校长毕业典礼的致辞

时间：2021-06-21 12:44:38 致辞我要投稿

校长毕业典礼的致辞范文

　　无论是身处学校还是步入社会，要用到致辞的情况还是蛮多的，有些致辞超出了某种仪式本身的约束，上升到议论说明更广泛的问题就兼具了演讲的特点。究竟什么样的致辞才是好的致辞呢？下面是小编整理的校长毕业典礼的致辞范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

校长毕业典礼的致辞范文

　　校长毕业典礼的致辞1

尊敬的各位老师们，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天是个激动人心的日子，因为今天我们在这里隆重举行盐池中学20xx届初中毕业典礼。首先，请允许我代表学校及全体师生对圆满完成初中三年学业的260多名初三毕业生表示热烈的祝贺！祝贺你们将要从一个新的起点开始人生又一段新的征程！同时，我也要向为你们的成长倾注了无数心血的老师和家长们表示深深的敬意和诚挚的谢意！

　　“逝者如斯，不舍昼夜。”同学们，时间过得真快，一千多个日日夜夜就这样匆匆翻过。还记得三年前你们还是懵懂少年，怀着憧憬踏进盐池中学的教室，可是现在，毕业歌的歌声就要响起初中三年紧张而有意义的学习生活即将结束。但是，回首来时的路，许多生动的细节、精彩的瞬间依然历历在目、清晰可见。曾记得昨天，你们还在为拔河比赛的得失而流泪，还在为一点小事争的面红耳赤，也记得在为四川地震捐款时你们把自己的吃饭钱全部捐出，还记得，我们拿到镇运动会第一和文艺汇演第一你们的激动和欢呼。我们更记得，全体老师和领导为大家的操劳和忙碌。昨天，既有你们的天真和幼稚，同时也有你们走向成熟的足迹；昨天，既有你们成功的喜悦，也有失败的苦涩，但所有所有的一切都已经过去了，都会被岁月沉淀为美好的记忆。

　　同学们，自从你们进入初中的第一天起，你们的成长、前途和命运就已经和盐池中学紧密相关。三年来，在我校良好教风和学风的熏陶下，在老师们不抛弃，不放弃的耐心指导下，你们凭着自身的天资和不懈的努力不断的进步、快速的成长，为今后的发展奠定了坚实的基础，取得了许多的成绩，也为学校赢得了许多荣誉。我们看在眼里，喜在心头，盐池中学以你们为荣。

　　所以，我首先要对同学们说的就是要相信自己，相信自己是独一无二的，是无比优秀的，我们不比别人差，别人能做到的，我们也能做到，而且做的更好。当然，这种优秀不仅仅表现在成绩上，而主要的是表现在综合素质上，它包括一个人的品德教养、个性性格、行为习惯、生活能力、进取精神、良好心态以及与人交往和合作的能力等等，而这些往往是从书本中学不到的。我们学校的办学理念就是为学生的终身发展奠基不求人人成才，但求人人成人。当然，我们也强调成绩，也曾逼着你们牺牲了大量玩耍的时间钻进书山题海，但是这是为考试制度所制约，出于迫不得已。在这里我希望你们明白成绩不能说明一切，更不能决定我们将来的一生。考上xx中学固然很好，没有考上xx中学，就读普高、职高的同学也不一定不好。只要你努力，七十二行，行行出状元。这样的例子，大家应该知道很多，我就不再罗嗦了。

　　初中三年是人生的一段重要历程，而初中毕业则标志你们正在从幼稚走向成熟。是的，你们长大了，也该懂事了。懂什么？我觉得最主要是要懂得感恩。感恩谁？我觉得有两个人最值得你们感谢，一个是你们的父母，一个是你们的老师。

　　你们要感谢你们的父母，他们不仅给了你们生命，初中三年他们为你们付出了全部的心血，你们的喜怒哀乐、炎凉冷暖，全在他们的心头牵挂。也许他们有时也会过于罗嗦，也许他们有时也会疏忽，可能有时还有点粗暴，但是他们为你们付出了一切，父母的爱是天下最无私最伟大的。没有他们，你们不可能这么顺利地走过这人生的重要的三年。可怜天下父母心！

　　你们还要感谢你们的老师。你们的每一点进步都会使他们高兴，你们的每一点失误也常常会使他们寝食难安。虽然他们有时也许会过于严格，有时也许会失之随意，有时也会说一些不中听的话，但是他们日夜操劳，为你们付出了他们生命中的三年，这一切也都是为你们在人生的道路上走得更好。我可以毫无愧色地说，我们学校的老师都是优秀的，他们才华横溢、敬业奉献，值得我们尊敬和感谢。伴你们一起走过三年的几位班主任，看看他们是不是又消瘦了许多，憔悴了许多；多年教毕业班的十几位老师，他们配合的默契，对待同学们的耐心、细心和苦心，不用我说，同学们比我更清楚。

　　同学们，初中毕业，只是在漫漫人生路上的一个驿站，今后还有更广阔的天地任由你们驰骋，还有更美好的前程期待你们拓展。稍作休憩，你们又要风雨兼程，因为你们的目标是地平线。我始终信奉：“行动就是收获，坚持就会成功”，这里也把这句话送给你们。接下来，无论你是就读xx中学或者其他高中，或是到其他职校就读，母校都会一如既往地关心你们的成长和进步，老师们永远期待你们不断取得成功。母校永远是你们的精神家园和坚强后盾，你们永远是母校的骄傲。希望同学们无论在任何时候，无论走到那里，都不要忘记老师的教诲和母校的培育，那就是要学会做人、学会学习、学会生活。希望同学们把在学校养成的这项良好的素养和习惯带到以后的学习和工作中去，积极进取、乐观向上，把自己锻造成一个品格优秀、学识渊博的人，并把实现个人价值同时代和人民的要求结合起来，用自己学到的知识和本领为祖国和人民服务。

　　同学们，就要告别了，我们恋恋不舍，母校眷恋你们，老师牵挂你们。最后，让我们再次把祝福送给在座的每一位同学，祝愿你们的生命之舟在新的岁月港湾里启航，直挂云帆，乘风破浪。祝愿你们的生活永远充满阳光与欢乐！祝愿你们的人生永远写满辉煌和壮丽！

　　同学们，亮出你的剑来，在中考这场战役中取得属于你们自己的胜利！！

　　谢谢大家！

　　校长毕业典礼的致辞2

同学们、老师们、各位家长：

　　大家上午好！

　　首先我要祝贺各位顺利完成学业，今天毕业了。还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，老师们都会变得更老，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。或许，这才是毕业的真正含义。我们在座的很多人都有过相似的经历，所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。

　　毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿；毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。然而，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金xx老师说的“伤感期”。

　　不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方”他（或她）用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。从宽泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。

　　要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的.要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。

　　我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至对整个国家、民族或者整个人类，所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者，更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。

　　要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知识分子来说，是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。

　　我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，守护理性就是守护知识分子的尊严，守护理性就是来创造一个大家都讲道理的社会环境。

　　知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的提出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的尊严。

　　要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。

　　自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切相联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以；想过一个潇洒多彩的人生，也可以；但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律还与每个人心中的人生价值有关。从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

　　说到这里我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了。因此，我认为道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后的底线。说到底，知识分子何为？知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和态度来赢得的。

　　最后我想说一下复旦的校训，校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们心灵成长的不同阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”；要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态和习惯，这就是“笃志”；读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”；知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题进行独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。我想校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人的终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。

　　谢谢大家！

　　校长毕业典礼的致辞3

同学们、老师们，各位家长：

　　上午好！

　　我相信，诸位同学此时此刻的情感是非常复杂的，我体会到了这种情感。我想，其中既有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋，有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感，有在默默无闻中品尝到的甜酸苦辣，甚至有的同学可能还有几分怨恨。当然，更多的是大家对未来的憧憬。这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味。有一点我可以肯定，无论你们藏有怎样的感受，激动还是怨恨，这一切都将成为复旦历史的一部分，并将永远镌刻在我们的记忆当中！

　　在此，我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们。四年前，他们怀着对复旦大学的信任，把你们送到复旦。今天，当你们走出这所学校，对于你们的未来充满期待的，除了他们，还有你们在大学的老师们，还有你们的母校复旦大学。此时此刻，我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬，也不能增加一分亲切，更加不能使我变得跟你们一样的年轻。我想，关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。

　　苏格拉底在雅典准备接受死刑之前，还不忘告诫人们：“有一个真理我没有时间来给你们阐述。但是我必须告诉你们，没有经过反省和检查的人生是没有价值的。”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度了光阴。即便是有，也不用过分地伤感，哲学家卢梭曾经说过：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。”在希腊语当中，学校就是“闲暇”的意思。因此你只要在这四年当中体验了，也思考了，那么你的心智已经得到了自由的发展，你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。我的期望是，但愿复旦没有因为生怕你们“虚度光阴”而使你们被迫地“误用光阴”，而让你们远离智慧。

　　无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要省察的严肃问题是：复旦在这四年中给了你们什么！除了文凭以外，你们从复旦还得到了什么！这个问题涉及到教育的本质问题。哲学家也是数学家whitehead说过，大意是：“抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，剩下的东西才真正能够被称为是教育的。”对于复旦，我们都认为这剩下的东西应该是一颗自由而严谨、真诚而脱俗的心灵。复旦校友李泓冰女士曾经将其称为“自由而无用的灵魂”，并诠释为：“所谓‘自由’，是思想与学术、甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走；‘无用’，则是对身边现实功利的有意疏离。”或许，乍一看来，你们在复旦学习的东西很多都看似“无用”，但我要说，很可能复旦给你们的这些貌似“无用”恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值。在本质上，“无用之用”常常胜于“有用之用”，因为精神价值永远高于实用价值，因为它满足人的心灵的需要，它将注入你们在座的每一位的终生。

　　我在这里如此强调心灵，因为心灵的严肃和丰富是一切美德之源。1818年10月22日，黑格尔在受聘于柏林大学哲学教授职务时曾经说过：“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”这个“家园”就是我们的“心灵”。尽管已经过去了近两百年，但我感觉似乎他的讲话更适合于我们当今这个急速变化的时代。我相信一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。

　　校长毕业典礼的致辞4

尊敬的各位老师，各位家长，各位来宾，亲爱的同学们：

　　大家下午好！

　　此时此刻，站在你们身旁，见证这个在你们的记忆里会永远难忘的时刻，我感到格外激动。四年前，你们来到这里，拥有了一个共同的名字：20xx级南大人；四年后的今天，你们又将带着这个名字再次启航，驶向新的人生征程。请允许我代表学校向你们表示最衷心的祝贺，祝贺你们，毕业了！

　　回首往事，青春难忘。四年里，你们在“三三制”课堂上，悦读经典、对话大师，浸润人文精神、攀登科学高峰；四年里，你们在“挑战杯”赛场上，卧薪尝胆、奋发图强，时隔十年再次捧回“优胜杯”；四年里，你们在青奥会赛场，服务选手、接待外宾，用热情笑脸传递善心、播撒友谊；四年里，你们在小百合上，直抒己见、建言献策，用主人翁的精神，诠释南大人特有的忠诚、坚守、责任和担当。你们用青春年华中的四年光阴，为百年南大辉煌的历史增添了崭新的一页，谢谢你们！母校为你们点赞！母校感谢你们！

　　前不久我和一位年轻的院士校友聊天，谈到对学校的回忆，他说在学校所学的课程都渐渐地淡忘了，但是学校的文化却始终没忘，而且相信会伴随他一生。我问他印象最深的学校文化是什么，他说是南大的老师温和，学生谦和，学校祥和，还说在学校获得的谦和的品质让他受益终生。

　　校友讲的真好，回望南京大学120xx年的峥嵘岁月，几经风雨，几多磨难，但是，凭借着众人的同心同德、和衷共济，我们一次又一次地闯过激流，涉过险滩，劈波斩浪，勇往直前。这其中“和”的精神内核始终熠熠生辉。在校园里我们常常听到说北京的高校占据了“天时”，上海的高校占据了“地利”，南京大学依靠的是“人和”，人和在南京大学的发展中拥有多么重要的地位，就连我们的仙林教师生活区都被大家命名为“和园”。

　　在浩浩汤汤的中华文化中，“和”的观念扎根于最深层次的文化土壤中，承载着自古以来人们对美好生活的向往，逐渐发展成为绵延千年、一以贯之的思维方式和价值追求。它闪烁着东方式的哲学智慧，更寄托着千百年来我们对社会发展的最高理想。对于祖国新一代建设者的你们而言，“和”不仅是国泰民安、河清海晏的和平愿景，更是代代相承的人文精神、是需要用一生去习得的生存智慧。

　　怎样真正达到和的境界呢？我想应从“家和”做起。古人云：“家和万事兴。”家和则兴、不和则败，正是千古不变的道理。同时，家庭作为社会中一个最小的单位，家庭内部的和谐又影响着社会整体的和谐，正所谓“一家仁，一国兴仁”。你们现在与自己的父母组成一个家庭；不久的将来，大家会有自己的爱人和孩子，这个家庭会变得越来越大，如何处理好家庭成员的关系，不仅是个人安身立命的基础，而且是促进社会和谐的保障。与“一屋不扫，何以扫天下”同样的道理，一家不和，又何谈建设和谐社会？

　　要重视“人和”。儒家强调人际关系“以和为美”，提出的仁、义、礼、智、信等一系列伦理道德规范，目的就在于实现人与人之间的普遍和谐，并把这种普遍的“人和”原则作为一种价值尺度规范每一个社会成员。伯牙与钟子期志趣相和、互为知音，才有高山流水的千古弦唱；廉颇和蔺相如敞开心扉、将相和睦，才有赵国的长治久安；前天美国前国务卿奥尔布赖特在南京大学发表演讲，他在演讲中，说中美两国之间的和平共处、互惠互利是和平稳定、共同发展的基石。我当校长十年了，这十年里最深的体会就是学校的快速稳定发展，离不开全校师生的人和、心齐。所谓“政通人和，百废俱兴”，讲的正是这个道理。

　　最重要的是“心和”。心和就是要做到从容淡定，心平气和。明朝有一部著名的论述修身、处事、待人、接物的格言集叫《菜根谭》，其中有“只浑然和气，才是居家之珍”这样一句话，是说只有做到淳朴敦厚、保持和气，才是立身处世中最珍贵的东西。

　　可见，心平气和、从容淡定是多么的重要。我校历史上许多名师都是心胸开阔、虚怀若谷的人。与他们交往真有一种如沐春风、若饮甘泉的感觉。像我们的原代校长郭令智院士，对所有的人都是彬彬有礼、和颜悦色，十分尊重他人，从来没有对别人高声讲过话，包括对年轻的教师和学生。像金陵大学校长陈裕光，当了20xx年校长，从来没有与人争吵过。两位老校长，加起来活了200岁，真称得上是“和为贵”、“仁者寿”的典范了。

　　同学们，你们就要离开校园奔赴远方，摆在你们面前的可能是更多的未知、更多的困难和更多的挑战，临别之际我还想对你们提几点期望：

　　要和而不争，学会包容。“和”是一种“包容”。中国传统文化之所以能几千年生生不息，经久不衰，就在于具有巨大的“包容性”。德国古典哲学家黑格尔曾把文化的流传形象地比作一条大河。长江之所以能形成滚滚洪流，就在于中途有许多支流的加入，所以说“有容乃大”！从做人的层面说，也要学会包容，应该像水一般自然流淌，与人无争又能容纳万物。世事虽复杂，但有“容”则“易”。多一些包容，少一些争斗，我们的工作就会轻松些，交往就会简单些，身心就会健康些。有多大的包容，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。希望同学们能够领略万物同生长的自然之理，对他人多一份理解、多一份豁达，以仁者之心去创造自己更美好的未来。

　　要和而不俗，勇于进取。受拜金主义、享乐主义的影响，当今社会发展转型中的一些矛盾让某些庸俗成为“时尚”，成为“潮流”。人是应该为人和顺，但又不能无条件屈服于潮流，更不能与丑恶的现象同流合污。正如《菜根谭》所说：“做人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。”

　　它告诉我们，应该成为脱俗的人，但不能存有矫情流俗的心态；处世应该随着时世变化，但不要存有追赶时髦的念头。要拒绝庸俗，就要保持一颗进取之心。走出校园，你们不要停止对于知识的渴求和对于精神的追求，要志存高远、不要自甘平庸，要中流击水、不要随波逐流，要用青春的激情和朝气去实现“雄伟”的人生目标。

　　要和而不同，矢志创新。所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在原则问题上却不必苟同于对方。要做到“和而不同”，我们就要有自己独立的思想、独立的人格、独立的批判精神。南京大学“三三制”人才培养改革，就是希望通过个性化培养，激发和培养大家的质疑精神和创新潜质。当今中国，创新已成为推动经济社会发展的强劲动力，党和政府正大力推进大众创业、万众创新，可以说你们赶上了好时光。希望你们始终保持创新精神，不断开辟新的天地，不断成就自己的未来。

　　同志说，“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。对于南大人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。

　　《论语》上有句名言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是说，仁爱之人，自己想要获得的功业也要帮助别人获得，自己想要得到的地位也要帮助别人得到。这话极富哲理。因为事物都是相互消长、互为因果的。很多时候，人们因发展自己而成全别人，又因别人的成就而提升自己。如果狭隘地看待一己的成功，孤立地经营自身的利益，常常会迷失自己，也会失去被你造就同时也造就你的人。立人达人，讲的就是成己为人、成人达己的道理，就是要达到双方的成功、共同的繁荣。同学们，今天我的临别赠言是“和衷共济，成人达己”。

　　最后，祝福同学们工作顺遂！学习顺利！生活顺心！祝福大家爱情美满，家庭幸福，前程似锦！

　　谢谢大家！

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