终究会有好的结果的,所谓“善有善报”就是这个道理。《格林童话》中《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘,尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱,但心地依旧善良,最终获得了幸福。

  《灰姑娘》让我更深地了解了人性,了解了人性的真、善、美,同时也了解了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良的人,这样,世界才会真正成为爱的人类家园!

  《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表,美好的本质总有一天会被人发现的。看了几次以后,我终于明白了:“做人要做得像灰姑娘一样,人要美,心要更美!只有心美的人才能得到大家的帮助,也能得到王子的喜爱。

  名著读后感 篇13

  再次翻开那本依旧珍藏在书柜中的《老人与海》,间间行行,字字语语,从那写精彩动人的语句中,我找到了答案。翻开这本书铺撒璀璨的书,那个老人渐渐地向我走来,像一场永远也演不完的电影,在我心头回荡。它走向大海,用坚定地信念和非凡的勇气与大马林鱼展开、与凶猛的鲨鱼展开血拼,用尽自己浑身解数来保护这只马林鱼。回到海港,他放下了渔具,慢悠悠地走回他那间破旧的茅草屋,躺上他那简陋却异常温暖的床,和小男孩相伴,渐渐进入梦乡。

  默默体会到作者在最后寥寥数笔的描写——老人走回了海岸,他没有沮丧,没有悲叹,只任由海浪吹打着那雪白雪白的鱼骨;他没有因此而气馁,只是回到家中,若无其事地躺下,可他的心中却酝酿着希望;他没有去收拾残局,只是渐渐进入梦乡,他又梦见了狮子,梦见了昔日的童年,也仿佛找到了一个勇敢的`自己。猛一回头,我初时萌生的想法顿时烟消雾散。

  是,这位老人无疑是位失败者,可是他的失败却比成功更加令人赞叹。他付出了,他拼搏了,他竭尽全力了,这比他的成功更加令我难忘。如果说,这位老渔夫成功了,可能这部不朽的故事就不会被人们所发掘;如果他成功了,仅仅因为是谈笑间区区数语而成功,唯恐这坚毅的光环就不会套在这个平平常常的老渔夫身上。而就仅仅是这简简单单地故事,正时时刻刻鼓舞着我们,难道仅仅是失败了,就令我们所赞叹吗?

  一个英雄,他不仅仅是因为成功。他贵为付出,有时虽然我们只因一些皮毛小事而成为英雄,那英雄这个词就丝毫没有意义了。

  回忆起我们祖国的历史长河,无数个英雄都涌现在我的脑海中,他们虽然是个失败者,但他们的名字仍旧名传青史。他们的故事并不都是感人肺腑,却一个个都令人难以忘怀。大家还记得“西楚霸王”项羽吧!李清照有一首诗句中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”垓下一战,他大获全败,江东子弟无数,全部死于汉军手下。最终,他带领屈指可数的烈士冲出重围看,与敌人展开殊死搏斗,最终敌不寡众,无颜再见江东父老,乌江自刎。我们不得不承认,他和老渔夫一样是个不折不扣的失败者。可是,他的豪情壮志却依旧流传至今。那老渔夫就好像项羽,拼命反驳,却都无济于事,那乌江河边无数江东子弟的身躯不就如同那夕阳日下海岸遍被老人遗弃的鱼骨吗?

  几经风沙,他们就好像是一只随风飘荡的小船,在曲折的河道上几经颠簸,狂风暴雨,小船的身上溅满了水花,浸湿了身体。可是,他依旧坚定着航向,绝对不会向河岸靠拢。或许,来到大海之时,大海的波浪会将它打翻,会将它覆没,可这段曲折艰难的历程也足以让它死而无憾!

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