孔子名句语录330句
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。那么你有真正了解过语录吗？以下是小编为大家收集的孔子名句语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
3、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
4、子曰："赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。"
5、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
6、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
7、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。
9、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
10、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
11、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
12、子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。""请问之？"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
14、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
16、不学礼，无以立。
17、刚、毅、木、讷近仁。
18、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19、身而常逸者，则志不广。
20、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
21、不患人之不知己，患其不能也。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
25、道不同，不相为谋。
26、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
27、过而不改，是谓过矣！
28、学如不及，犹恐失之。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
31、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、君子周而不比，小人比而不周。
34、大德不逾闲，小德出入可也。
35、吾未见好德如好色者也。
36、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
37、往昔不可谏，来者犹可追。
38、性相近也，习相远也。
39、人无远虑，必有近忧。
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
42、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
44、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
45、以约失之者鲜矣。
46、己所不欲，勿施于人。
47、学而不思则罔，思而不学则殆。
48、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
49、君子不以言举人，不以人废言。
50、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
51、子曰：三人行，必有我师焉。
52、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
53、子曰：过，则匆惮改。
54、子曰：放于利而行，多怨。
55、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
56、子曰：士而怀居，不足为士矣！
57、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
58、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
59、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
60、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
61、古者言之不出，耻躬不逮也。
62、君子矜而不争，群而不党。
63、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
64、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
65、乐而不淫，哀而不伤。
66、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
67、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
68、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
69、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
70、人能宏道，非道宏人。
71、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
72、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
73、不能正己，焉能正人。
74、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
75、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
76、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
77、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
79、人能弘道，非道弘人。
80、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
81、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
82、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
83、四海之内，皆兄弟也。
84、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
85、君子之行也，度于礼。
86、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
87、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
88、事君，敬其事而后其食。
89、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
90、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
91、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
92、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——孔子《论语》
93、子曰：君子不浪言。——孔丘
94、过则勿惮改。——孔子《论语·学而》
95、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
96、天下有道则见，无道则隐。——孔子
97、老者安之，朋友信之，少者怀之。——孔子
98、民可使由之，不可使知之。——孔子
99、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
100、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
101、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
102、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
103、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
104、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
105、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。——孔子《论语》
106、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
107、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
108、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
109、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
110、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
111、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
112、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。
113、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
114、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
115、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
116、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
117、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
118、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
119、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
120、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
121、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
122、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
123、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
124、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
125、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
126、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
127、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
128、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
129、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
130、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
131、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
132、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
133、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
134、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
135、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
136、人无远虑，必有近忧。(同上)
137、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
138、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
139、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
140、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
141、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
142、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
143、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
144、知之为知之，不知为不知。(同上)
145、温故而知新，可以为师矣。(同上)
146、言必信，行必果。(论语·子路)
147、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
148、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
149、既来之，则安之。(论语·季氏)
150、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
151、敏于事而慎于言。《论语·学而》
152、人而无信不知其可也。《论语·为政》
153、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
154、听其言而观其行。《论语·公冶长》
155、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
156、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
157、述而不作，信而好古。《论语·述而》
158、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
159、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
160、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
161、民无信不立。《论语·颜渊》
162、君子成人之美。《论语·颜渊》
163、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
164、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
165、君子求诸己，小人求诸人。
166、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
167、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
168、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
169、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
170、里仁为美。择不处仁，焉得知?
171、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
172、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!
173、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
174、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
175、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
176、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
177、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
178、君子喻于义，小人喻于利。
179、不患人之不己知，患不知人也。
180、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
181、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
182、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
183、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
184、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
185、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
186、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
187、不在其位，不谋其政。
188、后生可畏，焉知来者之不如今也？
189、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
190、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
191、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
192、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
193、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
194、温故而知新，可以为师矣。
195、朝闻道，夕死可矣。
196、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
197、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
198、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
199、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
200、巧言令色，鲜矣仁。
201、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
202、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
203、孔子博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
204、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
205、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
206、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
207、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
208、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子
209、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
210、孔子往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
211、孔子曰发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
212、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
213、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。孔子
214、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子《礼记学记》
215、不迁怒，不贰过——孔子名言
216、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
217、三人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子
218、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
219、有朋自远方来，不亦悦乎！孔子
220、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
221、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语弟子行》
222、敏而勤学不耻下问。(孔子)
223、孔子贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
224、益者三友友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。——孔子
225、敏而好学，不耻下问--孔子
226、少成若天性，习惯如自然。孔子
227、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》
228、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孔子
229、君子于其所不知，盖阙如也。—论语子路——孔子《论语》
”夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。“——孔子《孝经》
231、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。——孔子《论语》
232、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》
233、射不主皮，为力不同科，古之道也。——孔子《论语》
234、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《论语》
235、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》
236、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——孔子《论语》
237、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”！——孔子《论语·卫灵公》
238、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
239、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
240、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
241、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。——孔子《论语》
242、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。——孔丘《中庸·十四章》
243、古者言之不出，耻恭之不逮也。——孔子《论语》
244、君子忧道不忧贫。——孔子
245、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
246、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
247、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——孔子《论语》
248、自行束修以上，吾未尝无诲焉。——孔子《论语》
249、至诚如神。——《礼记·中庸》
250、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》
251、相识满天下，知心有几人《史记》
252、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》
253、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
254、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》
255、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
256、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
257、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
258、处己、事上、临下，皆当如诚为主。--明薛瑄《读书录》
259、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
260、忠诚是人生的本色。——清·黄宗羲《明儒学案》
261、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《论语》
262、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
263、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》
264、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》
265、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
266、一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一国戾，一国作乱。《大学》
267、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
268、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。--唐韩愈《原道》
269、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
270、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
271、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
272、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
273、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》
274、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
275、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》
276、出门如见大宾，使民如承大祭。
277、一轨九洲，同风天下。《春秋》
278、君子用行动来说话，小人则光说不做。
279、先有司，赦小过、举贤才。
280、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
281、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。——孔子
282、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
283、世间治愈的是，愿意自渡的人。
284、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
285、惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》
286、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
287、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
288、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记》
289、正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
290、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
291、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
292、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》
293、己欲立而立人，己欲达而达人。
294、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
295、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
296、“当你生气、慌乱的时候，千万不要做决定。”
297、人无完人，金无足赤。
298、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
299、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
300、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。《孟子》
301、君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》
302、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
303、子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
304、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
305、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
306、慎终，追远，民德归厚矣。
307、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
308、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
309、情绪一旦失控，你不是你，而是被“心魔”控制的傀儡。
310、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
311、以不教民战，是谓弃之。
312、天生德于予，桓雎其如予何?《论语》
313、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
314、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
315、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
316、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
317、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
318、学而时习之，不亦说乎?
319、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
320、吾日三省吾身。
321、巧言令色，鲜矣仁!
322、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
323、学而不思则罔，思而不学则怠。
324、岁寒，然后知松柏之后雕也。
325、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
326、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
327、工欲善其事，必先利其器。
328、敏而好学，不耻下问。
329、学而不厌，诲人不倦。
330、益者三友：友直、友谅、友多闻。
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