家字的汉字故事
汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。以下小编为你整理了家字的汉字故事，希望对你有所参考帮助。
家的意义是什么？中国人喜欢说文解字。头上有屋瓦，地上养着猪（豕），这便是家。
金文家：古家字从宀从豕；凡祭，士以羊豕，古者庶士庶人无庙，祭于寝（亦食居之所，故从宀），陈豕（已熟者）于屋下也。小篆家：从宀，豭省（省豭右叚）声，本义作「居」解（见《说文解字》许慎著），乃人所居屋，故从宀。徐灏氏以为「家从豕者，人家皆有畜豕也，曲礼曰：『问庶人之富数畜（以豕代众畜）以对。』」严章福氏以为家「所以从豕者，非犬豕之豕，乃古人亥字，亥为豕与豕同，集韵『亥古作豕』；豕下云『一人男、一人女也，从乙像裹子咳咳之形。』按礼云：『男有室女有家』，亥为一男一女而生子，非家而何？此其所以从豕（讹亥为豕）之故也。
中国自古是农耕社会，住所是很重要的，没有住所就无法定居，便不能成其为家了。对于家庭而言，猪（豕）也是非常重要的。猪是财富的象征，是家庭经济生活富足的重要表现，用今天的话来讲，就是小康的表现。当然，对于古人的小康，我们不能用今天的标准来衡量。在生产力水平低的，自给自足的自然经济条件下，一个农耕家庭能够养猪，就有肉吃，就已经是很不错的了。
那么，为什么一定是要养猪而不是养牛养马养狗呢？从用途上来看，狗主要是作看护之用，而牛用来耕地，马用作交通工具，也作畜力，这三类更多地表现为生产资料。而只有养猪，才是完全地作为肉食之用，是生活资料。养牛养马是生产之必须，而养猪，则是为了生活之享受，不一定必需。可见，能够养猪，这是生活富足的表现，也是农夫们的奋斗理想。
由此来看，中国人自古就重视家庭的物质基础，但对于物质又没有太高的要求和奢望。没有住所是不能成其为家的，不能养猪，是不能称其为小康之家。有住所，能吃肉，这便是理想的家庭生活了。在物质生活发达的现代社会里，古人的家庭观，对于我们仍然有许多启迪。
用哲学的观点来看，中国古人对"家"的解释是唯物主义的，但又是朴素的。因为它仅仅是从物质基础方面来理解"家"的意义，而没有反映出"家"的精神生活方面，这是不完整的。今天，我们仍然可以用说文解字的方法，将英文中的"家"字作一番中国化的阐释，就能够使"家"的意义变得完整。
拓展内容：正字的汉字故事
汉字“正”
孔子说过：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。意思是干部自身行为端正了，让群众做事的话，群众们也会以他为榜样照着做；假如干部自己的行为不端正，无论叫群众们干什么事情，群众都不会做好的。这句话是班主任章老师上学期期末给我的寄语。汉字的“正”字不仅仅只有“行为端正”的意思，还包含了其他许多的含义。
“正”是一种态度和姿势。做什么事，态度一定要端正，才能做得好。比如写字，刚开始学写字，我的字总是写不好。要么大大小小，要么歪歪扭扭，要么就像虫子爬似的，难看极了。写字时，我总是心里很急，想一口气就写完，写得特别快，就像心里有一个人在不停地喊:“快点！快点！”爸爸妈妈提醒我，我写字的姿势不好，头是歪着的，脚一直在乱动。老师告诉我，写好字的关键就在于一个“正”：态度要正，头要正，身体正，双臂正，双腿摆正，心念要正。这就是写字的“正”。后来，我努力端正了态度，静下心来，头不歪了，笔不歪了，脚也不乱动了。写的字也渐渐地漂亮点了。
“正”是一种品德。人不能卑鄙小气，要正大光明，做人要堂堂正正，浩然正气。我们从小要正直，遇到不对的事要及时指出，防止罪恶的种子进入我们纯洁的心灵。
“正”是一种能量。有了这种能量，就能够消灭一切战争、邪恶。我们赢得了抗日战争的胜利，就是因为那时我们全国军民有着宁死不屈，奋勇抗敌的正能量。
“正”是一个方向。只有找到正确的方向，才能有美好的未来。
“正”还是一种方法。我们就经常用它作为计数的方法。
“正”字的意思还有很多。汉字像“正”字这样含义深刻的字还有很多，值得我们去探索和学习。
汉字来历
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具,不可能完全都由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或者是颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大体在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的'成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形,所取裁的对象，与当初先民们的社会生活，相当贴近，具有很强的，现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容，涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征
总体来说中国汉字的发展，前后经过了6000多年的变化，其演变过程是：
半坡陶文→东夷骨刻文 →甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
汉字的来历小故事
相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。
苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。
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