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朱熹经典名言150句
在学习、工作乃至生活中,大家都知道一些经典的名言吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的朱熹经典名言,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、问渠那得清如许,为有源头活水来。
2、读书有三到,谓心到、眼到、口到。
3、虚心顺理,学者当守此四字。
4、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
5、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
6、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
7、君子小人趣向不同,公私之间而已。
8、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
9、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
10、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
11、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
12、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
13、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
14、人之进学在于思,思则能知是与非。
15、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
16、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
17、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
18、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
19、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
20、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
21、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。
22、天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在于人君正心术以立纲纪。
23、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
24、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
25、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
26、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
27、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
28、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
29、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
30、礼即理也。
31、活到老,学到老
32、朋友,以义合者。
33、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
34、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
35、立身以立学为先,立学以读书为本。
36、自修则人不得以非理相加。
37、涵养为首,致知次之,力行又次之。
38、胸怀坦荡,正大光明。朱熹名言
39、日省其身,有则改之,无则加勉。
40、问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹名言
41、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
42、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
43、见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
44、与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。
45、三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
46、百学须先立志。
47、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
48、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
49、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
50、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。——朱熹
51、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹
52、息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。——朱熹《朱子全书》
53、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。——朱熹《近思录》
54、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。
55、思索,譬如穿井不懈,便得清水。
56、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
57、自古无不晓事底圣贤,亦无不通变底圣贤,亦无关门独望底圣贤。
58、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
59、兴者,先富他物以引起所咏之词也。
60、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。
61、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
62、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也。
63、天知、神知、我知、子知,何谓无知?
64、节食以去病,节欲以延年。
65、守正直而佩仁义。
66、须知气禀之害,要力去,用功克制,裁其胜而归于中乃可。
67、以其人之道,还治其人之身。
68、诗书不可不读,礼义不可不知。
69、君子于细事未必可观,而才能足以任重;小人虽器量浅狭,而未必无一长可取。
70、为政,不在于用一己之长,而贵于有以来天下之善。
71、为学须是痛彻恳恻做工夫,是饥忘食,渴忘饮,始得。
72、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
73、读书,须是详、下、拙、近、毋、略、高、巧、远。先要熟读,更须反复玩味贪多,须看得一书彻了,方再看一书,细嚼教烂则滋味自出。读书之道,用力愈多、收功愈远,先难而后获,先事而后得。
74、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
75、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
76、大抵学问只有两途,致知力行而已。
77、弱植不自持,芳根为谁好?虽非九秋干,丹心中自保。
78、读书之法,莫贵于循序而致精。
79、学不可邋遢、不可草率,先立大本。
80、观书亦须从头循序而进,可以浅深难易有所取舍,自然意味详密。
81、《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
82、泛观博取,不若熟读而精思。须要切己体验。
83、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。
84、苍山寒气深,高林霜叶稀。
85、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
86、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许?为有源头活水来。
87、读书百遍,其义自见。
88、泛观博取,不若熟读而精思。
89、圣人之所以为圣也,只是好学下问。
90、辞达则止,不贵多言。
91、活到老,学到老。
92、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
93、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
94、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑,过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
95、心,生道也,有是心,斯具是形以生,恻隐之心,人之生道也。
96、远游以广其见闻,精思以开其胸臆。
97、读而未晓则思,思而未晓则读。
98、有则改之,无则加勉。
99、人之操履无若诚实。
100、知之必好之,好之必求之,求之必得之。
101、读书须是遍布周满,某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。
102、蹉跎莫谴韶光老。
103、循序而渐进,熟读而精思。
104、人各有所长,能各取所长,皆可用也。
105、深源定是闲中得,妙用原从乐处生。
106、不能感人,皆诚之不至。
107、浣溪沙压架年来雪作堆,珍丛也是近移栽,肯令容易放春回,却恐阴晴无定度,从教红白一时开,多情蜂蝶早飞来。
108、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
109、欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。
110、小有疑处,即便思索,思索不通,即置小册子,逐日抄记,以时省阅,俟归日逐一会理,切不可含糊护短,耻于咨问,而终身受此黯暗以自欺也。
111、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
112、志者诗之本也。
113、十年浮海一身轻,归对梨涡却有情,世上无如人欲险,几人到此误平生。
114、文臣不爱钱,武臣不惜命,天下当太平,——《朱子语类》卷一一二31、智者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。
115、圣人所说底话,光明正大,出自:宋朱熹《朱子语类易九》底:同的。
116、不念旧恶,此清者之量。
117、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
118、心统性情者也。
119、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
120、志大量小无勋业可为。
121、为学读书,须是耐烦。
122、问佢那得清如许,为有源头活水来。
123、学者须先立志,今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
124、读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
125、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。
126、百学须先破志。
127、大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
128、为学乃能变化气质耳。
129、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢国课早完,即囊橐无余,自得至乐,读书志在圣贤,为官心存君国,守分安命,顺时听天,为人若此,庶乎近焉。
130、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
131、人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。
132、西江月堂下水浮新绿,门前树长交枝,晚凉快写一篇诗,不说人间忧喜,身老心闲益壮,形臞道胜还肥,软输加璧未应迟,莫道前非今是。
133、爱亲敬长,所谓良知良能者也。
134、百尺竿头,更进一步。
135、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年,日月逝矣,岁不我延。
136、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
137、士之业者,必至于登名;农其业者,必至于积粟;工其业者,必至于作巧;商其业者,必至于盈资,若是,则于身不弃,于人无愧,祖父不失其贻谋,子孙不沦于困辱,永保其身,不亦宜乎。
138、高蝉多远韵,茂树有余音。
139、内无妄思,外无妄动。
140、学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。
141、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。
142、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
143、治国之道,在乎猛宽得中。
144、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
145、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
146、谦固美名,过谦者,宜防其诈,默为懿行,过默者,宜防其奸。
147、欲事之速成,则急遽无序,而反不达。
148、怨天者不勤,尤人者无志,成其事,立其志,人皆趋彼,我独守此,人皆迁之,我独不移。
149、立志不坚,终不济事。
150、谦固美名,过谦者,宜防其诈。
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