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双调·沽美酒兼太平令·叹世元曲原文及赏析
《沽美酒兼太平令·叹世》是元代文学家张养浩创作的一首散曲，这首小令以为民时的矛盾心理着笔，一连引出四个历史人物—屈原、伍子胥、项羽、李斯的不幸遭遇，告诫人们切不可为官，当官必遭殃，还是像陶渊明那样过隐居生活为好。以下是小编为大家整理的双调·沽美酒兼太平令·叹世元曲原文及赏析，欢迎大家分享。
【原文】
双调·沽美酒兼太平令·叹世（在官时只说闲）
张养浩
在官时只说闲，得闲也又思官。直到教人做样看，从前的试观，那一个不遇灾难？楚大大行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市乾休了丞相。这几个百般，要安，不安。怎如俺五柳庄逍遥散诞。
【赏析】
张养浩是元代名臣，以为官清廉、直言敢谏著称。几次因直言得罪了皇帝，在元英宗时，毅然弃官归隐。这首曲就是在这样的背景下写的，表明自己厌恶官场，决心归隐的心迹。开头两句，坦诚地写出了辞官前的心理矛盾。城外的想冲进城里去，城里的又想冲出到城外来，钱钟书先生在《围城》中所说的现象实际上是人类的通病。在当官时，那繁冗的事务，那乏味的案牍，令人心烦；那险恶的仕途，那黑暗的官场，让人心悸，纵有致君尧舜的志向，面对昏庸的统治者，实难有所作为。因此便想“无官一身轻”，过闲适的隐居生活，等到真过上闲适生活时，想到自己十载寒窗，一腔热血，原想做一番事业，现在壮志未酬，弃置不用，又实在不甘心，令人进退为难。上片的后三句，对这进退两难的思想，终于作出了抉择，看看活生生的事实，从前做官的人一个个都遭灾受害，因此，还是选择弃官归隐的道路。下片开头四句，呼应上边“从前的”，进一步用具体事实证明“那一个不遇灾难”，从而坚定了弃官归隐的决心。这里所举的四个例子，是历史上很有作为的四个人，有的忠心耿耿，有的声名赫赫，有的立过不世的功勋，有的创过千秋的伟迹，但到头来或投江或自刎或被腰斩，怎不令人寒心！接下来两句对四个典型事例作了总结，这四人虽然情况不同，但都想安稳当官，实现抱负，然而都不得安稳，只落得死于非命。由此看来，官实在当不得，当官必遭殃；至此，思想矛盾解决了，自然而然地得出了最后结论，不如隐居五柳庄逍遥自在。
这首曲由两支小令组成，但浑然一体，不露痕迹，一韵到底，自然流畅。抒情与议论结合，有理有据，令人折服。
【题解】
张养浩为官清廉，直言敢谏，后弃官归隐。这首小令是作者对仕途险恶的慨叹，表达了弃官隐居、远离灾祸的愉快心情。
注释
1.沽美酒兼太平令：双调曲牌名。由【沽美酒】（前五句）和【太平令】（后八句）两个小令组成。
2.在官：即居官，封建时代的大小官员通称为在官人员。
3.乌江：在今安徽省和县境内。项羽曾在乌江边自刎。
4.干休：指白白地被杀害。
5.丞相：指秦国丞相李斯，助秦始皇削平六国，为秦皇朝的开辟立下功勋，后为赵高所害，腰斩于咸阳市。
6.散诞：自由自在。
白话译文
我在朝廷居官时无作为而闲淡，而辞官闲居时又留恋起了居官。在人面前，只能装成若无其事的样子给人看。我曾把历史纵观：又有哪一个在朝廷居官者没遇到过灾难？楚国大夫屈原居官被放逐而只能在云梦泽旁吟赋哀叹；伍子胥在吴国居官被诬陷而饮剑，血染衣冠； 楚霸王项羽一代枭雄乌江自刎而倒在了天地间。咸阳集市上，秦丞相李斯遭人陷害亦被满门抄斩。这几个人都千方百计保平安而不能平安，这怎能像我心中的陶渊明那样逍遥散漫？
创作背景
张养浩为官清廉，直言敢谏。他浮沉宦海达三十年之久，洞悉元代社会的各种丑恶弊端，对官场的黑暗尤其感受深切。据《元史》本传所载，张养浩在监察御史任上，由于上疏议论时政遭到罢官，如不变姓名遁去，就会大难临头。至治元年（1321），养浩谏元夕放灯，英宗勃然大怒，又差一点闯祸。因此，他对仕途感到绝望，弃官归隐。这首小令就写于刚刚辞官家居的时候。
作品鉴赏
曲中作者慨叹仕途的险恶，表达了毅然隐居、远祸全身的愉快心情。此曲先写自己辞官前后的思想活动，是一种真情的流露。接着纵观往古，列举历史上居官得祸的例子，对屈原、伍员、项羽、李斯的不幸遭遇寄予了满腔的同情，同时借古喻今，说明官场丝毫不值得留恋。最后用陶渊明《五柳先生传》的典故，表明自己要像陶渊明那样安贫乐道，不慕荣利，彻底与官场决裂。
前三句开门见山，写出自己辞官前后的思想活动。“在官时只说闲”，说明时刻考虑辞官，而且这个念头早就萌发了。虽然归隐是出于无可奈何，其实他并没有忘却世情，一旦退居之后，对官场的留恋之情便油然而生。作者虽处在这样极为矛盾的心理状态中，但是在别人面前，还要故作镇静，装成若无其事的样子。曲文开头，仅用寥寥几笔，就真实地把他当时的复杂心情表现出来，使人感到这是一种真情的流露，没有半点矫揉造作。为了得到从矛盾中解脱、求得心灵上的闲适恬静答案，作者纵观往古，从中寻找。他列举出历史上居官得祸的例子：楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞相。“这里用了两组对仗工整而又有变化的合璧对偶句子，对屈原、伍员、项羽、李斯的不幸遭遇，寄予了满腔的同情，同时也借古喻今，揭露了仕途的险恶。从而催人猛省：官场丝毫不值得留恋。最后两句通过对比，既总结了上文，又表示隐居不出的决心。“这几个百般要安，不安”，颇含哲理，耐人寻味。下句中的“五柳庄”，用陶渊明《五柳先生传》的典故：陶渊明归隐后，门前种五株柳树，并以五柳先生自况。后遂用“五柳”等喻称归隐、隐居，亦借以形容环境幽雅，隐居闲适。这里表明张养浩自已要像陶潜那样安贫乐道，不慕荣利，彻底与官场决裂。至此，作者才像冲破樊笼的鸟儿，显得逍遥自在，自豪和愉快。
这是一首带过曲，由两支小令组成，前五句为《沽美酒》，后八句是《太平令》，一韵到底，浑然一体，不露斧凿痕迹。曲词不事雕琢，质朴而明畅。全篇句式，参差中见整饬，整齐中又有变化，再加上句句押韵，构成和谐而豪迈的艺术特色。
名家点评
重庆工商大学文学教授熊笃：此曲在质朴明快的语言中蕴含着复杂的政治背景和深 沉的进退知机哲理。结构严密，开头有悬念，结尾才解密，首尾呼应，皆用抒情议论;；腹间叙事排比，充足浩荡，有“豹头、猪肚、凤尾”之妙。（《元曲鉴赏辞典》）
作者简介
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，山东济南人，元代散曲作家。他曾担任过东平学正、监察御史、翰林学士、礼部尚书等职。他的散曲作品内容广泛，有的描写宦海风波、世态炎凉，如《朱履曲》《警世》等，内容真实深刻；有的描写退隐田园的生活和感受，悠闲轻松的心情跃然纸上。其中以《山坡羊·潼关怀古》最为有名。著有散曲集《云庄休居自适小乐府》传世。
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