《莫泊桑拜师》教学反思

时间：2021-11-18 18:58:59 教学反思我要投稿

人教版《莫泊桑拜师》教学反思（精选9篇）

　　作为一位刚到岗的教师，课堂教学是我们的工作之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，教学反思我们应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《莫泊桑拜师》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

人教版《莫泊桑拜师》教学反思（精选9篇）

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇1

　　其实，上完教研课，自我感觉并不满意。为了不使大家过分失望，我也作了较为充分的准备，读教材，查资料，布置预习；教案是星期五一字一句打下来，搬用现成的成分很少。星期天的晚上还化了不少的时间熟悉教案，甚至练习朗读课文。“每一堂课都是新的开始。”（钱理群《我的教师梦》）我的心中对这堂课充满了期待——但是，当下课的音乐骤然间在校园里响起，我发觉我还在原地，并没有走到理想中的境界。也许就像虹彩妹妹所说的期望值越高，失落感就越强烈吧。

　　失落感之一：急匆匆地赶路，少了一份淡定与从容。备课时，我确定了本课教学的三项目标，并把学程预设为三个板块，每个板块的教学时间与针对目标都作了具体的分割与定位（具体见第一课时教案）。教学中，我较多地关注了每个板块的内容能否在规定的时间内完成，这样就忽略了实际的教学状态以及教学目标的达成状况。我感觉我的思维与情感往往就游离于应有的教学情境之外。表面看来，我表现得悠闲、镇定，其实只有我才能体会到我内心的慌乱与匆忙。所以，同一个“拜”字，竟然会在第二次板书时出现差错，当学生指正时，我还反应迟钝，也缺少应有的机智与风度。这样的镜头在平时的课堂中是不会遇到的。教学“简陋”这个词语，我先是问学生这个词在课文中是形容什么的，没想到的是学生竟异口同声地回答“马车”。嗓音那般整齐、响亮，可能平时难得一见，毕竟是有人听课，学生也变得格外认真，课前预习也很充分。本来这也挺正常，可是我的第一感觉竟然是我的问题竟然如此没有水平，所以一下子就慌了神。本来预设是把“装饰简陋”与“富丽堂皇”两个词语联系起来，既便于理解，也利于积累，化时不多，但效果往往不错，可惜的是“慌不择路”，就把“富丽堂皇”给丢了。这样的细节还能找到很多，如追寻拜师的原因与结果后理应让学生概述课文的主要内容，我看看第一个板块的时间好像已经过了一两分钟了，所以也就“灵机一动”，果断“删除”了。“细节决定成败”。课堂上有时不经意之间出现的细节问题可能会收到出乎意料的教学效果。反之亦然。教师身处课堂，只有保持从容不迫的姿态，心无旁骛，才能抓住和利用一切有效的教学细节，促进教学目标的达成，促进学生的可持续发展。其实，教学的“预设”与“生成”永远存在不可调和的矛盾，我们的目光更多的应该关注“生成”，而不应拘泥与“预设”，实施“生成性的教学”就是要确立“从学情出发”的观念，这是一种“基于学生立场的教学追求”。

　　失落感之二：部分学生“唱戏”，多数学生“旁观”。这个问题困扰我很久了，一直都没有找到有效的路径。应该说我的教学态度还是很民主的，学生课堂上发言错误也从来抱着非常宽容的心态，也从未有学生因为回答问题错误而面临尴尬的场景；对发言积极的学生也没有吝啬表扬，对发言有进步的学生也不缺乏鼓励。平时也非常注意培养学生“争先恐后”地举手发言的习惯，“成功从举手开始”这句话，每一个学生都耳熟能详（它至今还写在班级的小黑板上）。上课前，我已经再一次作了“宣传发动”，学生当时也信誓旦旦的。可以说“小手如林”是我对这堂课最大的期待。事实上，在我们班级里也确实有一些能言善辩的学生，也有口语表达能力极佳，能滔滔不绝、口若悬河地发言的学生。也正是这些学生，支撑着课堂教学的“门面”。但是，这些学生在班级里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的学生满足于“聆听”与“观赏”，所以总是默默无闻。显然，这样的状态是不理想的，离“活力课堂”的要求相距甚远。学生不愿举手发言有各种各样的原因，如有的性格内向，生性胆小，有的是对学习内容理解有困难，思维迟钝，有的是笨嘴拙舌，不善表达，有的是对学习内容缺乏兴趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人费解的是，许多学生明明知道问题的答案，也完全有表达能力，但就是不乐意举手，这种现象越到高年级就越为普遍。在本堂课中，特别是后半堂课的某些环节，我明显感觉到学生举手发言的热情消退与课堂氛围的冷清。

　　静下心来思考，觉得在“沉默的火山”下可能隐藏着许多教学问题。一是学生的自信心的问题。学生不主动发言，与学生缺乏自信密切相关。自信心来自哪里？在课堂上该如何培养？诸如此类的问题值得探究。二是学生的思维兴趣问题。推行新课改以来，我养成了这样的一种提问模式：你有何发现？有何感悟？有何疑问？……应该说这样的提问为学生开辟了广阔的思维空间，对于激发学生的主体意识是有积极意义的。但是，不同的教学内容，采用的是“千篇一律”的提问方式，时间一长，学生难免不感到无趣。讲究提问的艺术性，让教师的提问产生“投石机水”的教学效果，这样的教学经验永远都不会过时。三是学生的思维时间问题。教育是慢的艺术，教学是等待的艺术。学生的思维灵敏程度存在客观的差异。我们的课堂教学就像是“上楼梯”，“拾级而上”，“马不停蹄”，殊不知，脚步快的人早上去了，而慢吞吞的人还在整理行囊呢。我们缺少的是耐心的等待，是草地上放牧的那份悠闲。常常是一个问题抛出去，就希望马上冒出一片“小树林”。学生的读书思考的时间常常就得不到保证了。长期这样做的后果就是一部分思维敏捷的学生得到较多的发言机会，而哪些“落伍者”就只有“追赶”与“旁听”的资格了。蕴藏其中的问题肯定还有许许多多，比如最基本的师生关系（也包括生际关系）问题等。写下这些文字的时候，又想起了于永正老师的《教海漫记》中的“一鸟入林，百鸟压声”的教学故事，于是匆忙从书橱里找出这本书，待会儿得好好地读一读。

　　失落感之三：教育激情的源头在哪里？理想的语文课堂境界应该是“情感与智慧共舞，语言与精神共生”。要达到这样的境界教师的教育激情不可或缺。“学生的大脑不是等待灌输的容器，而是等待点燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能点燃情感。回顾这堂课，我觉得还是少了一些会心的微笑，少了一些由衷的感动，少了一些心灵的激荡，少了一些智慧的火花，少了一些“语言的狂欢”……分角色朗读、想象人物的内心等环节感觉还没有“入情入境”，自主感悟的环节很少听到“花开的声音”。当课堂接近尾声的时候，我让学生质疑，“妄想”让学生带着问题离开课堂，学生都一脸惘然。这一切都表明课堂上情感因素的`流失。教育的激情来自哪里？它首先源于对教育的爱，对学生的爱。化用著名教育家夏丏尊的一句话：“没有爱的课堂，就是没有水的池塘。”其次，它源于教师对教学艺术的不懈追求。“用一生的时间来备课”，我们的心灵就永远是充实的，灵动的，我们的目光会变得清晰而深邃，我们的视野会变得明亮而开阔，我们的脚步会变得从容与踏实——我们的教育就会永远流淌着智慧与真情。

　　虽然有许多的失落，但是好在并非“一无所获”，也非“万般无奈”。最重要的我会记住：“每一堂课都是新的开始”。

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇2

　　课前读《莫泊桑拜师》这篇课文，我感觉不仅学生需要读它，我们做教师的也应该好好读一读。莫泊桑有着虚心好学的态度，他学到了、成功了。如果我们也以认真的态度来读一读这篇文章，肯定也会有不小的收获：一、肯吃苦，勤练习。我们现在也需要福楼拜这样的教诲引路。二、仔细观察，用心揣摩。只不过我们观摩的是文本，是一个个学生。三、发现事物的独特特点。这一点的借鉴意义在于我们在教学中，也应该发现一个平实、真实的自我。

　　这节课的第一个任务是审题，学习“作家卡片——莫泊桑”，扩展学习福楼拜的相关资料。

　　第二个任务是检查预习效果。一是指名读一读课文，在初读课文的检查过程中，引导学生体会这一篇课文中一些句子的语调和标点符号使用的特别之处，如“那——怎样才能使功夫到家呢”中的破折号该怎样读，第7自然段中一连串问句该怎样读才好。二是理解重点字词的意思。

　　第三个任务是引导学生理清莫泊桑三次拜师的过程。

　　先让学生带着问题去读课文：莫泊桑每一次带着怎样的目的来拜师？福楼拜分别教给他什么？

　　在此基础上，我追问：为什么会有三次拜师？这三次拜师有什么不同之处？

　　学生们再读课文之后，李缘说：每一次莫泊桑得到的都不一样。

　　很显然，这是一个大部分学生都能得到的答案。根据这一回答，我紧跟着点拨学生：福楼拜为什么不一次性把所有的东西都教给莫泊桑呢？唐凯亮举手了：福楼拜没有这么做，他就是要让莫泊桑自己一点一点地去尝试，然后一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家现在有没有体会到这三次拜师究竟不同在哪里？对，莫泊桑三次拜师是一种“阶梯式”的过程。那莫泊桑为什么会取得成功，成为“短篇小说之王”呢？下一节课，我们再来细细体会。

　　最后我布置了三道预习作业：

　　1．文后第2题，联系生活实际理解句子。

　　2．预先读一读，思考：福楼拜是怎样的老师？莫泊桑是怎样的学生？

　　3．完成一项特别的任务：一次仔细的观察，可以观察家门口经过的人。

　　跟我们老师课前备课需认真研读一样，只有课前准备好，学生在课上才能更有目的性地参与到课堂学习中，才能有更进一步的思考和收获。

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇3

　　在学习了福楼拜三次指导莫泊桑写作的经过后，学生明白了，写作不光靠平时阅读积累与勤奋练习，更重要的是在于作文时要认真选择材料。正如福楼拜说：“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点……”那些“别人没有发现的，没有写过的”，这就需要我们有一双慧眼，要求我们在平时去学会发现，用“慧眼”去发现生活中的人、事、物、景，捕捉一闪而过的美丽。现在学生作文贫乏，没有新意，正是他们没有学会发现，没有学会很好去使用自己的“慧眼”，不会用“慧眼”去观察。

　　在教完《莫泊桑拜师》后，我也安排了一次活动，要求学生观察自己的父母或班上的同学或车站等车人或雨天马路上的车，写出他们的特点。虽然学生习作中“花样百出”，但于稚嫩之中，看得出学生初具了观察、发现的能力。

　　我想，如果我们经常要求学生这样去做，那么学生捕捉、收集写作素材的能力一定会逐渐提高，写出来作文也肯定会生动了。

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇4

　　《莫泊桑拜师》一文重点讲了莫泊桑三次拜师的经过，凸现了“莫泊桑诚心求师”的那种迫切的心情以及福楼拜热心关心文学青年、毫不保留的大师风范。学生通过反复阅读相关莫泊桑拜师的经过，即可感悟到两位文学大师不同的人格魅力，受到人文价值观的熏陶、感染。因此，在教学第一课时中，我注意引导学生通过学习师生二人的对话，初步体会出莫泊桑的好学和福楼拜的善教!根据学生汇报的情况，进行词语的理解和重点语句的朗读指导，以凸显人物的性格特征。

　　如：教学第二段

　　1、当莫泊桑初次登门求教时，莫泊桑说了什么?请同学们默读2~~5自然段并画出课文中的句子读一读

　　出示：老师，我那——

　　2、从这两段话中，莫泊桑给你留下怎样的印象?

　　3、从哪些词语中体会到?

　　教师小结

　　4、那福楼拜对于莫泊桑文章不生动，他说了些什么?我请一个同学起来读

　　出示：你的功夫还不到家

　　1、是怎么说出这句话的?

　　2、从“直截了当”一词中你们感受到了什么?

　　3、那么他有没有告诉他解决的方法呐?

　　出示：肯吃苦，勤练习

　　4、其实也就是要莫泊桑学会——观察!

　　5、好，能一眼就看出问题的所在并就问题给予马上准确的给予解决的方法，由此我们可以看出福楼拜是一个怎样的老师?——善教

　　由于这篇文章人物间的对话较多，且语气、神态各不相同，因此适合安排学生进行“分角色朗读”通过分角色朗读的形式使学生更好地内化课文的语言。这两位文学大师的鲜明个性特征已烙在他们头脑中。

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇5

　　《莫泊桑拜师》这篇课文按照事情发展顺序，叙述了法国作家莫泊桑青年时请福楼拜指导写作，经过老师的细心指导，莫泊桑仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，写出了不少有世界影响的名著。叙述条理清楚，层层推进，由指导如何观察到如何写作一目了然。学生学习本课不仅能体味名师风范，更重要地能学到宝贵的写作知识、技能这是多好的教材呀!为了上好这一课，我从认真钻研教材，确定教学目标，再到研究学生，确定教学方法都进行了不断的思考和修改，力求让学生主动参与，构建高效课堂，现将成功的几点做法归纳如下：

　　一、整体把握,遵循阅读教学规律

　　阅读是一种复杂的语言活动和心智活动一个完整阅读过程大致可分为认读、理解、鉴赏这三个纵向层次阅读的规律是“整体——部分——整体”阅读教学过程必须符合学生的阅读规律因此，我们教学也就是让学生首先了解文章的大意，对作者的情感有初步的理解，在这样的基础上去深入的理解文章的内容,通过深入的理解语言来真正的读懂文章最后更应回到整体，可谈谈对全文的感受也可说说对人物的评价……进而概括、提炼，从而获得对课文思想内容的理性把握

　　执教《莫泊桑拜师》我就是力求体现整体把握的思想，让学生首先了解文章的大意，对莫泊桑这个人物有一点初步的感受，然后引导学生走进文本，抓住重点词、句，体会莫泊桑三次是如何求教的，从中感受人物的品格，最后回到整体，让学生谈谈学完课文后，莫泊桑给你留下了怎样的印象?这样不仅遵循阅读教学的规律，而且莫泊桑和福楼拜这两个人物形象是学生在品读中逐步树立起来的——可敬可佩，值得学习!工具性和人文性达到和谐统一。

　　二、交给学生品味语言的方法

　　走进文本，品味语言，这是学习语文的根本任务之一在阅读教学中，教师重视了语言的品味，学生的思维能力便得以发展，审美能力便有所提高课堂教学就应交给学生品味语言的方法,授人以渔。

　　《莫泊桑拜师》是六年级的课文，我根据年段、单元确定了本课的教学目标后，然后遵循作者的写作思路——三次求教进行教学，课堂上我注重教给学生品味语言、体会情感的基本方法如当莫泊桑第一次求教福楼拜时，福楼拜说：是你的功夫还不到家!我抓住 “功夫”这个学生感到疑惑处，先教给学生查字典方法理解本意，再通过全课的学习，说说 “功夫”到底指什么?还有对“烙印”、“全神贯注”理解，先要求学生说说本意，再教给他们联系上下文的方法，理解词语在文中的意思;而对第二次“全神贯注地观察”的体会，我引导学生将第一次“看“和第二次“全神贯注地观察”进行比较有什么不同，再联系生活发挥想像莫泊桑在狂风暴雨时，在烈日炎炎时，在一辆马车飞驰而过时会是怎样“全神贯注地观察”……教给学生比较、联系、想像还有朗读这些品味语言的方法，不仅对文章的内容和情感逐步深刻理解体会，更为他们将来自己学文奠定基础。

　　三、小组合作，做好与学生的对话交流

　　课堂教学是一个动态生成的过程，教学的目标、任务、价值都是在师生交流碰撞的过程中生成和实现的让学生的阅读探究活动始终在教师、学生、文本之间不断循环往复的对话中递进从带着问题走近文本，浅层次阅读感悟到走进文本，品词析句、个性化阅读感悟;从互动交流交互式阅读到以声传情，立体化阅读每一个过程都是学生思维飞跃和心灵升华的过程。

　　在这节课教学设计中，我最满意的就是第二次福楼拜对莫泊桑的指点，设计小组合作互助学习环节，给了学生充分和文本、伙伴、教师对话的时间。我先引导学生自由地读第8自然段，边读边思考，看看从中发现了什么?学生很快就能发现有8个问句我接着说道：“是啊!这么多的问句到底福楼拜想告诉莫泊桑什么呢?下面，请同学再读课文，小组内合作交流，认真思考思考。”这一次是学生充分和文本对话，进行阅读思考，在小组交流中，知道了福楼拜要告诉莫泊桑有很多可写的，并且要仔细观察师生交流到这里，按说这个环节可以结束了，可是我并没有到此为止，而是又进行了追问：福楼拜的每一个问题都会引起莫泊桑内心什么想法呢?引导学生再自由地读读这段话，读完后，同桌再次互相交流一下，一个同学读福楼拜的每一个问句，另一个同学在他读的每一个问句后面说说莫泊桑是怎么想的?这一发问把问题引申到了体会文本内涵——体会福楼拜的发问用意和莫泊桑的勤奋好学，真可谓有画龙点睛之妙同学们各抒己见，纷纷议论开来生和生充分地交流后，我说到：“刚才老师仔细倾听了你们的交流，我发现大家都能联系福楼拜的话，走入莫泊桑的内心世界!现在和你们一起合作地把这段读好，你们读福楼拜的问句，在你们读的每一个问句后面我来补白莫泊桑的内心想法”这是师生融洽和谐的交流过程，其实也是学生与文本的对话过程，更是学生走进福楼拜这位大师心灵的过程在整个过程中，学生思维的火花得以迸发，大师和莫泊桑的形象得以升华，一个充满智慧、循循善诱的大师和勤奋好学莫泊桑形象仿佛就出现在同学们面前同学们仿佛在聆听着大师那不绝于耳的点化，从教师补白中更感受着大师充满温馨和智慧的谆谆教导，从而与大师有了一次完美的心灵对话学生在交流对话中有效地突破了难点，深刻感受到福楼拜循循善诱和莫泊桑勤奋好学、心领神会的形象，为后面感受莫泊桑全神贯注地观察打下基础。

　　四、拓展课外资源

　　随着语文课改的逐步深入,语文教师不再视教科书为唯一的课堂教学资源,与文本相关的文字、图片、音像等资料性课程资源在阅读教学中得到广泛的应用,拓展了文本的内容,拓宽了学生的视野适时、适合的课外资源补充，能让学生对文本有更深的理解和体会

　　《莫泊桑拜师》一文中，福楼拜多次指导莫泊桑观察马车，描写马车在学完文本内容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中选取一段关于马车的描写，这段资料是对文本的有机补充，让学生真实地感受莫泊桑把司空见惯的马车描写得是这样出神入化，这样即印证了福楼拜对莫泊桑的教诲，也印证了莫泊桑的勤奋好学和才气了得，加上接下来他大量的名著介绍，更是增加学生学习习作的信心：只要仔肯吃苦、勤练习、细观察、善发现、抓特点，也同样可以把自己平平常常，没有什么特点的作文写好!达成本课人文教学目标。

　　在总结自己成功的做法同时，我也清楚地认识到自己在课堂上还有许多的不足：处理预设和生成的关系还不够快速、机智……遗憾中总是让人充满新的期待我想这些不足，正是我今后努力的方向，一个小细节体现的是语文教育的大思想，我愿意在今后从教的道路上，不断地思考，实践，总结，寻求教学技艺的日臻成熟与完美。

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇6

　　《莫泊桑拜师》叙述了法国作家莫泊桑青年时请福楼拜指导写作，经过老师的细心指导，莫泊桑仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，写出了不少有世界影响的名著。叙述条理清楚，层层推进，由指导如何观察到如何写作一目了然。课堂上，我力求让学生主动参与，构建高效课堂，下面谈谈我印象最深的几点：

　　1、抓主线，突破重难点。

　　文章主要有两条线索，一是师生二人善教与勤学的特点，二是写好作品务必从哪些方面去努力。教学设计时我是以第一条线索为主，重点品读福楼拜的品质，引导学生总结一些写作方法，对于莫泊桑的品质只让学生浏览课文简单地谈体会。

　　2、深层挖掘突破重难点。

　　莫泊桑第二次请教是本课时教学的难点所在。如何进行细致的、有效的观察是此刻的孩子所欠缺的，那里一连串的问话也体现了福楼拜本身的深厚的文学功底和对青年一代的悉心指导。在帮忙学生理解“怎样会没有什么好写的呢？这一主题时，我设计了先让学生从人物品质及写作方法上谈体会，之后引导学生明白怎样观察生活，进一步理解福楼拜循循善诱、诲人不倦。

　　但是还有以下几方面有待努力：

　　1、该让学生总结的老师不能代替。

　　2、课堂的调控潜力还需再加强。

　　3、课堂上该落实的务必要落实。

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇7

　　《莫泊桑拜师》这课主要透过默读课文，了解莫泊桑是怎样一步一步领悟老师的教悔的，体会和学习莫泊桑勤奋好学的精神。这一课的教学我做到了实现以人为本，点燃激情火花，解决实际困惑。

　　1、实现以人为本：我最初的教学设计想透过“烙印”这个关键词引出：是什么给莫泊桑留下烙印？为什么会留下深深的烙印？但是学生既然喜欢“酷爱”这个词，那说明这个词给他留下深深的“烙印”。我们应对的是：从传统的知识本位、学科本位向人本位的转变。尊重学生的需要我就从需要入手。“求之不得”引发的意外让我反思到一切以学生为本。

　　2、点燃激情火花：教师引题之后，学生的学习兴致不浓。什么原因？我也事先让学生查找莫拨桑的资料，挖空心思设计一些情趣盎然的语言来吸引他们的注意，比如“法国杰出的批判现实主义作家”“世界短篇小说巨匠”，可为什么提不起学生的兴致呢？因为他离我们现实太远。而姚明“看得见”“摸得着”，孩子们在自己争先恐后的学姚明中点燃了学习的激情火花。我想，这时，身边的榜样让孩子们情感的投入也许比老师用语言激发起来的更主动。在学习的过程中产生了良好的用心的情感体验，并激发了进一步学习的强烈需要，而且越来越主动地投入到学习中去。这可能事三维目标的情感目标。）

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇8

　　《莫泊桑拜师》一课主要写了从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，三次拜访福楼拜，得到悉心指导的事，表现了莫泊桑对文学事业的执着追求和福楼拜热心提携后辈、关心文学青年成长的风范。课文紧扣课题，围绕“拜师”这个重点逐层叙述，层层紧密关联。鉴于高年级学生，已经具备了必须的理解和感悟潜力。因此，本节课，我主要让学生带着一个总领的问题静思默读，结合关键词语感悟人物形象，再透过感情朗读加深印象，并从中学习一些写作的技巧，学会表达的方法。这堂课的教学，我主要把握了这么几个度。

　　一、务实和务虚的尺度。

　　熟读课文，抓住关键词句理解课文，在理解课文的基础上有感情地朗读课文，这是语文课堂最基本的活动。多媒体、整合生活、拓展阅读，这是语文课堂离开课文务虚的地方，毋庸置疑，这也是体现新课程思想的语文学习，但这些要全在课堂里展示出来很困难。因此，课堂上，我只拓展了一段精心挑选的莫泊桑《羊脂球》中关于“马车”的描述，我的用意是让学生体会哪怕一辆普普通通的马车，经过仔细观察，用心揣摩，就能写出它与众不同的精神与本质。也同时感受莫泊桑因为“全神贯注地观察马车”而有了收获。

　　二、朗读和感悟的关系。

　　“读”是语文课堂上永恒的主旋律，没有读，就没有语文味。虽然本课的语言平实，但是细细嚼来，却十分有味。学生整节课从自主学习、合作交流到精彩展示，每个环节中都渗透了不同形式的朗读，读中生悟，读中生情，读中得法，上出了浓浓的语文味。

　　三、教学环节的疏与密。

　　这节课的教学能够用“一二三”来概括。“一”、一个问题，课伊始，出示一个总领问题，就让学生明确本节课的学习主题：“品读三次请教，抓关键词句，探讨莫泊桑是个怎样的学生，福楼拜是个怎样的老师，莫泊桑有什么收获，给我什么启发。”这样的教学，做到了“提领而顿，百毛皆顺。”“二”，两条线索，一明一暗，明线是莫泊桑拜师，前后三次请教的经过；暗线是相机引导学生从中学习写作的一些要领，如“勤苦练习，仔细观察，用心揣摩”等。“三”，重点品读三次请教中福楼拜的话。既体现了福楼拜热心提携后辈、关心文学青年成长的风范，又从中学习到一些写作的技巧。这就应是学生最大的收获。

　　当然，“教学永远是一门遗憾的艺术。”我的语言还需进一步推敲，学生的质疑潜力还需进一步培养，有的学生主角还没有定位，把自己当作了“唱戏的”和“看戏的”，而不是学习者，主人，展示时不能及时和同学进行互动，时间的把握还不够恰当等，再教时，我必须注意这些方面，力争做得更好。

　　《莫泊桑拜师》教学反思篇9

　　《莫泊桑拜师》这篇课文记叙的是从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，福楼拜给予悉心指导的事，学生学习本课不仅仅能体味名师风范，更重要地能学到宝贵的写作知识、技能。

　　一、整体把握，遵循阅读教学规律

　　阅读是一种复杂的语言活动和心智活动，一个完整阅读过程大致可分为认读、理解、鉴赏这三个纵向层次。阅读的规律是“整体──部分──整体”，阅读教学过程务必贴合学生的阅读规律。因此，我们教学也就是让学生首先了解文章的大意，对作者的情感有初步的理解，在这样的基础上去深入的理解文章的资料，透过深入的理解语言来真正的读懂文章最后更应回到整体，可谈谈对全文的感受也可说说对人物的评价……进而概括、提炼，从而获得对课文思想资料的理性把握

　　《莫泊桑拜师》就是力求体现整体把握的思想，让学生首先了解文章的大意，对莫泊桑这个人物有一点初步的感受，然后引导学生走进文本，抓住重点词、句，体会莫泊桑三次是如何求教的，从中感受人物的品格，最后回到整体，让学生谈谈学完课文后，莫泊桑给你留下了怎样的印象这样不仅仅遵循阅读教学的规律，而且莫泊桑和福楼拜这两个人物形象是学生在品读中逐步树立起来的——可敬可佩，值得学习！工具性和人文性到达和谐统一。

　　二、交给学生品味语言的方法

　　走进文本，品味语言，这是学习语文的根本任务之一在阅读教学中，教师重视了语言的品味，学生的思维潜力便得以发展，审美潜力便有所提高课堂教学就应交给学生品味语言的方法，授人以渔。

　　《莫泊桑拜师》是六年级的课文，我根据年段、单元确定了本课的教学目标后，然后遵循作者的写作思路——三次求教进行教学，课堂上我注重教给学生品味语言、体会情感的基本方法。如当莫泊桑第一次求教福楼拜时，福楼拜说：是你的功夫还不到家！我抓住“功夫”这个学生感到疑惑处，先教给学生查字典方法理解本意，再透过全课的学习，说说“功夫”到底指什么？还有对“烙印”、“全神贯注”理解，先要求学生说说本意，再教给他们联系上下文的方法，理解词语在文中的意思；而对第二次“全神贯注地观察”的体会，我引导学生将第一次“看“和第二次“全神贯注地观察”进行比较有什么不同，再联系生活发挥想像莫泊桑在狂风暴雨时，在烈日炎炎时，在一辆马车飞驰而过时会是怎样“全神贯注地观察”……教给学生比较、联系、想象还有朗读这些品味语言的方法，不仅仅对文章的资料和情感逐步深刻理解体会，更为他们将来自己学文奠定基础。

　　三、做好与学生的对话交流

　　课堂教学是一个动态生成的过程，教学的目标、任务、价值都是在师生交流碰撞的过程中生成和实现的，让学生的阅读探究活动始终在教师、学生、文本之间不断循环往复的对话中递进从带着问题走近文本，浅层次阅读感悟到走进文本，品词析句、个性化阅读感悟；从互动交流交互式阅读到以声传情，立体化阅读每一个过程都是学生思维飞跃和心灵升华的过程。

　　四、拓展课外资源

　　随着语文课改的逐步深入，语文教师不再视教科书为唯一的课堂教学资源，与文本相关的文字、图片、音像等资料性课程资源在阅读教学中得到广泛的应用，拓展了文本的资料，拓宽了学生的视野适时、适合的课外资源补充，能让学生对文本有更深的理解和体会。

　　《莫泊桑拜师》一文中，福楼拜多次指导莫泊桑观察马车，描述马车在学完文本资料后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中选取一段关于马车的描述，这段资料是对文本的有机补充，让学生真实地感受莫泊桑把司空见惯的马车描述得是这样出神入化，这样即印证了福楼拜对莫泊桑的教诲，也印证了莫泊桑的勤奋好学和才气了得，加上接下来他超多的名著介绍，更是增加学生学习习作的信心：只要仔肯吃苦、勤练习、细观察、善发现、抓特点，也同样能够把自己平平常常，没有什么特点的作文写好！达成本课人文教学目标。

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