《双调水仙子吊施君美道心清净绝无尘》原文及译文

时间:2022-04-09 08:59:54 古籍 我要投稿
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《双调水仙子吊施君美道心清净绝无尘》原文及译文

  【原文】

《双调水仙子吊施君美道心清净绝无尘》原文及译文

  双调·水仙子·吊施君美(道心清净绝无尘)

  钟嗣成

  道心清净绝无尘,和气雍容自有春。

  吴山风月收拾尽,一篇篇,字字新。

  但思君赋尽停云。

  三生梦,百岁身。

  空只有衰草荒坟。

  【注释】

  施君美:天一阁抄本《录鬼簿》作“施君承”,曹栋亭本作“施惠”,“惠字君美,杭州人。居吴山城隍庙前,以坐贾为业。公巨目美髯,好谈笑。余尝与赵君卿、陈彦实、颜君常至其家。每承接款,多有高论。诗曲之暇,唯以填词、和曲为事。有《古今砌话》,亦成一集,其好事也如此。”有人认为南戏《拜月亭》(《幽闺记》)为施君美作。散曲则仅存《咏剑》套曲。

  道心:悟道之心。王建《题东华馆》诗:“白发道心热,黄衣仙骨轻。”

  和气雍容:谦和大度。

  春:向上的生机。《宋史·乐志》:“阳和启蛰,品物皆春。”

  停云:《陶渊明集》有题为《停云》诗四首,自序称:“停云,思亲友也。”

  三生:本佛家语,指前生、今生、来生。

  百岁身:即一生。

  【赏析】

  从施君美仅存的套数[南吕·一枝花]《咏剑》来看,至少他在青壮年时代是个极有豪情壮志的英武人物至于他大志难申、屈为商贾并与许多文人交往,最后冷冷清清死于杭州,则不知其详。而从钟嗣成这篇写于他死后的吊词来看,他的晚年虽然举止雍容、作风潇洒,已经是“道心清净”不沾尘埃的人了。闲暇之间,把杭州吴山风光都写尽了——虽然还是许多文人染笔之处,而到他的笔下却能“字字新”。钟嗣成钦佩他的为人和卓越才华,多次与之交往,他写过思念施君美的《停云》辞章。但这位毫无商人气味的曲家,空怀有“三生梦”的宏伟抱负,最终还是默默地了此一生,留在人间的,不过是蓑草荒坟!

  文字风格明白如口语,言外之意颇丰富。

  【题解】

  这首《吊施君美》曲,表达了作者对在元代黑暗政治统制下,文武英才空怀豪情壮志的无比悲叹之情。

  双调·水仙子·吊施君美(道心清净绝无尘)

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