滞雨原文翻译及赏析
滞雨原文翻译及赏析1
原文：
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
译文
连绵不断的夜雨，留滞在长安之夜；独对黯淡的残灯，客子更触绪生愁。
我向往着的故乡，美丽的云水之地；怕的是归乡之梦，不宜于这个清秋。
注释
滞雨：久雨不止。一说为因雨而停滞之意。
云水地：等于说云水乡，云水弥漫之地。
赏析：
这首《滞雨》是一首羁旅诗。“独在异乡为异客”，孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁，更何况还是在秋雨绵绵的深夜？归思难收，归期无定，归梦不宜，这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。
首句“滞雨长安夜”交代时间地点和缘由，意思是说，下雨了，今夜只好滞留在长安。但诗人为什么不说“夜雨滞长安”呢？因为将“滞”字提前，不仅更能体现雨下得久，还能突出夜的漫长，好像是厚实、缠绵的雨连时间的脚步也阻碍了，迟迟不能到黎明。归心似箭，但偏偏又碰上似乎永无休止的连夜雨，给人一种无法排遣的无奈、凝重之感。也为后面的“客愁”、“归梦”蓄势。
“残灯独客愁”描写场景：一盏灯油将尽的孤灯之下，坐着一个满脸愁容的独客。“残灯”，不仅不能给人以光明、温暖的感觉，与外面无尽的雨夜相比，它反而更让人觉得凄凉、忧伤。灯已残，说明独坐已久；独坐久，说明客难眠；客难眠，说明乡愁深。“残灯独客”与前面的“滞雨夜”共同营造出一种朦胧迷离、孤寂凄清的氛围，在这样的意境下，游子很自然会想到自己的故乡。
“故乡云水地”是虚写，是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗？是故乡有云重水复遥远的阻隔吗？还是故乡根本就不存在于现实，而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗？这一句体现了诗人特有的朦胧性，怎么理解似乎都可以，怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。
“归梦不宜秋”是直抒感慨，语似直切，实则含蓄。雨夜客居，残灯独坐，正是思乡梦回的“好”时候，为什么“不宜秋”呢？因为在诗人眼中，秋就是愁，秋风秋雨秋云秋水，无一不令诗人愁肠百结，在满目愁景的季节，在满怀愁绪的梦中，即使回到故乡，还不是一样愁苦？算了吧，不做归乡梦也罢！其实，这样的梦，在任何季节做都是“不宜”的。诗人在此说“不宜”，其实是“最宜”，有正话反说、不言神伤之妙。
全诗主旨为思乡。前两句谓客居长安因天雨而行动受阻，独对残灯忧愁不寐，思念故乡；后两句推进一层，谓故乡本是烟树晴岚、碧水萦回之地，可是正值秋雨绵绵之时，即使梦回故里，所见也是霪雨霏霏，故归梦也不宜当此风雨潇潇之秋也。
如果用知人论诗、以意逆志的方法来读这首《滞雨》，那么，“滞雨”是长期纠缠诗人的牛李两党的纷争与非议；“客愁”是诗人长期受到排挤压制，难以实现抱负理想、怀才不遇的愤懑，以及对自己前途命运的迷惘和忧虑；“故乡”是诗人心中理想的归宿，是才显志成的.美好境界。“归梦不宜”是不应该轻易放弃和退却，而应该再坚持等下去，孤独愁苦之后，一定会有雨过天青的时候。“归梦不宜”意为“长安宜留”，在京城之内、天子身边，机会总比“云水”之地要多一些吧。这里理解，意思就完全两样了。所以也可以说《滞雨》是一首托雨言志、寄意深远的“咏物诗”。
滞雨原文翻译及赏析2
原文：
落莫谁家子，来感长安秋。壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
译文
是谁家男儿流落在京城，无依无靠，独对寂寞的寒秋？
干壮之年长抱着羁恨，梦中悲泣，只换得白发满头。
像一匹干瘦的马，以败草为食，冷雨萧萧，水沫漂浮在寒沟。
贡院的旧帘遥看黯然，透过雨幕，听得见更声幽幽。
家山啊，远隔在千专之外，在那天边，那云脚的东头。
满怀忧愁，枕着剑匣入眠，封侯之愿，也许这梦中得酬。
注释
崇义专：长安街坊名。宋敏求《长安志》：“朱雀街第二街，有九坊，崇义专其一。”
落莫：落魄潦倒。
秣（mò）：饲养。
南宫：尚书省，此诗专指尚书省中主管官员选授的吏部。崇义专离尚书省很远，无法目及，此乃隐喻有司昏庸。
湿景：雨影。签筹：古代报时用的竹筹。这句意谓只听到敲更声从雨影中传来。
天东头：长吉家在洛阳福昌县，在长安之东。
客帐：他乡的住处。这专指崇义专。封侯：投笔从戎，立功以封侯，《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯。”
赏析：
崇义里是诗人李贺在长安任奉礼郎时的居处，此诗作于元和四年（809）秋，当是诗人在长安任职时写成的。诗人来长安应试在元和二年冬，三年春，“应试不售”后立即返回昌谷，不可能客馆滞雨怀忧，来感受长安的秋意。
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