伯牙绝弦教学设计王崧舟优秀

时间：2023-03-15 18:03:47 教学设计我要投稿

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伯牙绝弦教学设计王崧舟优秀

　　作为一位无私奉献的人民教师，时常需要编写教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？下面是小编精心整理的伯牙绝弦教学设计王崧舟优秀，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

伯牙绝弦教学设计王崧舟优秀

伯牙绝弦教学设计王崧舟优秀1

　　教学目标

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、能变通地理解词句意思，能用自己的话讲出这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点

　　凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点

　　理解“知音”的真意。

　　教学过程

　　一、揭题导入

　　1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你们读了这篇课文，对“知音”会有更深的理解。

　　2、板书课题，齐读。

　　二、整体初读。

　　1、播放乐曲《高山流水》，让学生在音乐中朗读。

　　2、检查预习情况。

　　（1）写两个主人公的姓名。

　　（2）听写词语“善鼓琴”“善听”，解释“善”字。

　　（3）检查朗读情况，注意节奏和语速。

　　3、师范读，全班齐读。

　　三、初识文意

　　“书读百遍，其义自见”，谁能说一说古文大意。

　　请几个学生说说解意，并询问他们是读了几遍后才了解其意。

　　三、感悟知音

　　用故事串起文章，体会伯牙子期相遇相知的经过。

　　一天，伯牙乘船路过汉江，船至汉口遇大雨天气，与同在山中避雨的樵夫钟子期偶遇，两人相谈甚欢。于是，伯牙情不自禁地操起瑶琴，鼓起曲来……

　　1、教学“伯牙鼓琴，志在高山……钟子期必得之”。

　　（1）指导朗读“善哉”，男女分读。

　　（2）伯牙的琴声除了峨峨泰山、洋洋江河之外，还会表现哪些动人的场景？请模仿课文第2名，练习表达。

　　伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰：“善哉，______________！”

　　（在表达前，师先引导学生了解：课文第2、3两句中所描述的都是美好的景物，表达时都是以AABC的形式出现。而类似的词语还有：悠悠白云、袅袅炊烟、绵绵春雨、皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪等）

　　（3）这就是文中所言“伯牙所念，钟子期必得之”。这就是知音——知音的含义就是和自己心心相通，情投意合的人。

　　偶遇知音，伯牙不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意过去没人能听得懂，而子期却能心领神会。于是，他们整整畅谈了一宿。

　　（4）两人偶然相遇，子期虽只是一个樵夫，但伯牙所念他必得之，在这样一个无眠的夜晚，他们会说些什么？做些什么？

　　（5）议议：当时的伯牙已是楚国著名的音乐家了，还会缺少赞美吗？为什么唯独把子期当做知音呢？听到不着边际的恭维性的赞美时，伯牙的心情如何？他内心渴望什么？

　　次日清晨，二人面对青山结拜为忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在汉口洒泪而别。

　　（6）此时，他们又会说些什么？做些什么？

　　二人约定来年今日在此相聚。

　　（7）指导朗读。

　　2、教学“子期死……终身不复鼓”。

　　一年后，伯牙如约来到汉江口，谁知迎接他的却只有一块冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

　　（1）指导朗读。

　　（2）再解课题。

　　（3）为什么世上谓可无伯牙，却不能没有钟子期，子期死，伯牙此时的心情如何？

　　（4）议议：子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

　　（5）无人理解，无人能够倾诉的痛苦最终以一种极端的方式发泄出来，在这里伯牙绝的仅仅是琴弦吗，同时也断绝了什么？

　　（6）体会伯牙的悲痛欲绝，练习有感情地朗读第5句。

　　（7）面对痛苦与绝望的俞伯牙，你想对他说些什么呢？

　　四、深悟“绝弦”

　　1、出示“伯牙在子期墓前的悼词”，深悟绝弦。

　　（忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不得弹，三尺瑶琴为君死。）

　　2、情境朗读。

　　五、课堂小结

　　1、背诵。

　　2、师总结：子期死，俞伯牙又回到了以前那无人能理解、无人能分享的.生活中去了。那一曲高山流水又弹给何人听？只有这动人的故事千古流传，让人们去真切地感受着真知己的境界。

　　3、学生用心欣赏《高山流水》。

　　板书设计

　　伯牙绝弦

　　伯牙————————钟子期

　　善鼓琴知︳音善听

　　所念∣必得之

　　绝弦（悲痛欲绝）死

　　（情深意重）

　　教学反思

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。

　　由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应该在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。

　　学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和工具书进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。

　　这堂课上，我把重点放在凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注重了朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

　　在教学尾声，继续播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵

　　教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。

　　在教学中我也存在着很多问题，比如在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节？生生互动合作，可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参与者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。

　　第二，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给学生范读了，学生也尽量模仿了，但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。学生还是未能更好地体会这种美，表现这种音乐美。

　　第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，影响了课的精彩。

　　老师评价：

　　韦老师的课，不仅让学生对故事有了深入的认识，也让学生对人性、对社会的交往、对群体的生活也逐渐有了自己的思考。把语文与生活嫁接一处，语文课堂便有了广度。此时在加上课后拓展环节，课堂就有了张力。全课设计以“三品知音”为线索贯穿前后，一气呵成，既让孩子扎扎实实地接受了一次语言文字训练，又在过程中受到熏陶、感染、滋养，课堂的语文味浓重，学生学习效果凸现。

伯牙绝弦教学设计王崧舟优秀2

　　教学重难点：

　　1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：

　　《高山流水》的乐曲

　　教学时间：

　　一课时

　　教学目标：

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。指导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？指导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　[设计意图：导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

　　二、初读课文

　　1、学生自由读文，要求读准字音。

　　2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4、师范读，齐读，指导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

　　三、读懂课文内容

　　1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2、学生自学，弄懂课文的意思。

　　3、通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

　　4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，指导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　指导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

　　（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

　　（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

　　5、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

　　齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

　　2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3、指导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，通过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，通过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　4、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？指导学生以排比句的形式说句子。

　　5、这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　6、感情诵读2──4句。

　　7、而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

　　8、这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

　　9、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

　　指导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

　　（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的.痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

　　11、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12、带着自己的感受再次诵读课文。

　　[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3、人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

　　六、作业：

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　[教学思考：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

伯牙绝弦教学设计王崧舟优秀3

　　【学习目标】

　　1、朗读课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　2、背诵课文，积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【学习重点】

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　【学习难点】

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　【知识链接】

　　余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

　　【教学过程】

　　课前预习

　　1、背诵《三字经》“人之初——千而万”

　　2、（教师在黑板左板书）

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

　　（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）

　　同学们能不能也说几个这种形式的词语。

　　（生说，教师板书）如：

　　皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……

　　一。激情导入，揭题

　　1、同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。