语文版七年级上册语文教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。我们应该怎么写教案呢？下面是小编帮大家整理的语文版七年级上册语文教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文版七年级上册语文教案1
○教学目标
①准确地划出语音停顿，节奏分明地朗读并背诵课文。
②理解只有善于观察，善于联想想像，才能有物外之趣。
③学习积累重点词语。
④理解文章叙事顺序，了解各层大意。
○教学重点
①反复朗读，领会课文大意。
②初步了解古文与现代文的异同词，掌握学习古文的规律。
③理解怎样借助观察、想像，获得生活乐趣。
○课前准备
这是学生进入中学来，学的第一篇文言文。课前让学生反复朗读，并能正确地读出停顿，那么句意也就容易掌握了。
第一课时
○教学内容
使学生了解学习文言文的意义，掌握学习文言文的方法，整体感悟课文内容，领会课文大意。
○教学设计
导入新课
香港是弹丸之地，高楼林立，将道路挤得没有了，楼与楼之间没有空间建路、相通，怎么办？建筑师们就带着画好的图，来到幼儿园，让孩子们在楼与楼之间划上路，孩子们拿起笔，不假思索地就在楼与楼的空隙间画上楼梯，楼梯间搭上天桥，几分钟内就把成人们苦苦思索而不得其解的问题解决了。
这说明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人们看来微不足道小事，通过孩子们的想像，都会生出许多的趣味。今天我们就来学习一篇新的文章《童趣》。这是一篇记叙童年怎样借助观察、联想、想像，获得生活乐趣的文章。它告诉我们，只有观察得仔细，想像得丰富，才会有乐趣。
朗读课文
第一遍，教师范读；第二遍，教师领读，教师读一句，学生读一句（为使学生正确地掌握停顿）第三遍，教师大声读，学生小声跟读；第四遍，学生齐读。注意下列加点字的读音：
藐（miao），项为之强（jiang），鹤唳（li），怡（yi）然，凹凸（aotu），为壑（he），癞（lai）虾蟆
要掌握文言文的规律
文言文中单音词占大多数，现代文中双音词占大多数，只要我们联系上下文，把单音词变成双音词，就可以了；有的词，可用同义词解释，不大好变的词语，就是你要特别加深印象记住的。教师按照上述方法试讲一两句。重在讲清方法。
学生自由朗读课文
用老师所教给的方法，根据课xx释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。学生四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
全班讨论交流，解决小组未能解决的问题
教师启发学生，设小台阶，让学生自己解决未解决的问题，领会课文大意。参阅注释理解文意。注意理解下面加点词的意思。
①项为之强（脖子、颈项）
②果如鹤唳云端（果真）
③以丛草为林（树林）
④兴正浓（兴趣）
⑤方出神（正）
⑥驱之别院（赶、驱逐）
⑦明察秋毫：连极细小之物也看得一清二楚，表现视力极佳。
⑧怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡然：安适、愉快的样子。
⑨庞然大物：形容极大极大的动物。⑩夏蚊成雷：蚊群发出雷鸣般的叫声。
学生再读课文，解决以下问题
①文章围绕什么来回忆了三件趣事？
②试用简洁的语言概括这三件趣事。
③三件趣事之“趣”是怎样得到的？
学生自主讨论明确：
a、文章围绕“物外之趣”回忆了三件趣事。
b、第一件是把夏蚊看做群鹤，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，怡然称快。第二件是把土墙凸凹、花和花台边小草丛杂处看做大自然；第三件，把癞xx看做庞然大物“拔山倒树”，又写了如何惩罚癞xx，表现了儿时的天真之情。
c、乐趣只有通过仔细地观察，丰富的想像，才会得到。
[教师小结]
“物外之趣”非物自身所有，却又与物有关，“物外之趣”在于善于观察，善于想像，才能因物而生成意趣。
学生快速自由朗读课之后，再快速齐读
背诵课文，按自然段为一单元背诵
第二课时
○教学内容
研读与赏析、体验与反思、背诵
○教学设计
导入
齐读课文，男xx比赛、背诵课文。怎样才能获得“物外之趣“呢？
分析第1自然段
“明察”、“细察’’是两个关键词语，意思是观察敏锐、仔细。只有这样才能获得“物外之趣”。
“张目对日，明察秋毫”——是观察的本领。
“见藐小微物，必细察其纹理”——是观察的习惯。
时有物外之趣—一是观察的收获。
分析第2、3、4段，只是“明察”“细察”了，是否就有“物外之趣”了？
明确——除“明察、细察”之外，还要有丰富的想像，才能真正获得“物外之趣”。
学生思考：下列三件趣事，你最喜欢那一个？背诵并用自己的话形象地叙述。
讨论回答：作者是怎样想像的？
讨论明确：
第一件趣事：先把夏蚊“私拟作群鹤舞空”，自得其乐；再把蚊子留在素帐中，“徐喷以烟，使其冲烟飞鸣”，怡然称快。
第二件趣事：以“丛草为林”“虫蚁为兽”“凸者为丘”“凹者为壑”，从而怡然自得。
第三件趣事：把癞xx看做庞然大物，“拔山倒树”而来尽吞二虫，以及如何惩罚癞xx。
三件趣事可否调换位置，为什么？
讨论明确——不可以。因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞xx与小虫在其中的生死之斗。
体验与反思
找出文中描写动作的语句
明确：捉xx，鞭数十，驱之别院
[讨论]
问题l：已捉在手，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子？癞xx竟没有死，是为什么？
[明确]鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。童年的作者不是真要打死癞xx，说明他心中是热爱小动物的（学生言之成理即可）。
问题2：读了此文，你得到了那些启示？你有什么感受？
学生讨论明确：
热爱动物，热爱自然，要善于观察，观察要敏锐，加之丰富的想像，就能成为一个富有情趣的人。
问题3：说说你童年中有趣的事，善于从联想中发现事物的美妙。
集体背诵课文，背诵时想像出三幅画面，在理解的基础上背诵。
[作业]拟几条热爱草坪、热爱动物的标语。如：
小草也会疼的，请勿踏之；小草正在生长，请勿打扰；劝君莫打报春鸟，子在巢中盼母归。
点评
《童趣》说的是作者童年时代观察的草、虫蚊、土砾、癞xx……幻象迭出，写出了一种物外之趣，很容易激发学生兴趣，也是学生第一次接触的文言文。由于其语言习惯与现代文不同，因而，帮助学生越过这一“语言习惯”障碍，克服学生对文言文学习的畏惧心理，奠定学生学习文言文的基础，是至关重要的。
本教案设以各种形式的朗读，指导学生正确的语音停顿，在朗读中提高语感能力，用以消除“语言习惯”障碍；教师指导学生掌握学习文言文的规律，使学生消除畏惧心理；通过字词的教学，使学生打好学习文言文的基础。这些做法都是易于操作、实用有效的。
教师授之以法，让学生得其法，以自主、合作、探究的方式自己去解决问题，是符合新课程标准要求的。课堂上充满了学生朗朗的读书声，反复朗读，基本成诵，就保障了45分钟的实效性。
因为学生第一次接触文言文，安排两课时来完成教学是符合实际情况的，是合理的。教学流程呈“整体感知”、“研读与赏析”、“体验与反思”的板块状结构。三个板块环环相扣，符合新课标知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度教学目标的要求
语文版七年级上册语文教案2
知识目标
1、积累词语，掌握“明察秋毫，怡然自得，庞然大物、夏蚊成雷”等成语。
2、熟读并背诵课文。
能力目标
1、了解古今词义的差别，掌握基本的解词方法，熟悉文言文的表达方式和语言习惯，培养阅读和翻译能力。
2、体会文言语体简洁、典雅的特点。
3、疏通文句，把握文章内容，品味作者在叙写中表现出的童年生活的乐趣，激发学生的联想和想像思维。
德育目标：
学会观察、体味人生，热爱生活。
●教学重点：
诵读，体会文言语体简洁、典雅的特点。
●教学难点：
理解作者的“物外之趣”并分析是怎样得来的。
●教学方法
1、读议结合法。本为较为浅显，应以学生自学为主。教师从划分停顿入手指导学生诵读，正确划分朗读停顿，以理清句意层次，层次清则句意易明。在反复诵读中疏通文理，体会童稚时的偶趣之情，揣摩文章的妙处。然后以学习小组为单位，说说课文中哪些描写富于童趣，自己最喜欢哪些句子。
2、译述法。文章以生动的笔触，记述了儿时“神游其中，怡然自得”的趣事，充满童真童趣。指导学生疏通文字，领会课文大意，然后创造性地译述课文内容，师生共同评点。
●教具准备：
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片
●课时安排：
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]：诵读感知课文，梳理、积累语言材料
[教学步骤]
一、导语设计
设计（一）（背景音乐：歌曲《童年》）
同学们，正如歌中所唱的，充溢着幻想和好奇的童年生活真的如阳光般灿烂。那时，一切都是那么轻松愉快，童真童趣，童言无忌，忆起时总是醇香醉人，有谁来讲讲记忆中象“过家家”“斗蛐蛐”这样的乐事，让我们大家共享你的'稚真？（学生讲述）清代文学家沈复也有过快乐的童年，《闲情记趣》中就记叙了他儿时一些趣事，今天让我们一起去品味这清新率真的文字。（板书文题、作者）
童年是美好的，冰心老人赞其为“真中的梦、梦中的真，是回忆时含泪的微笑”。今天我们要学的沈复的《童趣》就是一篇用简约生动的白描语言回忆童年生活的散文。（板书文题、作者）
二、资料助读（多媒体显示：）
1、沈复（1763~？）字三白，号梅逸。清代乾隆年间人，工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻陈芸感情甚笃，因遭家庭变故，xx曾旅居外地多年，历尽坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情况不明。
2、《浮生六记》，清代小说。系沈复在嘉庆年间所写的一部回忆录。“浮生”取一生浮荡不定之义，源自李白《春夜宴季弟桃李园序》中“浮生若梦，为欢几何”的慨叹。共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。
全书“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深”（清王韬）真实地记录了作者的生活经历和思想感情。主要有两大内容：
（1）参与社会生活的艰辛，家庭生活，尤其是与妻子爱情生活的苦与乐。
（2）记叙了游赏天下名山秀水的感悟以及种、种艺术生活的乐趣。俞平伯称赞此书：“虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，却仿佛处处吻合人工的意匠。”
三、译读梳理、整体感知
1、学生自由大声地朗读课文，标注各自然段的序号，划出疑难字词。
结合注释和字词典，掌握字音。
投影：
正音：童稚（zhì）鹤唳（lì）怡然称快（yí）土砾（lì）
丘壑（hè）癞虾蟆（hámá）藐小（miǎo）项为之强（wèi）（jiānɡ）
2、教师作朗读指导，划分朗读停顿，分清句读。
提示：文言文是古代的书面语体，来源于古代汉语口语，和现代汉语同源异流，简洁、典雅。“书读百遍，其义自见”意思是指反复诵读，文意会愈加清晰，学习文言文更是如此。朗读时要特别注意停顿、语气、语调等。
朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面为了充分表情达意。
文言文同样有陈述、疑问、祈使、感叹等语气。如疑问语气要读出升调，感叹语气读降调。
本文应以一个老人回忆往事的那种恬淡、悠然，但又饱含愉悦的情感来读。首段中前三个分句是作者对远逝往事的遐思，宜缓缓来读，声音深沉些；句中句尾是说那时的行为和收获，可以略快，声音略高，并注意正确停顿，以表达对结构的理解：“见‖藐小微物，必‖细察|其纹理，故‖时有|物外之趣”。以下三段，分用三个四字词于段末小结，语气要轻松些。朗读“……则……果然……”和“……作……果如……”两个判断句时，语调略微欢快。
投影：（1）能/张目对日
（2）昂首/观之，项/为之强
（3）使之/冲烟/而飞鸣，作/青云白鹤/观
（4）心之所向，则/或千或百/果然鹤也。
（5）见/二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有/庞然大物，拔山倒树/而来，盖/一癞虾蟆
（例句中，“/”表示明显的停顿，“‖”表较短的停顿，“”表示极短的停顿）
3、教师范读，学生体会朗读的情感和语调。
4、学生再读，边读边体味，并结合注释，疏通文句。
投影：
（1）解释加点词在句中的意思：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中（自己）
又留蚊于素帐中，徐喷以烟（白的，没有染色的）（慢慢地）
鞭数十，驱之别院（用鞭子打）
以虫蚊为兽（把……当作……）
项为之强（脖子、颈项）
兴正浓（兴趣）
果如鹤唳云端（果真）
以丛草为林（树林）
方出神（正）
驱之别院（赶、驱逐）
则或千或百（有时）
（2）指出加点的代词在文中所指代的事物：①必细察其纹理（代藐小之物）
②昂首观之（代夏蚊）
③使之冲烟而飞鸣（代蚊子）
④蹲其身（代自己）
⑤观之，兴正浓（代二虫）
⑥驱之别院（代虾蟆）
（3）联系语境，揣摩、翻译难句：①心之所向，则或千或百，果然鹤也。
②蹲其身，使与台齐。（蹲下身子，使身子跟台子一般高）
③神游其中，怡然自得（全神贯注地沉浸在想像之中，愉快而又满足）。
④见二虫斗草间（看见两只小虫在草间相斗）。
⑤余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
（我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，看清极细微的事物）。
5、学生听读朗读课文，识记文章的精彩情节，分小组创造性地译述课文内容，师生共同点评。
（1）假如这些事是你亲身经历，你在译述时需加进你自己的感受。
（2）假如你是童年沈复的朋友，要求你以“童年的伙伴”为题创造性地译述课文。
（3）假如你是沈复的师长（父母亲、老师），请以“儿子（学生）的傻事”为题，创造性地译述课文。
四、理读积累，品析意趣
1、学生朗读课文，找出你认为有趣的地方，并说明“趣”在哪里。
学生讨论、交流，指名发言。教师归纳一些代表性的发言：
“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理”有趣，趣在仔细观察，充满稚趣，也充满乐趣。
“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端”有趣，趣在想像丰富，稚态可掬。
“余年幼，方出神，不觉呀然一惊”趣在入神，趣在陶醉其间，趣在憨态，趣在童心，趣在天真。”
2、学生边读边梳理、整理，积累语言材料。
（1）找出文中音同形不同的字。
（2）找出文中义同字不同的字。
（3）找出文中字同义不同的字。
（4）找出文中意义相对、相反的字词。
（5）找出文中的通假字。
（6）找出文中的成语并解释。
（7）找出文中的省略句。
学生分类寻找、整理，整理内容大致如下。
（1）音同形不同的字：砾—唳鹤—壑向—项。
（2）义同字不同的字：察—观—视—见唳—鸣素—白。
（3）字同义不同的字：观：昂首观之（看）作青云白鹤观（景象、景观）。
察：明察秋毫（看到、看清）必细察其纹理（观察）。
神：定神细视（精神、注意力）神游其中（感受、想像）。
时：余忆童稚时（时候）故时有物外之趣（经常）。
以：徐喷以烟（用）以丛草为林（当作）。
为：项为之强（因为）以丛草为林（把）舌一吐而二虫尽为所吞（被）。
之：故时有物外之趣（的）项为之强（代指“昂首视之”）。
（4）意义相对、相反的字词：藐小之物—庞然大物凹—凸。
（5）成语：明察秋毫：比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。
庞然大物：外表上庞大的东西。
怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
夏蚊成雷：夏夜里蚊群嗡嗡的叫声像闷雷。
（6）通假字：项为之强，“强”通“僵”，僵硬。
（7）省略句：“鞭数十”应是“鞭之数十”。
“使与台齐”应是“余使目与台齐”。
3、熟读文章，尝试背诵。
五、课堂小结
《童趣》是作者追忆童年生活的一篇极有情趣的散文，文辞简约，韵味隽永。恰如俞平伯先生评论《浮生六记》说：“无酸语，赘语，道学语。”“奇文共欣赏”这类小品文犹如香茗、佳酿，是宜悠然中读美文，品人生的。
六、布置作业
沈复观昆虫而写成此文，你在童年时也有这样回想起来令人忍俊不禁的故事吗？请参照本文，从记忆的仓库中采撷一两朵童年生活的亮丽花瓣，写一个表现童心童趣的片断。
语文版七年级上册语文教案3
学习目标
1、学习课文，把握内容，体会作者的思想感情。
2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。
重点
1、学习行道树这无私奉献者的精神。
2、了解托物言志的写法。
知识讲解：
一、基础知识
1、正确朗读下列词语：
蜕（tuì）变倔（jué）强洗濯（zhuó）玷（diàn）污扒（pá）窃诅（zǔ）咒寂寥（liǎo）夸耀（yào）脊（jǐ）梁贪婪（lán）怨（yuàn）恨鬓（bìn）发
2、辨别下列词语的读音和形体的异同：
蜕变退化倔强坚强洗濯洗涤玷污沾染扒窃盗窃诅咒咒骂寂寥寂寞夸耀夸赞装饰庄稼
3、理解下列词语的意思：
（1）倔强：刚强不屈，固执。
（2）玷污：弄脏，污损。多用作比喻。
（3）诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。
（4）寂寥：寂静而空阔。
（5）可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。
（6）行道树：指种植在道路两旁的树木。
（7）堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。
（8）点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。指对被污染的城市的一点改观。
（9）繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。
（10）红灯绿酒：即灯红酒绿，形容繁华热闹的xx。
二、重点分析
1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。
什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族解放。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。
2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？
第1节用了四个比喻：由石到火，由火到灯，由灯到路理想是前进的方向。
第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。
第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）
第4节：理想的实现，并不很切近，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）
第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）
第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种、种个人利益。）
第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。寂寥写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）
第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。（所谓大写的人，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）
第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）
第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）
第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节平凡的人因有理想而伟大。）
第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日抽芽、开花，明日浓荫、甜果。）
3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。
（1）怎样理解理想既是一种获得，理想又是一种牺牲这两句诗的含义？
诗人所说的理想，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，要舍弃小我，所以又是一种牺牲。
（2）怎样理解理想使你倔强地反抗着命运这句诗的含义？
因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。
4、《理想》的脉络是怎样的？
总说理想的意义（第1节）理想的历史意义（第2、3节）理想的人格意义（第4、5、6、7节）理想的人生意义（第8、9、10、11节）鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。
共同的主题是：都抒写了理想的意义。
相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座xx着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去。《理想》但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》而在这座山的那边，就是海呀是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛《理想》理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。
6、行道树的形象有什么象征意义？
行道树的形象就是无私奉献者的形象。
7、作者写作的目的是什么？
作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
8、问题探究：
（1）为什么行道树的事业是神圣的？
因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
（2）行道树忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度xx的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
（3）行道树能把深沉给予我们中的深沉的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。
9、的行道树和奉献者是如何联系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍小我、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。
其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度xx的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。
第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。
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