平衡议论文

时间：2022-07-19 10:15:17 论文我要投稿

关于平衡议论文（通用21篇）

　　相信大家都尝试过写作文吧，特别是议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编精心整理的关于平衡议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于平衡议论文（通用21篇）

　　平衡议论文篇1

　　社会需要平衡，个人的情感与思想也需要平衡，平衡是既不偏激，也不畏缩了。平衡体现了一个人理性情感的表达。懂得平衡的人，能够感知周围事物的环境状态，有着强的调控能力。如果社会，或者人失去了这种平衡，社会的体制会解体，人的精神会崩溃。我想这种平衡应当是建立在人与人之间相互信任与理解的基础上的，而不是相互的恶性竞争与无节制的攻击上。

　　平衡是一个极大的命题，也许你一辈子浑浑噩噩，就是因为找不到某种生命的平衡，为人因这个或那个的原因，而一直有着不符合孔子所谓“中庸”的行为方式，大部分原因是他无法适应所处的环境。由于连这本身所处的环境都无法适应的话，那么此人即使如何有过人的才智，也只能找上帝去表达去了。人可以有一些不切实际的想法，但终究摆脱不了环境的束缚，如果拼命又不记后果的想要挣脱这种束缚的话，那就会打破这种平衡，伤害到整个环境的集体利益。从更细致的地方讲，平衡也是一个人调整自我心态的过程，如果在心理的天平上有所偏倚，寻找平衡也就是寻找一条正确的道路，寻求一种最合适的方法。人都是需要一个感情寄托的，也就是能有一个完全属于自己个人的世界可以毫无顾忌地使自己全身心地投入。投入到忘却自己的地步，人在忘却一切的过程中也能达到一种平衡的状态。其实归根结底，保持心态的平衡就是有相信的东西，而且这最好是被大家都认同的价值观念，而不是你自己独创的一套理念。如果你是在强制别人接受你的这一套特殊的价值理念，那么你已经失去了情感上的平衡。

　　唯有平衡的心态能够承载万物，事物不偏不倚方能长久，若偏向一方，则立刻如大厦倾倒。默默地在心里无限地重复告诉自己一些美好的事，也就远离了烦恼，远离了这些本不必要的外界的烦恼，我们也就离自己的本心更近了一步。所以，在任何时候都要能很清晰、很清晰地告诉自己到底是喜欢什么，否则你会发现你很容易就会迷失方向。一旦你又是无限将自己孤立之人，那么最终的结果是一切苦果都将自己来品尝，无人可怜。

　　维持平衡就要抱着不去打破一些为大家所认同的东西，如果要那么做，也要认为自己是正确的，或者需要有另外一些人来认同你，总之不能在情感上这样的单打独斗。认清自己所要做的事和自己所应当负责的人，平衡总是在维持当中创造的。

　　平衡议论文篇2

　　过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。

　　过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。

　　在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。

　　一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。

　　另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。

　　这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。

　　“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”;要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的第一要招。

　　人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。

　　这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。

　　总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么;既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。

　　有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，我认为这种说法未免过于随便，如果说学些东西、学多少是多？做些事情、难道想做什么便做什么？打打球、整天泡在体育馆也无可厚非？这些其实都不是平衡，是放纵、是极端。学东西可以，但要有意义；做事情可以，但要有效率；打球可以，但要懂得节制。而当这一切都安排得当后，才能称之为平衡。所以，平衡是一种自制。

　　天地万物，各有其运行的法则。金木水火土相生相克，生命的轮盘周而复始，这便是自然界的平衡。自然中几百万年形成的煤炭，因为人类的一时之需而消耗殆尽；原本平衡的食物链，因为人类的干涉而严重破坏。人类因为不懂得平衡自身的需求和自然界的规律，克制不了贪婪的欲望、一味追求经济利益而遭到自然的报复——污染到处肆虐、能源消耗殆尽、天气不断变暖。有人说人类是地球的霸主，实而不然，如果再不讲究平衡人类与生态的发展，人，必将成为自然的弃儿。

　　人是自然的产物，如果说平衡是宇宙间不变的真理，那么生活便是平衡的一种表现形式。人类的欲望永无止境，唯有自制才能达到平衡，唯有平衡才能接近完美，而一味追求爱欲之人，如逆风执炬，必有烧手之患。道德、知识、财富、情感乃人生之基本、缺一不可。

　　平衡还意味着中庸。儒家强调中庸之道，并非指万事随大流，而是万事不做绝。激进的人往往走向极端，丧失自我，如同全盘否决对手的党派观点的政治家，最终必将失去辨证思考之能力。这便需要自制与自省。

　　平衡的生活，辛苦、有之，欢笑、有之，痛苦、有之，悲伤、有之。然而塞翁失马焉知非福，喜事临门却有可能乐极生悲。“度”乃万事之精髓，如今我看追星族们对偶像趋之若鹜，“脑残粉”们因一点瓜葛而在贴吧互骂，我想、喜欢明星可以、但若盲目效仿跟随岂不失却喜爱之本心？喜欢韩剧可以，若迷恋至将虚拟的人物视为现实生活，岂不荒诞可笑至极？奉劝各位“迷”与“粉”们，自制一些吧，感性固然没错，若因此丧失了理智和道德，就不再是感性是极端了。

　　平衡乃随心所欲？非也！

　　由于无知，人类的某些活动极大程度破坏了生态平衡，破坏了人类赖以生存的场所，因而受到大自然严厉的报复。四五千年前在人类历史上曾灿烂一时的“巴比伦文化”，由于植被破坏而销声匿迹了，世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方，几千年前曾是牧草青青、牛马肥壮的天然牧场，因过度放牧而变成沙海;我国西北广大地区，四千年前也覆盖着茂密的森林，如今林海湮没，水土流失，北方九省万里风沙线上，平均每年沙化面积二千万亩，风沙进逼北京城。我们还不会忘记，在西北，历史上有多少古城为风沙吞噬啊！

　　严酷的现实摆在人们面前。据统计，全国水土流失面积达151万平方公里，每年土壤流失达50亿吨。其中，黄河平均每年泥沙流量达16亿吨，而土壤的形成非常缓慢，几世纪才形成一英寸，表土层一旦流失，就很难恢复。况且我国人口众多，耕地面积本来就少，我们的祖先在这块土地上流了多少血汗哪！黄河流的不是泥沙，而是中华民族的血液。

　　生态平衡的破坏所造成的恶劣后果是世界性的，臭氧是阻挡宇宙中紫外线的天然屏障，但由于现代化设备排出的大量的一氧化碳等物质，消耗了臭氧，紫外线乘虚而入，侵害人体。二氧化碳的剧增，破坏了地球与外层空间的热交换平衡，使地球持续增温，南北极的冰雪也开始融化了，还有珍奇的动物绝迹，气候恶劣等等。

　　惨痛的教训教育了人们，人类在付出巨大代价之后，终于醒悟了，开始保护大自然，维持生态平衡，为自身的生存而斗争。我国政府也积极采取措施，颁布了一系列的条令，号召植树造林，保护自然。像东北防护林体系就已收到一定效果。但我们还应看到，毁林、污染环境的事件仍在不断发生，一些人甚至无视法律。所以我们必须调动各方面的力量，制止这些行为，教育人们不要为眼前利益所迷惑而忽视长远利益，干出遗害后世的愚蠢事情，成为千古罪人，让我们行动起来，保护生态平衡，让生活更美好吧！

　　万物皆衡，一旦失去了平衡，那就会经历失败和伤痛。

　　滑板，这应该是孩子们熟悉的不能再熟悉的东西了。大家也应该知道要想站上滑板，首先就是要掌握平衡，这样两脚上去后才能站好，为后面的动作打下基础。

　　上次，我从家里滑滑板到伯伯家，虽然什么花样我是不会，可最基础的滑行还是不在话下的，这个，我是很有信心的。果然，一路上很好，没有失误。可不巧的是伯伯家门口有一个斜坡。你也许会说，斜坡有什么好怕的，我正求之不得呢！可如果中间还有一根凸起的钢管呢。我一下慌了神，这怎么办，看似是过不去了，这又是斜坡，不好刹。可时间不等人，前轮已滑过钢管，这有出乎我的意料。顿时后脚停了下来。因为没有动力，所以我被惯性甩了出去，这是物理上失去平衡。

　　知道什么是“生物圈2号”吗？那是美国队伍在沙漠中建设的另一个缩小的地球，其目的是看人们能否创建另一个地球。

　　被选中的科学家们带着鸡，羊，鸭等生物放在其中，准备在里面度过10年，可是不到8年，他们就被迫出来了，其原因是人，鸡，鸭，树木都是生产者，里面只有少量细菌，不能将它们生产的枯叶等都分解成有机物，这导致了“生物圈2号”的失败。现在，“生物圈2号”已成为人们观光的地方了。这是生物失衡。

　　所以，平衡是很重要的，只有保持物衡，人衡，心衡，才能让我们的家园更美好！

　　平衡议论文篇3

　　在食物链上，存在着一种无形的平衡，弱肉强食只是掩饰。不错，强大吃弱小，但强大也会有衰弱的时候，就会被其他的生物所食。《狮子王》中，木法沙教导过辛巴：世间万物都共存在一种微妙的平衡之中。虽然有着弱肉强食的规则，但是强大的生物数量少，它们控制着弱小生物的数量;而弱小的生物数量多，它们关系着强大生物的数量。因此，生物是息息相关的。每一种生物都在维持这种平衡，所以自然才如此美丽而又残酷。

　　在社会中，“精英”总是那么耀眼——能力强，面子足。自己不停地羡慕嫉妒恨，有用吗?别忘了，虽然他们是“精英”，看上去要多风光有多风光要多辉煌有多辉煌，但是人无完人，太完美上天也嫉妒，他们必定会有缺点。不必去纠结，也不必拿个放大镜去找他们的缺点，这还轮不到你，只要自己努力做好自己的事承担起自己的职责，就足够了。是，这种生活是平庸，这样的人好像没有志气，好像平凡地藏身于你我之间，他们好像没有优点，但别忘了，平衡。每个人都有优点，每个人也都有缺点，所以不必一心向他人看齐，因为没有人是完全一样的;也不要只顾自己，因为维持平衡的世界不全是他人的责任，做好自己，承担责任才是最重要的。

　　平衡的世界，需要每个人来维持。有些人因为自己的私欲而打破这种平衡，结果遭到了法律的制裁;有些人因为所谓的“同情弱小”去伤害强大的生物，结果弱小的生物开始破坏生态平衡;有些人因为嫉妒说他人的坏话，结果伤害了他人的身心也破坏了自己的形象。我说过，平衡。如果你做了打破平衡的事，一定会受到制裁。

　　我们要尊重平衡，维护这个平衡的世界。太极八卦般的平衡，才是真正的、完美的平衡。

　　平衡议论文篇4

　　独坐于幽暗的小屋，细碎的阳光，透过窗缝，留下点点光斑，和些许光亮。光与影之间，拿一支铅笔，在白纸上勾画，留下的，是黑白，亦是生活……

　　生活，似乎就如一张白纸，上面勾勒着笔笔墨迹。黑白，看似简单的颜色，却又勾勒出最纯粹的世界，最平衡的生活。

　　每个人赤裸裸地来到这个世界，最终也将不带走任何物质，可生活这张白纸上，却已留下道道痕迹，亦或欢乐，亦或痛苦，却都是上天最好的安排。

　　细数古今，有多少像苏轼那样的诗人，从政受挫，被贬，可他们于困境中照样写诗，依然能创出不朽之作。因为他们热爱生活，仍保有情趣，也因为他们看透这世界，总是伴随着纷扰，可美好，也总会与我们不期而遇。

　　上帝是公平的，他给予每个人平衡的生活，我们不应怨天尤人，而应顺其自然，有得必有失，我们要追求的，不是理想的生活，而是一种平衡。

　　战乱年代，有人选择挺身而出，有人选择退而让之。两者总要追求一个平衡。

　　而于东晋时期，便有陶渊明，因深恶官场险恶，而选择归隐，去追求《桃花源记》中那种与世无争的生活。有人说，他不如周敦颐高尚，不去改变阴暗的世界。可在我看来，处于那纷繁复杂的社会，陶渊明是在追求生活的平衡，田园生活，亦是一种充满雅趣而平衡的生活。

　　种种田，养养花，生活看似平淡，可却充满了雅致，不也是一种平衡吗?

　　2016年的威尼斯电影节上，菲律宾导演拉夫·达兹一举成名，拿下金狮奖。他的电影《离开的女人》记叙了一个不幸女人的"奋斗"史。剧中，女主含冤入狱，释放后却已失去一切，她走上了"复仇"之路，可于恨之外，导演却又把些许爱意深埋其中，这或许就是他的创作理念“用最长的电影记下浮生百态”。生活百味，各有一番风韵，无论胜利，亦或挫折，而这百味杂陈，才是平衡。

　　生活，无时无刻不在演进着。黑白，两种似乎相对，却又相互交织的颜色，便是它最好的写照。

　　也许，平衡的生活就是在受挫后，酌一杯小酒，听一首歌，涂一片光影，于黑白间，忘乎所以。

　　平衡议论文篇5

　　人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富兰克林说的“你为你的哨子付出的太多”，而我们所孤注一掷的专一的付出，往往失去了许多人生美好的东西。我们取得了博士学位却没有花过时间登一回泰山，我们成为一名工程师实现了自己宏伟建筑梦却不曾陪妻子去买衣服，不曾带孩子去游乐场玩；我们在城市里有车有房却债台高筑，我们生活安逸却忽视了远在农村体弱多病的老父亲，满手老茧的妈妈；我们拼命的学习工作，却是眼镜的度数极具增加，身体天天透支；我们的生活极不平衡，甚至乱如麻，困惑和家庭的危机困扰着我们，我们不能为自己活着，我们生活在群体中，要平衡各方面的矛盾，我们需要休养生息，平衡发展。

　　社会需要和谐，生态需要平衡，家庭需要和睦，生活需要数量和质量的平衡，身心需要阴阳的平衡，我们需要过一种平衡的生活，这也是我所理解的小康生活。

　　要这种平衡的生活是不容易的，要有选择，要有舍弃，要不妄想，健康的生活，要一切从实际出发，是人的全面发展，是知足常乐的心态，必须要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的诱因，俗话说人分三六九等，道分三教九流，我们姑且不论证这句话的正确率，但起码个人之间的各方面差异是必须承认的，能否正确的看待自身的差异是能否平衡的生活的根本，只有正确的看待这个差异才不会忘我，才不会迷失在人海走上不归路，才不会丧心病狂，失去自己的底线，才不会是人生失衡导致生活的崩溃。

　　要过一种平衡健康的生活其实也不难，其实就是一个为人处事度的问题，清心寡欲的心态问题，就是不做极端的事，不走极端的路。就像一个天平，左边是父母家庭社会责任和道德品质，右边是自己的学习工作和事业，正确的处理好左右两边的矛盾使其趋于平衡状态，就是一种平衡幸福的生活。而天平的支点就是我们本身的素质、学识、修养和伦理道德，只有基于这个支点上才能寻求天平的平衡。一个没有理想没有追求，不努力靠自己勤劳和智慧创造生活的人是永远找不到这个支点的，自然也不会过上平衡健康快乐的生活，反过来说，一个只有理想而不去实干，不择手段违法违纪追逐金钱和名利的人生是已经倾覆的天平，自然过不上平衡的生活，等待他的将是法律和监狱。

　　有这个支点的人应该倍加珍惜人生，爱惜生活所赐给我们的欢乐和幸福，不断的维护调整生活的平衡，这种平衡将带给我们无限的精彩和成功，达到人生的一种境界！

　　平衡议论文篇6

　　在自然是大系统中，各种生物环境执行存在吃与被吃的关系。动物作为消费者之间或间接的以植物为食；动物的一体后分面经过真菌细菌的分解后，也能释放出含氮的等物质被植物利用；动物也能够帮助植物传粉，使这些植物生命的繁殖后代，动物能够帮助植物传播种子，有利于扩大植物的分布范围；但是某些动物，会对植物造成危害，如蝗灾牙虫灾。可见动物能促进生态系统的物质循环。

　　食物链和食物网中的各种生物之间存在着互相依赖，互相制约的关系，在生态系统中各种生物的数量和所占的比例总是维持在相对稳定的状态，这种现象叫做生态平衡。生态系统中的物质和能量就是沿着食物链和守望流动的，如果食物链或食物网中的某一环节出了问题，就会危害到整个生态系统。

　　某农场为保护牛羊，大量捕杀狼，十狼的数量大大减少，而锒的减少是野兔的数量大大增多，野兔啃食牧草是牧草过度的被坑时，草场退化，牧民和牛羊的生活受到严重威胁；但我通过国企责任，将体内的一部分有机物分解成二氧化碳尿素等物质。这些物质可以被生产者利用体现动物但我通过国企责任，将体内的一部分有机物分解成二氧化碳尿素等物质，这些物质可以被生产者利用，体现动物能促进生态系统的物质循环；相信大家都听说过屎壳郎帮助澳大利亚解决操场问题的故事吧，在澳大利亚的大草原上，其实的数量相当庞大的食草动物，他们天的分辨制造是相当惊人的，以至于澳大利亚政府为此相当头疼，终于从1969年开始，澳大利亚史实说明的澳大利亚屎壳郎引路计划道，今天多重适合浪，已经在澳大利亚扎根，不见没给当地的造成任何影响，而且是大跌的草原粪便问题得到解决，是澳大利亚的草原，分别问题得到了解决，草场更加肥沃，动物的作用是维持生态平衡。

　　人类不能刻意灭绝魔装生物，也不能随意捕杀某种生物，这样都会造成生态失去平衡。保护动物，从我做起。

　　平衡议论文篇7

　　同学们好！今天我要演讲的题目是科技的平衡发展。

　　首先我用邓小平爷爷的话作为本次演讲的开头“科技是第一生产力”，很精辟，却道出全世界各国的发展方向，这说明，科技与一个国家的成长有着直接的联系。

　　居里夫人曾经说过，“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”人类发展到现在，是头脑开拓，思想进化的结果，这个过程十分缓慢，甚至中间有许多的弯路。但古往今来，却有多少人的思想穿越时空，到达过遥远的太空，深入过不可探测的海底，为人类创造出一个崭新的天地。创造，创造是人类成为自然的主宰者的一个原因，掌握科技，更是我们人类应该引以为豪的骄傲资本。

　　想象一下，如果时光倒流，我们回到了那个男耕女织的年代。是的，没有了电灯，电视，电脑，没有洗衣机，手机，发电机，我们会怎么样？我们会认为世界糟成了什么样子。其实也没有什么嘛，陶渊明一样育菊酿酒，补他的破篱笆，苏轼一样闲步前庭，赏他的白月光。古人什么都不知道，他们认识自然的能力和速度很有限。所以，我们要感谢牛顿，感谢瓦特，感谢爱迪生，爱因斯坦，哥伦布，麦哲伦，等等的科学巨匠和那些勇于探索的人们。他们的贡献让我们偷了个大懒，有汽车代步，有电子e—mail，有自来的干净水……，我们的日子很舒适。但是，科技能够解除饥荒也能制造生化危机；科技能减少人的死亡，也能使战争留下的后遗症更巨大。一颗小小的纽扣电池可以污染60万升的水，一个5号电池可以使一平方米的土地再没有农业价值。科技使我们的探索范围越来越大，却使我们的可用资源越来越少，有人预言，全球的石油资源在40年之内消耗殆尽，也许我们的下一代，在下一代，将没有资源可用。但社会已经发展到了这个阶段，无可挽回，我们不可能马上停止开采资源，也不可能抑制科技的进步，我们已经发现了世界，认识了世界，接下来，我们要靠科技来改变世界，靠科技拯救世界。

　　我们有太多的期待。期待强国能再生能源的科技无条件传播给发展中国家，期待我们能够使资源循环利用起来。我们有太多的抱负，我们要把世界连为一村，资源是地球的，不是你霸这我抢着就会多一些。我们相信这会成为现实，因为有你，有我。今天的演讲就到这里！谢谢！

　　平衡议论文篇8

　　所谓人生如天平。越是关注哪个方面，生活重心就越会波动和动摇。有的人爱看书，有的人爱运动，有的人就像挑食一样做自己喜欢的事。我们应该有圣人的伟大抱负，“一旦爬到山顶，人们就会看到，其他的山都变成了天空下的侏儒。”，而我们也要有玩山河的精神，意思就是“醉态不在酒，在乎山河”。

　　头脑是主宰你世界的老师。你从未改变过生命的名字，所以它只能在角落里保持高低。当你充满了沮丧，哭泣，安静的像一个失声的孩子，为什么不努力让快乐填补你心中的空虚，让快乐的地方更加充实，让空缺不再蔓延？那么你就能达到精神上的平衡，你的生活也会相应地变得平衡。

　　你在风中奔跑后，流汗，在风中感到温柔和放松。你厌倦了教室里呆板的名气，让你喘不过气来。这是学习和运动的名称。做的越多，天平两边的天平就越苗条。你觉得自己喜欢的和不喜欢的应该有差距，但是生活是残酷的，不像你。如果你放弃了你的生活，他会毫不犹豫的挂下来。当你觉得自己回不了天堂，想放弃的时候，你知道吗，他一直给你改变的机会，生活会眷顾那些愿意努力的人，比如学习和运动可以两者兼得，生活需要不断的学习进步和运动中不断的力量。只有真正的结合，善于规划，了解自己，才能真正成为一个强者。

　　没有人愿意努力说自己不想改变的成为自己生活的一部分，但这就是生活。生活会在漫长的筛选过程中淘汰弱者。像老虎一样，它会畏惧强者向强者屈服。

　　过平衡的生活。

　　每天早上起来吃早饭，因为你的偏食习惯没有改变。你愿意这样做。当你每天吃肉的'时候，你会选择换更多的蔬菜，把它们放在碗里。每个人的生活都像自己的身体。当你太任性而无法承受负荷时，他会告诉你如何用痛苦来平衡饮食和生活。

　　他是黑夜，她是白天。他们原本是孤立存在的。水和火不能在一起，但他们深深地知道他们需要彼此。他喜欢她干净、明亮、蓝白色的云彩。她喜欢他那满天星斗的夜晚，在黑暗与宁静中出现的精灵般的骑士偶尔会给她流星，她会给她彩虹。他们成为朋友，一直完成自己的使命，所以生活不再总是一个颜色，而是有很多颜色。

　　人生是一个天平，需要平衡。

　　平衡议论文篇9

　　如今，我们似乎陷入了一种“防”的怪圈——出门防坏人，经济防通胀，军事防外敌，养生防病害，家家有防盗门，网上有防火墙……终是防防防，烦烦烦！那么，到底是要“防”好，还是“不防”好？我认为，平衡“防”与“不防”，张弛有度，我们才能拥有一份从客、坦荡的生活。

　　俗语云：防人之心不可无。此言善战。私心，即为已的倾向是每个人潜在的性格特征，这是造成人贪婪的人性弱点。因此，社会上有很多人会做出侵犯他人权利以满足自己的需求与欲望的苟且之事。在这种情况下，我们必然得采取一些“防”的措施，来规避潜在的利益受侵的风险，保障自己的生命与财产安全，让自己能从容地处理生活中的其他事情。

　　如若没有防备之心，我们很可能会因此损失财物，甚至于生命。试想，《三国演义》中的吕伯奢如果能够有一点“防”心，那么也就不会一家冤死在曹操刀下。

　　因此，必要的“防”能给我们安全感，让我们更加从容地面对生活。但是，“防”亦须有度，在一定的限度内，做到“不防”，我们的生活也许更加坦荡。

　　反思中国近代史，我们深刻地认识到——“防”过了头，危害极大。如果清政府不是因为防范之心过重，实行闭关锁国，抵制一切外来事物，而能怀一颗开放之心，汲人之长、补己之短，那么中国便不会陷入被列强争相蹂躏的境地！

　　国如是，人亦然。一个人如果戒备之心太强，便难免陷入孤独的处境。有很多人因为担心在交流中泄露个人私事，遭人取笑，于是选择紧闭心扉，缄口不言，甚至秉持“沉默是金”的理念。如此，他人无法与之交流，由是导致了不理解，进而产生了隔阂，最终疏远。

　　囿于“防”的人，视周遭一切都带有侵犯的意味，他们的生活充斥着怀疑的迷雾，何来坦荡的生活？再扩大去说，现在社会上人心冷漠、世态炎凉，又何曾不是因为“防”的心太重了？

　　总之，只有做到“防”与“不防”的平衡，秉持“防人之心不可无，害人之心不可有”的理念，保持一颗谦虚与开放之心，我们才能真正享有一份从容、坦荡的生活，让自己乐在其中！

　　平衡议论文篇10

　　当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥铸成的森林;当广袤的大地上扬起尘埃雾霾，蓝天碧水中终难寻觅。

　　在宝石般湛蓝的地球上，人类自恃为万物灵长，便要主宰万物，高喊着征服自然的口号，人类疯狂掠夺自然。于是海啸杂乱了最后一丝呼吸森林带去生机，地震拆碎大地，从此人类无家可归。

　　在欲望之下，流离失所的终究还是人类自己。

　　恩格斯在《自然辩证法》中曾说美索不达米亚，希腊小亚细亚及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方竟成了不毛之地。而据记载，现在植被稀少的黄土高原也曾是山清水秀，地宜耕植的风水宝地。河北北部的围场曾经林海茫茫，水草丰美，但自同治年间开围放垦，千里松荡然无存，全数化作荒山秃岭。

　　从雅典的鼠疫，到古罗马的安东尼瘟疫，从地中海的查士丁尼瘟疫，到莫斯科的黑死病地球在向人类发出警讯。

　　枪响之后，没有赢家，失衡过后，只有恶果，而人类始终只是地球生物界极其渺小的一部分。人类终于开始警觉必须解决这些问题。而解决这些问题的关键在于与自然和谐共生，而我们的祖先早已立身示范。《齐物论》中有天地与我并生，而万物与我为一一说。是在告诫我们与万物和谐共生，同时对自然心怀敬畏。

　　人类应被该放置于适当的尺寸中，并永远被安置在大自然做背景地位上，这就是中国画家所画的山水画中总将人类的渺小的理由。

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，人类绝不该对自己生命的来源，浑浑噩服。问渠哪得清如许，为有源头活水来。回归自然，生态平衡的保护需要每一个人类个体的行动。

　　作为人类个体，我们也许无法阻止他人对森林乱砍滥伐，但我们能不用一次性筷子，节约每一张纸;虽然我们无法阻止珍稀动物被乱捕滥杀，但是可以不捕捉，不食用野生动物;也许我们无法阻止工厂排放废气，但可以随手关灯，节约每度电减少一点点污染;也许我们无法阻止铺天盖地的白色垃圾对环境造成污染，但我们可以菜篮子用去买菜，而不用塑料袋，不用一次性饭盒。

　　生态环境保护刻不容缓，枪响之后，没有赢家。愿我们共同携手保护生态平衡，共唱人间美好笙歌。

　　平衡议论文篇11

　　当天平失去平衡时，只需放上砝码即可，但是当心中的天平失去砝码时，我们又该何处去寻找那颗遗落在人间的砝码？

　　——题记

　　我是个被幸运女神拒之于门外的孩子，恐怖的梦魇出现在我的生命中。我的父亲在一场疾病中英年早逝，撇下了我与母亲。我承受了太多人的冷言冷语，承受了太多姑姑们的挖苦。从那刻起，我仿佛就像是一个被孤立的人，多么希望有一个温暖的怀抱，给予我安慰。

　　渐渐地，我变了，我觉得不公平，为什么其他的孩子可以在父亲的臂弯里撒娇，为什么他们受了委屈可以向父亲诉苦，而我呢？哼，我笑叹命运的不公。

　　每当我看见别的孩子和他的父母一起说说笑笑，那明媚的笑容曾经也是属于我的，而我只是冷冷地扫了一眼，那一个给亲密无比的动作落入我的眼底，我就觉得那仿佛是在嘲笑我，向我炫耀，那一个个眼神让我觉得好像都是在讽刺我。

　　我不想再听，不想再看，觉得一切都好虚伪，好假。我一路狂奔，冲出拥挤的人群，疲惫不堪的回到家中。

　　家里只有母亲，一个孤单的背影触痛我心底。

　　母亲看到我，微微的一笑，笑容中有说不出的淡淡的哀伤。她摸摸我额前的刘海，动作是那么轻，眼神中充满怜惜，她启齿道：“孩子，回来了，累吗？”短短的几句话竟然令我有一种想哭的冲动，母亲继而又从房间里拿出一个发夹递给我：“这是你前几天在夜市里看中的发夹，我下班回来路过顺便就买回来了。”

　　我不禁的怔住了，那个发夹只是我无意中说要买的，事后不久便忘了，可她居然还记着。我惊讶极了，缓缓地伸出手，不经意间碰到母亲龟裂的手指，我凝视着母亲的手指，他注意到了我这一举动，连忙缩回，“妈——”我一把握住她的手，几些地方已经结痂，是那么的粗糙，眼前泛起一层水雾，原来我忽略了母亲，我一直认为命运的不公，一直抱怨生活，可是却忘记了身边这个默默付出的人。

　　多少个夜晚，母亲曾陪我到深夜；多少个风雨，母亲曾等我至归来；多少个我不在的日子，母亲曾思儿到天明……

　　我起身扑入母亲的怀抱，那个怀抱虽不及父亲的宽厚，却是能是我足以以来的一座城堡。

　　忙忙碌碌，只为寻找心中失去的平衡，其实上帝是公平的，他往往在拿走一个砝码时又会悄悄地留下一个，等你去发现，去寻找……

　　而现在，属于我的那颗已经被我找到了，我将紧紧地握住它，决不让它从我手中溜去，平衡，我找到了！

　　平衡议论文篇12

　　上帝是公平的，在关上门的同时，也在别处开了一扇窗。

　　——题记

　　曾经，有一段长久的日子，我厌恶白天。而原因，非常之简单，白天是不得不上学的。

　　学校，那个在别人看来应是充满着阳光和欢乐的地方，在我看来，却是与孤独寂寞画上等号的牢笼。

　　是的，被全班43个同学和5个老师当作隐形人的滋味，如何不苦涩得让人厌恶？

　　我永远地记住了，坐在远处欣赏别人一起玩耍嬉戏的感受，无尽的寂寞和嫉妒，像几千只小虫在心里爬，但我却什么都不能做。

　　一度以为自己是上帝忘记了的孩子，于是在回家的时候，不由自主地撒娇、任性，像是想把在学校里感受不到的一次性补回来，多可怜的样子。

　　但终于，出现一道光，将心中的黑暗驱走。

　　我永远想不通的问题是，老师竟把班上乃至学校的宠儿——她，调到我的身边。不可否认，听到这一消息，我惊讶而雀跃，但却明白，最多与她多讲几句话罢了。

　　然而却不，她像一道彩虹，赶走了一切。

　　她笑着问我生日，问我喜欢什么，叽叽喳喳地像是没有忧愁；她拉着我的手和我说昨天的事情，今天的事情，甚至是明天的事情，真诚得让我不由地笑；她带我去和她的朋友玩，去亲近，教我些奇奇怪怪只有她会的事。有时候，我会想，她是上帝给我的窗，带来了阳光，将我带出了黑暗。

　　她会是我永远记住的朋友，光一般的存在。

　　记得，在与她成为朋友的一学期后，偶然路过厨房，听到里面传来妈妈带着欣慰的声音：“我们家这孩子一直阴阴沉沉的，最近总算有了点孩子样儿了。”

　　瞬间，我明白了我终于找到了属于我的平衡。

　　太久了，我将自己一味地关在自己的象牙塔里，不听不看，却失去了内心平衡的那块板，而她，带来了希望和重新找回平衡的契机，这一次，我没有错过，终于找回我失去已久的平衡。

　　也太久了，我一直钻进了名为“自卑”的死胡同里，找不到出口，迷茫而痛苦。现今，终于明白，一生中，总会有点错误，有点曲折，不必为那自卑而沉沦，每个人都是如此。只要我心中有了平衡的尺，我便能快乐地走出困境。

　　我欣喜着，我终于找到了我的平衡！

　　平衡议论文篇13

　　天平是等臂杠杆，只有在两端挂上相同质量的重物时它才能保持平衡状态，平缓的，安详的，趋于一种中和的完美姿态。

　　——题记

　　犹记得儿时在幼儿园时的一件小事：每日中午都有食堂阿姨拿来丰盛的午餐和饭后水果，我因心里回想起老师上课时讲述的孔融让梨的故事，便安静地坐在板凳上，待其他小朋友手中已满载而归之时才走到拿水果的地方迟疑地伸出手，可一看，大大的塑料筐里只剩下可怜兮兮的两只被压出了汁水的橘子，似乎其中的一只皮肉上已泛出了似青似紫的霉菌。我拿了其中较好的一只，剥开了皮，却没有尝到想象中的“最美好的味道”。回家后，我把这件事告诉母亲，她面带愠怒之气催促我赶快上桌吃饭，这时他们还在厨房里忙碌着煮汤。我呆坐在餐桌边想了很久，似乎在现实社会中，这种“孔融让梨”的“傻作风”已被人们所遗忘，自私而又势利的人们在天平的另一端加上一个又一个厚重的砝码，把自己托举得高高在上，殊不知当右端的砝码超重过大后，将会换来怎样的粉身碎骨，万劫不复。

　　我仍是在寻找，寻找内心的平衡，保留着内心古老而传统的美好品德，并应付着这个虚假黑暗的世界。托尔斯泰说：“幸福千篇一律，悲伤各有千秋。”人们总是在经历过大悲之后才拥有极乐。在那段标注着“悲伤”的旅途上磕磕绊绊，挣扎着认真行走，终于走到挂着“幸福”门牌的房子。轻叩大门，却发现那外表华丽的建筑物内竟空无一物，黑漆漆的一片，又令人想念起曾度过的每个充斥着悲伤与孤寂的日子，那时的自己被磨砺得失去棱角却完美无瑕，那是多么宝贵与奢侈的记忆残片。没错，幸福来得让人不知所措，迷失前进的方向，甚至掉入黑洞中，无法自拔。我不排斥幸福，我深爱着我的家人、朋友、老师和同学，以及一切带给我美好回忆的事物。但有时我总是突然醒悟有些残存的美好回忆早已消逝，我得整理整理密不透风的衣衫，换上密不透风的口罩，在这迷烟漫布的世界里继续摸索下去。我在寻找平衡，一种悲伤与幸福的平衡，它们像一对连体婴儿，彼此紧靠又不可割舍。有了悲伤带来的苦痛才能品尝出琼浆玉露般甘甜的幸福。

　　一个盲人在森林里走着，她被脚下荆棘丛生的道路绊倒过无数次，却依然一步步坚定不移地向前迈进，透着一股坚毅与决绝。她站在悬崖边感受着昨夜露珠拌着青草香的日出，她坚信自己会透过视网膜看到迷人而美好的日出，即使脚下是万丈深渊，她也仍然坚信这是自己最美好、最安详的完美姿态。如果说孔融让梨是一种道德与社会现实的抗衡，我喜欢保持这份中和状态；如果说悲伤与幸福是一对连体婴儿，我希望怀抱着这对可爱的孩子进入梦乡。我一直在路上寻找这样的一种平衡。

　　平衡议论文篇14

　　有一个寒假，爸爸妈妈要我早上起来参加晨练。一直以来，对平衡木我一直很恐惧，借这个机会，我想去公园的平衡木练练。

　　我一只脚踏上平衡木，象征性地伸直双臂，另一只脚也跟了上去。公园的平衡木已不是很新，上面被人踩出一条光滑的银带，脚刚上去，便像用手抚摸瓷器一般无法着力。不到一两秒的时间，我便被滑了了下来。别说走，连站都站不住。

　　鲁莽下，接连试了几次，才渐渐明白，图呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用点智慧才可以成功。

　　终于站在平衡木上了，脚底终于有了塌实的感觉，那是一种获得平衡的感觉——踏在了正确的支点上的着力的感觉。开始走了，身体向左倾，稍转，又向右倾，就这样鸭子似的，摇摇晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下来的时候，这是需要多走几次才能解决的问题。

　　就这样，我学会了走平衡木，掌握了走平衡木的诀窍，找到了身体的平衡点。实际上，走平衡木也就是寻找平衡点的过程，找到了平衡点，也就能顺利走过平衡木。所谓平衡，可能就是在“不平衡”中寻找平衡点吧。

　　古人有句话：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味着忍让、等待的意思。当年韩信甘受“胯下之辱”就是最好的诠释。“伸”大有“不鸣则已、一鸣惊人之意”。说得俗一点，有本事的人都会为自己的理想、志向而奋斗。是雄鹰就要翱翔天空，是花草就要欣欣向荣，是有志向的人，就要学会展示自己。“毛遂自荐”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到机会来临，就如把锥子放入口袋一般破袋而出，展现自己的能力。“屈”与“伸”便是生命的一种平衡，而它们所缠绕着的是一颗不甘于平凡的心。

　　生命，没有绝对的平衡，只有一个个支点化作一条串连起人生经历的红线，那是人性美，也是成长的方向，蕴藏人生所有的激情。我们能做的，只有牢牢把握紧那根红线，铭记那根红线，平衡地走向人生的制高点。

　　平衡议论文篇15

　　虽不能与平衡背道而驰，但却可以驻足它的位置。

　　——题记

　　不稳定平衡，是智慧。在支离破碎中小心翼翼，支起属于自己世界的一隅。是昭君的别离，化作零度的冰冷，在漫天花语中聪慧地离去。否则，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟尝君怎会身世浮沉雨打萍而颓然归田；如若不然，阮籍怎会因世与我相违而垂泪涕泣；如若不然，杜甫又怎会老病有孤舟而凭轩涕泗流……他们为当下面临的窘境所压迫，用智慧拽稳了那根风筝的线，也就拽住了人生。

　　稳定平衡是执著。正如赵鑫珊所言“所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建”，也就像是驾一叶之扁舟，不因湍急洪流亦或是汹涌波涛的冲击偏离自己的航向，而是在航线偏离中不断调转回原航向。小提琴大师尼可罗帕格尼尼从小多病，46岁时突然牙床长满脓疮，牙病初愈后，又染上严重的眼疾。过50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来……种种病痛中，他逆来顺受，成就自己，何也？置身于其中的他抛却病魔缠身的影响，执著于音乐的方向，尽管走过的足迹堪称蜿蜒，尽管走过的路途百步九折，执著和坚守，终铸成人生平稳的真谛。

　　随遇平衡是从容。无论身处何种境况，都能安之若素，萧瑟处的回首，总是也无风雨也无晴。贵为天子的乾隆，在此等顺境中，却能励精图治，并微服私访，体察民情，抒写了康乾盛世的光辉。法国记者让？多米尼克？博比因一场大病而四肢瘫痪，在这般逆境中，却用唯一能动的左眼与帮助他书写的助手交流沟通，总共眨了20多万次眼而“眨”出不平凡的书——《潜水衣与蝴蝶》。还有，执著于人类心灵几何学的汉字研究者杜道生、杨绛先生的《百岁感言》……无论尊贵还是平凡，无论顺境和逆境，他们都从容走过。

　　人在旅途，以“宁静致远”的态度行走，智慧、执著、从容，方能面朝大海、春暖花开。

　　平衡议论文篇16

　　物理老师下了定义：杠杆平衡要满足动力臂乘以阻力臂。

　　我知道自己的学习生涯，就像杠杆，一边是动力一边是压力……

　　这次考试又不及格了，我也说不上是什么滋味了，强颜欢笑泪水却不争气的奔涌。为什么怎么学我都在学不好呢？我就真的那么笨吗？不过，想起自己前段日子的学习状态，好像真的不怎么好。

　　一回家，我就马上拿出纸笔做我的学习计划，下定决心一定要取得进步。学校订的作业，配套真的很多，之前一写得烦了，就扔下作业玩儿去吧。现在呢，不孤军奋战到十二点我是不会让自己睡觉的。很多时候，好想偷懒，写作业写到一半觉得眼皮好重，整个人都快睡下去了，也还坚持着，不愿自己放弃，真的好幸苦。看着我最舒适的床却不能飞过去亲吻它。早上六点，闹钟一响，晨读便开始了，在鸟儿清脆的叫声中伴着我的朗诵声。很多时候，我是基本不愿意离开我的床的，那确乎是人生中最不快的事了。可我又暗自告诉自己：起来吧起来吧，只要从床上做起来，就是迈出了成功的第一步！

　　夜晚的脱缰野马式的奋笔疾书平时的打破沙锅问到底，清晨的早起晨读……唉，学习真的好累好累，压力好大。

　　所以时不时我也会鼓励自己，会告诉自己我就是最棒的，可以战胜一切，就学习这点小事，难不倒我的！偶尔也会犒劳一下自己，听听音乐逛逛街，顺便让老妈给我买一些补补脑子补补身体的吃。身体是学习的本钱，精神是学习的支柱，什么都不能跨！

　　在动力和压力的双重作用下，我终于还是不负众望的，暂时平衡了我的“学习杠杆”。

　　于是，我给自己下了个定义：学习杠杆要平衡，要同时具备动力和压力！

　　平衡议论文篇17

　　平衡议论文篇18

　　g纵观大千世界，你会发现，上帝造物时，十分注重生活的平衡—蛋糕是香甜的，因为在制作时进行了配方平衡;川菜是美味的，他是调味品平衡的结晶;学校是平衡的，因为师生的关系的融洽。平衡的生活是美好的，因为我们学些东西，想些问题，做些事情，打打球，十分充实，十分惬意;平衡的生活是升华的，当许三多在草原五班修路时，他结束了这个班懒惰，打破了不平衡的生活，使大家明白了平衡的生活究竟是什么样子：平衡的生活是奋斗的生活，不是打麻将，斗地主，睡懒觉，平衡的生活需要奋斗。

　　古人云：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”古人为了锻造人才，制造了这种平衡的生活，如果生活安逸，有房有车，就打破了这种平衡，焉能成为人才?如果川菜中什么味都放，那么就是“怪味”，不好吃。因此在此时，缺陷也成为一种特殊的平衡。奋斗的生活究竟是什么样子，哈利波特的经历也许会给你一些启示。哈利波特的生活从一开始就是不平衡的—他是不受叔叔待见的孤儿，伏地魔杀害他的父母，并且他也成为伏地魔无意间制造的“魂器”，他的同学和老师也惨遭迫害。但是他在学校里过着充实的生活，他学会了魁地奇，找到了魔法石，进行了密室探险，获得了火焰杯。为帮助魔法界恢复生活的平衡，也为自己报仇，他不断的学习魔法，思考问题，查找资料，最终经过七年的奋斗，他彻底打败了伏地魔，拯救了魔法界，也使自己的生活恢复了平衡。

　　奋斗的生活需要健康来支持，因为健康也是一种平衡。世界卫生组织曾经告诉人们健康的平衡法则：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。膳食需要平衡，过多的蔬菜少的肉;运动需要适量，过分运动可能会猝死;烟是要戒的，酒要少喝的，因为吸烟导致肺癌，酒精会引起胃出血;心理要平衡—冲动是魔鬼，使自己放平静些。

　　奋斗的生活，加上健康的陪伴，能够让我们过上平衡的生活。当数十年后，你还是会回忆起20xx年那场美丽的奋斗—我们在高考复习中平衡自己的内心，平衡者科目时间的分配，平衡着父母、老师的期盼。也许你会问我，这是为什么，因为这就是平衡的生活。

　　平衡议论文篇19

　　对于学走路的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于学骑车的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于走钢丝的杂技演员来说，需要在倾斜中寻找平衡。虽然平衡对我们的生命至关重要，但是如果没有倾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有倾斜才让我们感受到平衡的意义。

　　19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小說《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。该出版社经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒·凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。凡尔纳在前15次的倾斜中，寻找到了第16次的平衡，实现了自己的人生价值。如果他一开始就让自己的无形秤倾斜下去，不去寻找平衡，那他只有失败。

　　乙武洋匡是日本残疾人。他一出生就没有健全四肢，难以想象一个没有四肢的人怎样生活下去。但他以惊人的毅力活出了自己的人生。他不仅学会用嘴写字，用不到十厘米长的胳膊学会了自己吃饭，而且还能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生倾斜中，找到了人生平衡。

　　成功是勇于冲破传统束缚，在倾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失败、讥讽嘲笑，在倾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奋的结果，在倾斜中取得的平衡。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在你成就一番事业之前，必将伴随人生的倾斜，重要的是能在一次一次倾斜中抓住自己的平衡秤。

　　倾斜是不幸的代名词，是对人生的考验，但它酝酿着平衡，酝酿着人生。

　　在倾斜与平衡交织的人生旅程中，我们一路前行，去勾画人生最美的彩虹。

　　平衡议论文篇20

　　人生就像一次驾车远行，生活是车轮，圆融的车轮跑得既快又稳，有缺口的车轮保持不了平衡，还谈何远行！生活由工作、家庭、健康、朋友、精神几块组成，每一块都拥有自己特有的领地，不能相互入侵，更不能随意空缺，只有每一块都坚守自己的领地才能构成一个坚固的圆融的车轮。而在生活中，人们往往出于各种各样的原因使得生活的车轮严重地变了形。过度重视工作而导致家庭四分五裂的现象屡见不鲜；以顾家眷子为借口在却工作中表现平庸的行为早已司空见惯；过度追求物质享受而缺乏精神慰藉的结果更是层出不穷……

　　生活本来是一个和谐而圆融的整体，却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非，失去了应有的滋味。在竞争激烈的环境中，你是否能将自己的事业和家庭同等地看待？在以物质为导向的社会里，你是否能在物质享受与精神需求之间找到平衡点？在重重的生活压力下，你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康？……这些都是生活中人们经常会遇到的问题，关键在于你采用什么样的方法去解决。正如赖恩·戴森所说，生活就是一场连续抛接球游戏。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上抛的五个球，游戏规则是努力地使这几个球都不落地。但很快你就会意识到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫发无损，还能反弹回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要复原已经不可能。

　　因此，要想在这场游戏中获胜，便需要我们用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味着不能偏袒某一方，更不能对其坐视不理，要将各部分都平等地纳入生活的视野。平衡的生活不是那么轻易就能获取，需要遵循适度性的原理和不断地努力，更需要人们用智慧去进行取舍，选择和舍去便构成了生活的真义。今天的生活已由昨天的选择决定，今天的选择将决定明天的人生！朋友，行动起来吧！用智慧去选择平衡的生活，选择美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不稳，怎能继续前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又稳地前进！

　　生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人！

　　平衡议论文篇21

　　岁月湮没了荒城古道，覆盖了蜀道峰连。但无论岁月怎样的变迁，人潮如何涌动。那一串串耳熟能详的姓名，一段段脍炙人口的故事都永远留在人们心底。因为，他们在失意中寻找平衡，领悟人生真谛。

　　汩罗江畔，错划千年孤线。

　　等待似乎达过虚伪。而屈原的等待却是在希望自己的君主能够认知到曾经的过失，挽救国家和黎民与危难之中。只可惜，人生无常，世事难料。屈意失意了，他应该何去何从，面对着理想与现实发生激烈碰撞，在这二者之间去寻找平衡，对他来说，是一次极为艰难的选择。最张立，他选择了用磐石的坚贞诠释理想，而随着平衡中心的倾斜，他的内心也变得平衡，平静——宁赴清流，以保清白。风卷起汨罗江的水花，拍击着岸边青石，这样的平衡过于悲凉……

　　千里孤坟，无处话语凄凉。

　　爱之弥深，思之愈切。苏轼同爱妻本是天作之合，却要经历着劳燕分飞，生离死别。政治上的失意姑且可以避而不谈，但连自己的生活，命运也要横插一手；生与死的界限在平常看来是那么的轻松，但如今仅仅一棺之隔，七尺之厚却是如此的难以跨越。苏轼生活又一次的失意，他多么想在失意的生活中寻找一份平衡，来止住自己内心创伤后的鲜血。于是，此刻的苏轼失去了高唱大江东去的气魄，静静地，以柔肠悲歌的方式为亡妻悼念。这也算是一种失意过后的平衡吧！只不过，苏轼的平衡过于无奈……

　　一宵冷雨，几世笙歌萧萧。

　　纳兰容若这个极富诗意的名字对于了解清史的人来说，应该是非常熟悉了。他的父亲权倾朝野，他自己仕途顺达。但他却失意于自己的感情生活：初恋被夺，爱妻离去。这对于他的打击不可谓不大。于是他将他平衡的方向选择了文学创作，选择在与志同道合的朋友身上，满腹诗意演绎绚烂身姿，一生至交待人至诚至真。纳兰容若将理想与失意的现实平衡的如此巧妙，这样的平衡充满智慧……

　　每个人的生活总有不尽如人意的时候，有的人选择了死亡，并在此之前作为最精彩的演出；有的人选择了用一生所爱去包裹他爱的一切；有的人转换视角，道出人生真谛，留下最美的典范，永存人们心中。

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