九年级下册《论友谊》教案
《论友谊》选自《培根论人生》，是长春版九年级下册课文。下面是小编分享的课文教案，一起来看一下吧。
一、教学目标：
1、了解随笔这种文学样式。
2、了解培根随笔的两个特色：世界书、简约体。
二、教学重点：
体会培根随笔那种居高临下的大气。
三、教学难点：
深入咀嚼格言警句的丰富内涵。
四、教学设计
培根的随笔很有特色，可以通过熟读来体味立意之深刻，磅礴大气，充满睿智，语言亦简约隽永。在理解课文内容、意义的基础上，指导学生编写本文的结构提纲，进而理清文脉，把握文章内容，深入理解本文运用喻证法、引证法、例证法等多种论证方法的作用，体会语言表达的艺术性。然后进行拓展性训练，用比喻句或因果论证写两组语言文字来赞叹“友谊”。
五、教学过程：
(一)、导入新课：只有野兽或神灵才不需要友谊，你我不是野兽或不是神灵，自然怕孤独，自然需要友谊。道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危 急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友;而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情 的朋友是“昵友”;遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。
(二)、简介作者
培根(1561-1626)，英国哲学家，英国唯物主义和现代实验科学的创始人。主要著作有<<论科学的价值和发展>>、<<新工具>>、<<新大西岛>>等。
简介随笔
所谓随笔，是指一种随手笔录、不拘一格的散文样式。它一般以借景抒情、夹叙夹议为特色，篇幅短小，形式多样。培根的随笔除了有一般随笔的特色，更有一种高屋建瓴、充满哲理的大气。
培根随笔有两大特点：一是在立意上具有世界书的高度;二是在语言上有简约体和格言体的风格。
(三)、研读新课：
1、研讨课文内容
(1)、作者说：“没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。”这里的“繁华”与“
沙漠”似乎极不协调，你是怎样理解的呢?
“繁华”给人以兴旺热闹感，为动态;“沙漠”给人以孤寂枯燥感，为静态。用
动态描写静态，更加形象生动新颖，更加突出了友情存在的作用。
(2)、朋友的作用在课文中随处可见，你认为其中哪些方面比较重要，为什么?
主要有两个方面：一是能够调剂人的感情，二是能增进人的智慧。因为友谊不但
能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混
乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
(3)、课文中提到友谊的作用有哪些?你同意作者的观点吗?你是怎样认识的?
友谊的作用是多方面的，诸如得到疏导，得到忠告，是人的第二个“我”等等。
但是朋友间的友谊也是建立在平等原则基础上的，也是在品行修养、工作事业上
志同道合的。
讨论明确：
(1)、中心论点是“友谊对人生是不可缺少的”。
(2)、作者从各个角度，分层论述。
首先，友谊对人是一种情感上的需要。如果你把快乐诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
其次，友谊可增进人的智慧。朋友的忠告可以使你少犯错误，朋友间的交流又可使你增长见识。朋友的忠告有利于使人的心灵健全，朋友的忠告有利于使人的事业进步。这一层意思一般人可能一下子意识不到，所以放在第二层。
再次，友谊还可帮你做一些你无法做到的事情。朋友不仅仅是第二个我，他可以承担你未做完的事业，好朋友可以使你获得第二次生命。这是从一个的生命延伸的角度谈友谊的，使友谊的重要性又增加了一层。作为好朋友还可以全然不计较自己的情颜面实事求是地帮你出面主持公道。
(3)、全文的论证手法。
在论证友谊对人是一种情感上的需要时，作者使用了比喻论证的方法。所以友谊对于人生，真像炼金士所要寻找的那种点金石，它既能使黄金加倍，又能使黑铁化金。这个比喻论证，论证友谊的神奇作用。
在论证友谊可增进人的智慧时，作者使用了引用论证的方法。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是打开的绣毯。”证明与人交谈，可以启迪人的智慧，让人的智慧外露，让人的思想显现。作者还使用了比喻论证的方法。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。这个比喻论证讨论可激起人思想的火花，让人智慧闪现。 所以，正如圣雅各说的“虽然照了镜子，却看不清自己的嘴脸”。这个引用证明了人类自身存在的人性不足，人类不容易认识自我，看别人都看得很清楚，但看自己却看得模糊。作者使用了举例论证的引方法。比如你有病求医，一位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却可以从另外的方面损害你的健康，虽然治了病也伤了人。用来证明，最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。
2、培根随笔的特点
(1)、世界书。培根的随笔不是为一国而作，乃是为而作;不是为一个时代，而是为了一切时代。培根随笔一是充满智慧，二是在说理中有着一种很强的逻辑说服力量。
(2)、简约。格言警句、广征博引。
(四)、拓展积累
友谊名言
1、先人而后己。——《礼记》
2、以财交者，财尽而交绝;以色交者，体衰而爱渝。
3、投我以桃，报之以李。——《诗经》
4、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘》《后汉书宋弘 传》
5、居必择乡，游必择士。——《荀子》
6、与人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——《韩诗外传》
7、好正道则正人至，好邪道则邪人至。——程颢
8、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚
9、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易;友谊需要忠诚去播种，用热情去 灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
10、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐;如果 你把忧愁向一半朋友倾吐，你将被分掉一个忧愁。——培根
11、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳 。——西塞图
12、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其得，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼 之肆，久而不闻其臭，变与之化矣。——孔子
13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
14、友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录交友》
15、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
16、与朋友交，言而有信。——《论语》
17、信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。——西班牙谚语
18、背后说我好话的才是朋友。
19、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。——亚里士多德
20、朋友看朋友是透明的'，他们彼此交换着生命。——罗曼罗兰
21、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，和你一同哭过的人，你会永远记得。
友谊经典事例
1、高山流水：春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也 会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮 若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。
2、管鲍之交：春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
3、管宁割席：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
4、朋友比状元重要：唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来 信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗!”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。
5、真假朋友：明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危 急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友;而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”;遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。
6、忘年之交：近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上 海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念 。
7、人生得一知己足矣：鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契 。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难 于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后 ，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。
8、最神圣的东西：意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的 东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈 的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
9、生命的一半：德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉退尔》的剧本。歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道： “我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”
10、马克思与恩格斯的友谊：马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结 识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年 间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为 结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话。
(五)、教学反思：友谊是人与人应当相互的、诚挚的建立在心灵相通相知基础上的友情、情谊。要认清什么是真正的友谊，小人之交是利用，君子之交才是能同生死共患难。友谊需要双方的付出，一味的索取最终会导致友谊破裂。友谊不是一味的认同，有时它需要真诚的批评。友谊是双方的互相理解与支持，要同甘苦，共难患!
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