《芙蓉楼送辛渐》教学反思

时间：2023-06-05 18:34:45 晓怡教学反思我要投稿

《芙蓉楼送辛渐》教学反思范文（精选10篇）

　　作为一名人民老师，课堂教学是重要的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么应当如何写教学反思呢？以下是小编整理的《芙蓉楼送辛渐》教学反思范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《芙蓉楼送辛渐》教学反思范文（精选10篇）

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 1

　　《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗，本诗构思新颖，淡写朋友间的离情别绪，重写本身的高风亮节。前两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出了送别时的孤寂心情，后两句自比冰壶，表达本身开阔的襟怀胸襟和坚强的`性格。全诗即景生情，寓情于景。

　　古诗字字凝练，句句隽永，重在指导学生在咀嚼、体会、感触领悟的基础上，放手让学生自主诵读，从群体上去感知诗的音乐美，把握古诗的韵律美，让学生自主诵读，发挥其主动性。在讲授中我注重学生的个性特点，采用不取不同的诵读方式，听读、范读、领读、齐读。

　　初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。如:在初读古诗时，让学生自读三遍，要求读准字音，句子读通。在此基础上读出诗的节奏和停顿，同时穿插七言绝句的相关知识及朗读技巧，之后范读，指名读，师生互读等等。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地步入赏析古诗的角色。

　　由多层次、多形式的诵读，学生被古诗的韵律美、节奏美深深传染，从而加深对诗文的感知。不仅激发了学生探究古诗的欲望，并且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 2

　　《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄创作的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。此诗构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。

　　《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材，因为古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，因此在本课的教学中，我通过让学生自主诵读，教师范读，材料补充，教师引导补白等多种手段，拉近学生与文本的距离，使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操，充分体现并尊重学生的自主学习和学生个性化理解。

　　总之，这一课的教学还有很多的不足，一部分学生的学习热情没有充分调动起来。学生和教师之间缺乏沟通。在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。第二是对教材的解读能力不够。

　　认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学习、多钻研，我想我们会上出更多高效的课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的`课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学习处理好生成点中的智慧火花。

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 3

　　这首送别诗以事件命题，前两句写事，后两句借景抒情，比较好理解。所以，我采用多读多想，想象画面，理解诗意的方法。让学生把各自理解的诗句组合起来，成为对整首诗的理解，就像拼图一样拼出完整的画面。

　　学生在反复自渎的基础上，开始表达自己看到的画面。

　　梁旭说：“唯见长江天际流”意思是——“只见长江向天边流去。”唯，只。天际，天边。我说：对。我让学生随手做了笔记。再读理解想象其他三句的画面。

　　郑杰说：“孤帆远影碧空尽，”尽是尽头。碧空是蓝天。封伟思说：孤帆，一只孤单的帆船，远影，我启发全班同学想：孤帆远去，江面上会看见船的什么？——影子。连起来说这句诗意思是——“一只孤单的`帆船连同它的影子，消失在了蓝天的尽头。”

　　周琪接着说：“平明送客楚山孤”客，指老朋友辛渐。孤，诗人很孤独。我补充：平明，指早晨。连起来，是说——“早晨，送走老朋友，觉得楚山和自己都很孤独。”

　　张杰站起来说：“寒雨连江夜入吴”寒雨，雨很寒冷，是秋天的雨。江，长江。我补充说：连江。秋雨灌满了长江。夜，黑夜。如，来到。连起来是说——“在秋雨绵绵的黑夜，我赶到吴地送别老朋友。”

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 4

　　一、把握古诗的韵律美，让学生自主诵读，发挥其主动性。

　　在教学中我们应注重学生的个性特征采取不同的诵读方式，或听读、或范读、或领读、或齐读。

　　初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。如：在初读古诗时，让学生自读三遍，要求读准字音，句子读通。在此基础上读出诗的节奏和停顿，同时穿插七言绝句的相关知识及朗读技巧，然后范读，指名读，师生互读等等。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。当然，无论采用什么样的诵读方式，我们应在这一过程中进行科学的诵读指导。引导学生把握声调节奏，真正体现诗句朗读中的韵律美，读准诗句的节奏，有利于理解古诗的含义，读出语气和语势，则有利于体会古诗的感情，表现出诗的抑扬顿挫。通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，从而加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生探究古诗的欲望，而且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。

　　二、抓诗眼，把握古诗的意境，让学生开拓想象，感悟诗人的内心。

　　古诗是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。诗的意境正是诗人的思想感情的生活图景和谐统一形成的，它需要感性熟悉和情绪体验，在引导学生体会诗人王昌龄孤寂的内心时，抓住诗眼“孤“来层层深入理解。

　　首先通过词想象画面。如：让学生找出诗中描写了哪几种景物，引导说具体，再发挥想象，你眼前仿佛看到了一幅怎样的画面，在想象中理解诗的大意，避免了以往以词解词的教法，既淡化了诗意，又培养的学生的想象力。然后通过一对表示时间的词语“夜”和“平明“引出《芙蓉楼送辛渐（一）》，这是前一天晚上王昌龄和辛渐在芙蓉楼饮酒话别的情景，结合一夜的寒雨体会此时诗人那种忧愁、孤寂的心情，指导朗读，同学们的情渐渐浓了。最后穿插王昌龄的生平资料，在他坎坷的仕途中，再次体会与好友分别时的心境，再读前两行，真正走进诗人的内心。

　　在理解后两句时，采用的换位想象，如果你是家中的某一位亲友，见到辛渐会如何询问，而诗人在与辛渐分别时只有一句嘱托，那就是“一片冰心在玉壶”。再抓住诗眼“冰”和“玉”了解其特点，通过三次引读深入感悟诗人那种高风亮节、矢志不渝的品格。通过多元解读，渲染意境，让学生入情入境的深入体会，诗中有画，画中有情，才能与诗人产生情感上的共鸣。

　　有缺陷的课才有探讨的`价值和改进的动力，通过实际教学，也呈现出了许多的不足之处：

　　1、教师的语言和说话的口吻要贴近学生的生活，让课堂成为师生对话交流的平台，而并不是单纯的我说你听，要拉近师生间的关系，更好地走进文本，走进诗人。

　　2、要关注学生的感受，问题的提出要符合学生思考的规律，应环环相扣，不露痕迹。如：让学生默读前两行，看看都写到了哪几种景物，这样提问显得有些生涩，破坏了学习这首诗的整体感。何不这样问：读着这首诗，你感觉诗人的心情是怎样的，从哪些地方感受到这种心境，引导学生抓住字词来体会，再出示《芙蓉楼送辛渐（一）》再次抓词感受诗人的心情，这样就从整体到部分，把学生的思考引向深入。

　　3、教学的主线要明确。理解后两句时，应站在诗人的角度去想，辛渐即将返乡，诗人可能会让他捎回什么去呀，再插入李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在对诗人遭遇的了解中，就会明白诗人那种高风亮节，冰清玉洁的品格。最后作为了解王昌龄的边塞诗出示了《出塞》，

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 5

　　一、关于整堂课的结构

　　所谓“凤头、猪肚、豹子尾”作为课堂教学而言，是要有精彩的开篇，容量足够丰厚的课堂主要内容和xx处的干脆收尾。我在这课当中没有注意详略得当，开篇占用了太长时间，反复读有关送别的古诗，再缓缓进入主题之后，虽然有亮点诞生，但是结尾明显啰嗦，余味少了一些。

　　2、古诗教学应打破传统逐字逐句牵引的模式，而放手让孩子们自学：你读懂了什么？读不懂什么？翻译式的古诗学习方法，冲淡了古诗的韵味，实为败笔。学生只需要讲出大概意思，教师启发想象当时情景就好。

　　3、学生不能主动讲出诗意的原因是：老师给孩子自学的'时间太少，充分读悟之后才能有所得。

　　4、学生无法说出最后两句的意思，是因为课前不了解背景，老师也没有介绍。

　　5、学生在最后两句诗句中存有疑问，应该让学生自己发问。

　　二、自我反思：

　　备课时我做到了从普通读者的欣赏性阅读出发，感受文本美、意境美、人格美。

　　在“从学生的视角出发可以学什么，不学什么，学习中感悟什么？哪些可能是学生学习的疑点、难点、兴奋点”上做得有所欠缺。

　　三、尚待解决的问题

　　1、出示资料的顺序最合理的是什么？王昌龄和辛渐的资料口头讲就够了吗？

　　2、学诗部分是否配乐？配在什么地方？

　　3、学生自己发现：王昌龄难道不思念亲人？思念谁？有这个必要吗？

　　4、图片可不可以用书中的寒江、楚山？可以指导学生看图。

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 6

　　1．关注预习习惯培养。

　　古诗教学中注重对学生预习习惯的培养，在教学中将课外资料搜集与课内学习相结合进行教学，课前让学生搜集和古诗有关的资料。为古诗学习和进一步的课外延伸提供了很大的空间。

　　2．抓住关键词语学习。

　　在学习古诗的.过程中，通过对关键词“寒”“孤”“夜”“满”“淡墨痕”“清气”等词语的理解，进一步感受诗歌表达的情感和人物品质。

　　3．注重在读中促进品读。

　　在教学过程中引导学生运用多种形式朗读课文，使学生在读中有所感悟，在读中加深理解。特别是激情引读的创设，在潜移默化中加深了学生的感悟和理解，内化了学生积淀。

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 7

　　《芙蓉楼送辛渐》是一首选自课外的送别诗，本诗构思新颖，淡写朋友间的离情别绪，重写自己的高风亮节。前两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出了送别时的孤寂心情，后两句自比冰壶，表达自己开阔的胸怀和坚强的.性格。全诗即景生情，寓情于景。古诗字字凝练，句句隽永，必须要指导学生在咀嚼、体会、感悟的基础上，放手让学生自主诵读，从整体上去感知诗的音乐美，把握古诗的韵律美，让学生自主诵读，发挥其主动性。在教学中我注重学生的个性特征采取不同的诵读方式，或听读、或范读、或领读、或齐读。

　　初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。如：在初读古诗时，让学生自读三遍，要求读准字音，句子读通。在此基础上读出诗的节奏和停顿，同时穿插七言绝句的相关知识及朗读技巧，然后范读，指名读，师生互读等等。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。

　　通过多层次、多形式的诵读，学生被古诗的韵律美、节奏美深深感染，从而加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生探究古诗的欲望，而且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 8

　　这是一首送别诗，“七绝圣手”王昌龄果然名不虚传，诗意密而又清。诗题一个“送”字奠定了本诗的感情基调是不舍的、伤感的！一个“孤”字更是道明了，好友归家乡后自己的生活状态孤独、孤寂！虽然内心深处很难受，但依然坚守本心。

　　本诗与其他送别诗又不一样的地方是：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”！更表现了诗人那颗初心不改的坚定，以及追求“冰心”之心的坚强。

　　在教学中，学生预习完整仔细。所以我只补充了一些课外知识，如古代衣食住行、驿站、长江中下游等。发现补充了这些知识之后，学生对于古诗本意更理解了。也成功的激发了他们对历史文化的`好奇心，课后还有学生特意跑过来跟我说他最近在看《中华上下五千年》呢！另外我还发现四年级的孩子好奇心非常重，对历史地理方面还是很想去了解的。

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 9

　　“寒雨连江夜入吴 ”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛，诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。第二句“平明送客楚山孤 ”，点出了送别的时间和地理环境。雨后的清晨，天气初晴，青山滴翠，孤山兀立。一个“孤”字，也形象地传达了诗人此时的心境。

　　“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，写的是诗人对辛渐的叮咛和托付之语。意思是说：你到达洛阳后，假如有亲戚朋友询问我遭贬后的近况，你可以告诉他们，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的`互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格。这两句诗并不仅仅是诗人的自我表白，更是诗人以凛然的姿态对小人诽谤所进行的驳击，表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。

　　作者简介：王昌龄(约698-756)，字少伯，京兆长安(今陕西西安市)人。唐代诗人。

　　《芙蓉楼送辛渐》教学反思 10

　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。

　　中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。

　　然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的.引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

　　诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　　即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

　　《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。

　　“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

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