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慎子的名言经典语录
在平平淡淡的日常中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。什么样的语录才具有借鉴意义呢？以下是小编帮大家整理的慎子的名言经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、河之下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追，弗能及。有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。
2、君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。
3、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
4、鹰，善击也。然日击之，则疲而无全翼矣；骥，善驰也，然日驰之，则蹶而无全蹄矣。
5、民众混杂居处在一起，各人做各人的事情，每个人的专长各不相同，这是民众的实际情况。人君高高在上，对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。
6、君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。
7、廊庙之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。
8、立天子者，不使诸侯疑焉；立诸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。
9、兵者百岁不一用，然不可一日忘也。
10、以一人治天下，不以天下奉一人
11、臣下闭口，左右结舌。
12、圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。
13、确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。
14、互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。
15、人们没有不愿尽心尽力为自己做事的，要强求他们改变为自己做事而变成为我做事，那就不可能找到合用的人材。
16、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
17、民雜處而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。
18、家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，是因为仗着父亲还健在的缘故。
19、家富则疏族聚，家贫刚兄弟离。
20、天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。
21、天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。
22、一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。
23、乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。
24、小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。
25、贱生于无所用，中流失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。
26、大君任法而弗躬，则事断于法矣。
27、凡立公，所以弃私也。
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