关于感悟随笔(集合15篇)
在学习、工作乃至生活中，我们常常会随着经历的不同，而对某些事或人有不同的感悟，为了记录自己的所思所想，我们可以写一篇感悟的文章。你看过感悟的文章吗？知道要怎么写吗？下面是小编收集整理的关于感悟随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于感悟随笔1
如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属於你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他。
男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。
如果真诚是一种伤害，我选择谎言；如果谎言是一种伤害，我选则沉默；如果沉默是一种伤害，我选择离开。
如果失去是苦，你怕不怕付出。
如果迷乱是苦，你会不会选择结束。
如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟。
如果分离是苦，你要向谁倾诉。
好事情都是后来才看清楚，好多事情当时一点也不觉得苦，然而我已经找不到来时的路。
有一种爱，明明是深爱，却说不出来。
有一种爱，明明想放弃，却无法放弃。
有一种爱，明知是煎熬，却又躱不开。
有一种爱，明知无前路。心却早已收不回来。决定放弃你的那一刻我哭了，我的眼泪证明了我是真的很爱你。
爱你不是游戏。爱你是真心的。忘记你我做不到。不管我们的解决是否完美。什么是勇气？是哭着要你爱我，还是哭着让你离开。男人的自信来自一个女人对他的崇拜，女人的高傲来自一个男人对她的倾慕。
永远不要栽培你爱的男人，你把他栽培的太好，结果只有两个：他从此看不起你或他给人偷了。追求一个人的手法不需要太聪明，但离开的手法必须聪明绝顶！！为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。
也许一个女子的寂寞也就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手，如果他的手指是热的。他是谁对我其实已经并不重要。对于男人，更是如此，如果一个女人在他心里出现，只需要她的身体是炽热的。也许爱情只是因为寂寞，需要找一个人来爱，即使没有任何结局。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。很多人不需要再见，因为是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。人这样的生物，仔细一看，原来是伤痕累累的。
是否被爱，每个人有不同的感受。重寻旧梦的代价往往是我们付不起的。人世间的幸福，总会令人好看一点。因为微笑，我才了解了爱。因为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。感情被懂得是一种幸福，等待着被懂得是一种孤独很久没有写过东西了，今天是一个特别的日子，心里有太多太多的感慨，写下这些为们曾爱过的人留下些什么吧……
关于感悟随笔2
每个人都希望自己能成为天才，这种心情是谁都可以理解的。而天才的定义是什么呢?我理解天才就是大智慧，是不同寻常的智力超人。因为无论是哪个方面的天才都有一个共同的特点，那就是有超乎寻常的智慧。
人生的小聪明有许许多多，而人生的大智慧其实就有两个字“放下”。我最早知道“放下”一词，那是在我上小学时就学过的一句毛主席语录叫“放下包袱，轻装前进”。如果身心背负着沉重的包袱，生活也变得越来越累，越来越辛苦。正所谓“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。那些贪污犯们正是因为对金钱放不下，越捞越多，腰包越来越鼓，结果作茧自缚，搬起石头砸了自己的脚，要了自己的命。若能轻轻放下方有平安是福。所以说放下，不仅是冷静的解脱，更是清醒的智慧。
我人生的第一次放下是在小学三年级时，班主任和我商量说：“你别当中队长了，换换别的同学行不?让别的同学也锻炼锻炼。”我爽快的答应：“行啊，也省得我操心了。”结果我不当中队长了，同学们还非让我当学习委员和小队长。最后三年级没念完，班主任又让我官复原职了。说句心里话，我那时就真的不想当官，把书读好才是正事。
美国著名作家罗梭说：“人越是有许多事能够放得下时，他就越富有。”当然放下的是物质东西多，富有的是精神财富多。事实上，人往往拥有的物质东西越多，烦恼就越多。因为拥有的越多，包袱就越重，更会欲壑难填，贪得无厌，觉得还缺少的东西更多。自古以来，人们都对权利、金钱、美女等一切美好的东西，都充满了想尽办法归为己有的渴望，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，永无宁静之日。只有把这一切都能放下，才是真正的大智慧。
放下是一种顺其自然的心态。因为不管任何人肯不肯放下，过了奈何桥，不放下也都撒手放下了，只是为时太晚，醒悟已迟。若早知如此，又何必当初。人生总在取舍之间，面对纷繁复杂的世界万物，都应该学会放下，这才是智者的心态。
放下是一种大智若愚的素质。人生路上会有许多收获，更会遭遇到许多不幸。无论是顺境、成功、赞誉、快乐，还是挫折、失败、打击、痛苦，当你能放下这一切时，心灵就会得到宽慰，而当放不放，必有大患。轻则染病缠身，重则连本丧仓。居里夫人把得到诺贝尔奖章给孩子当玩具玩，别人很不理解。居里夫人说，那都是身外之物，有啥放不下的。只有把生活中的一切东西都能放下，只把健康当成是自己的，才能迈出洒脱的步伐，活出自我的风采。
放下是一种人生幸福的选择。更学会放下才能有快乐和幸福，因为人不快乐、不幸福的原因，就在于对抱在怀中、抗在肩上或装进心里的东西不知道如何放下，就会常常出现莫名的烦恼，带着烦恼，背着包袱去忙碌，必然会因为分心和压力而影响人生的幸福。事实上，人们无论怎么烦恼都无济于事，反而会带来更多的不利结果。既然如此，又何不放下那些困扰自己的东西，全身心地投入到生活中去，才会让生活更加幸福呢。
放下，似乎说起来都很轻松，其实做起来都很艰难。能不能放下的关键还是靠自己的智慧。我无论在是在单位，还是在家里，无论是功名利禄，还是褒贬不一，都能够做到放下。就是责任和义务也是担得起，放得下，不必事必躬亲，处处都到了去。只要把工资本也放下，放在老婆手里，自己无官一身轻，无钱随便爽，天天在东湖中都像飞起来一样游泳，在舞厅里也像飞起来一样旋转，在马路上更像飞起来一样骑行，在网络间还是像飞起来一样放飞心灵。那小日子过的真是有滋有味，无怨无悔，令无数人都羡慕的五体投地。
虽然有了任何东西都是一种负担，啥东西多了都会对自己平添压力，但是说要放下也不可能把一切东西都放下，对任何事情都撒手不管不问。把祖国、把人民、把社会、把家庭都必须放在心上，那是决不能说放下就放下的。放下的是包袱和烦恼，担当的是一个男人的责任和义务。
关于感悟随笔3
01
相信很多人都会和我有一样的感觉，高考这条路很难走，我们都不喜欢这条路，但同时我们又别无选择，因为这是一条最简单有效的路。
我们都不喜欢这条路，但是我们也只有走完这条路，才能选择自己喜欢的路。可惜当时有太多的人因为不喜欢而放弃，同时也丢掉了未来可以走自己喜欢的路的机会。
我不知道这条我并不喜欢的路还有多长，我也不知道这样令我讨厌的生活方式还要持续多久，但是我知道只要我肯坚持走下去，努力下去，有一天我也会像金字塔顶的蜗牛那样每天都可以是第一个看到初升的太阳。
以前我有一个同学，特别唱歌，除了自己在宿舍练习唱歌之外，他还在我们学校附近的一所音乐学校找了一个老师学习音乐。
可是造化弄人，大学的时候他并没有学到自己理想的专业，所学的专业可以说和唱歌一点关系都没有。他大学刚开始的时候还有心情去上课，可是随着时间的流逝，他慢慢开始逃课，因为他觉得他喜欢的是唱歌，而不是和唱歌没有关系的东西。
他说他要好好学习音乐，将来要考音乐专业的研究生，可是他这样逃课，旷课，考研能考上自己心怡的专业吗?会不会还是像高考一样再次留有遗憾?
我们总是认为我们现在所做的事情和未来毫无联系，因为这不是我们喜欢的。可正是这些不喜欢的事情，才有可能成就以后的我们。
成为高富帅，迎娶白富美，从此走上人生巅峰，这是很数人的梦想。
我们都会认为自命不凡，认为未来自己会做出一些不平凡的事，甚至是拯救世界。长大后却发现能改变的只有自己，甚至连自己也不能改变。
做不喜欢的事，见不喜欢的人，这本身就是一种成熟，经历了这一段你才能选择以后想做的事，拒绝不喜欢的人。
02
有的人向往朝九晚五的生活，有人向往浪迹天涯的快活。可朝九晚五做到CEO有如何，浪迹天涯走遍全世界又能怎样?
即能朝九晚五，又可浪迹天涯才是最好的选择。
昨天听了一场音乐会，来的嘉宾是大冰的小屋酒吧里的驻唱歌手。他们就是那些我们所谓的有故事的人，就是那些看似没心没肺，潇潇洒洒浪迹天涯的人。
但是和他们接触之后，你会明白他们并没有你想像的那般潇洒，他们也食人间烟火，他们也要做一些不喜欢做的事情，同时他们也有苦恼。比如说生计，他们都喜欢纯粹的唱歌，但是他们也要生活，所以他们也不得不去卖唱。他们都喜欢流浪，但是流浪也是需要资本的，没有朝九晚五的工作支持着他们，他们又哪来的资本去流浪。
我一直在流浪，可我从未见到过海洋。没有资本或许连流浪到海边的机会都没有。
主唱另外一位嘉宾：小不点，现在的她看起来是一位民谣歌手，优雅的弹着吉他，唱着自己写的歌，多么文艺，多么优雅。
可是谁又知道她本科学的是和音乐一点关系都没有的物理专业呢?有经历的人都会明白，这是一种多么痛苦的事啊，明明自己喜欢的是另外一种事物，可偏偏要学习一些自己并不喜欢的东西，关键是这和自己追求的目标没有一点关系。 可是没办法，这就是人生啊，不是任何事都会尽人意，只有把一些要做的事情做好，我们才能有机会选择。 ，罗马之所以成为罗马，全凭风雨，更何况这算不上风雨。 爱好是一方面，谋生却又是另外一方面，没有在爱好基础上的谋生，只有谋生基础上的爱好，把不喜欢的事情做好，本身就是一种收获。
关于感悟随笔4
一场秋雨一场凉，半截枝丫半截衰。
都道有情胜天意，却言巴山夜雨事。
每个人都要经历风雨的洗礼才能成长，有时年少无知遮住了大多数人的双眸，渐渐失去了耐心与等待。可这心中苦楚仿佛只有那秋夜的雨会知晓，寂静无声。
无论青春记忆是淡还是浓，都不要忘记生活还要继续，人还要往前看，只有自己拼搏过才会懂得生活的不易与艰辛，正所谓艰难困苦玉汝于成。
记得孩童时代的我，略显羞涩懵懂，有时喜欢胡思乱想，常常假想自己是一个虚幻的人物，可以成为情境中的人。一种超离现实但又来源于生活的一种假想式浪漫主义者，但也可说成逃避性佛系观。没有更多的高人指点和平台开路者，紧靠个人的力量去前进，远远不够。或落伍于同期伙伴，或落后于市场。整个的生活是滞后的，并与之社会脱节的。看似平时无多大变化，实则无形中已悄悄夺取诸多重要事情，以至于后来的焦虑与迷茫也随之而生。这便是不自律与忘记规划的弊端所在。
儿时的天真浪漫，初长成时的无知无畏，再到后来的懵懵懂懂与成熟，真是时光催人长大，现实给了一记又一记耳光。无论成长的代价是什么，都是自己前行道路上的阅历与宝藏。闲暇之余，记录在册，便会多了更多的感悟与时间追忆。光阴一去不复返，可未来的梦还是要做的，或热忱，或缥缈，但都离不开心中和大脑里中小小的信念。信念是强劲有力的，是持续向上的一股势力，是不可多的重要概念，随着年龄的增长渐渐的深入骨髓与脑海，形成无法抗拒的能量波，深深震撼着自身的心量与未来的路。
话说社会的人情世故让人不得不去与之做出调整，可能是十五度的转变，亦或是三十度的小转性还是九十度的对称式变化。人同样也具有不可控性，需要内在力量约束，完善和进一步调整。同时，随着经历的增加和时间加之于事件的推移，让我们更加坚信和坚持做正确的事情是重要的，也是最为便捷与稳妥的。例如，一次不小心的走神和酣睡，可能不起眼，但渐渐也会成为以后一个能造成更糟结果的源头。而这源头如泉水般会蔓延蔓灌。小错也会铸成大错，错误有时看似成了正确的对立面，实则双方相互影响。错误与正确，这一辩题。有时一个小错误也会转化成不可控的大问题。生活在于细节，要学会改变和转换自身的思维方式，做出正确的价值判断，更好的立足于实际生活之中。不得不去正视自身所存在的问题，人随心转，心由境变，但不变的是心态与正念。有了正念加持与心态的平静，才能更好的适应社会生活与应对未来变化。
秋风瑟瑟，微水之寒，在于人心。世事变化，在于心境，境随心转，相由心生。世间事诸多美好与变化，在于随时可调整和可转变。正如那秋夜漆漆，也要坚信微星闪耀，心中有梦，梦才能照进现实，点亮前行路。
关于感悟随笔5
杜甫的一生是坎坷的，可他用他敏锐善良的心爱着他生活的那个世界。
杜甫细腻。写到“老妻”“稚儿”的诗歌，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉”，苦难中充满乐趣，调侃中充满温情。要知道，杜甫不是“丈夫正色动引经”的那种迂腐角色啊，他是那么热爱生活。
杜甫忧郁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哭啼，“文章憎命达，魑魅喜人过”的悲叹，“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”的凄凉，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的孤独……远没有李白“开怀大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”来得豪迈潇洒过瘾。杜甫同样有过凌云壮志万丈豪情，即便在二十五岁落进士第后，依然有着“会当凌绝顶，一览众山小”的神驰太虚目骋八极的激昂情怀；“致君尧舜上，再使风俗淳”里透露着自己的雄心壮志；而“读书破万卷，下笔如有神”中更多的是对自己诗歌的自信。这些诗句，就其豪迈爽快，丝毫不减任何一个豪放诗人。
杜甫忧民。他的《兵车行》是一首具有标志意义的诗歌，它既代表着杜甫沉郁诗风的成熟，也代表着杜甫为时代而泣为百姓而哭的诗歌内容的开始，它就像宣言书，从此，杜甫开始了他表达人民思想、情感、要求、愿望的诗歌创作。国家不幸诗家幸，在这国家不幸的时候，有人放歌山水，有人隐姓埋名，有人自顾自命，更有人趁火打劫浑水摸鱼，杜甫却用他那羸弱瘦削的肩膀扛起了人民的苦难国家的不幸，虽然他那肩膀太瘦弱了。
杜甫忠君。因为那时候，君就是国。杜甫忠，却并不愚，从《兵车行》中“边庭流血成海水，我皇开边意未已”到《秦州杂诗》中“唐尧真自圣，野老复何知”，从《忆昔二首》中“关中小儿坏纪纲，张后不乐上位忙”到《遣遇》中“贵人岂不仁，视汝如莠蒿”，杜甫对官宦甚至皇上的批判是贯穿了他的一生的。而这一切，都是为了百姓的忧乐。决定杜甫思想的，决不仅是“奉儒守官”的儒家教育，还有长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的十年困守的屈辱和辛酸；还有“三年饥走荒山道”的和百姓共尝艰辛的生活。这些，才是杜甫思想决定性的因素。
杜甫稀有。他是那样热爱李白，他一首又一首地写着李白的赞歌，能够查到的，有十七首之多。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，夸奖李白的诗歌；“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，感叹李白的才思；“出门搔白首，若负平生志”，为李白鸣不平；“落月满屋梁，犹疑照颜色”，抒发对李白的思念；“千秋万岁名，寂寞身后事”，这是对李白的定论吧？在这些诗中，既有对李白诗歌积极的推崇，又有对他诗歌地位崇高的评价，也有对李白郁郁不得志的深厚同情，还有对他真挚的友谊，表现了“诗圣”谦虚的情怀和诚挚的心灵。事实上，李白也从来不吝啬自己的笔墨，他甚至对那些毫无名声的后辈的评价都让人羡慕之至，可唯独对杜甫的诗歌，只字不提。所以我宁可相信，今天我们都在津津乐道天宝元年李杜的那次著名的相见，津津乐道中国诗歌天空最亮的两颗星的交汇，是我们美丽的心愿和一个动人的传说。
杜甫巍峨。这个自称“老儒”的老头，用他的一生诠释了儒家标举的理想人格——人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。
世论杜甫诗，“沉郁”一词用得最多，“沉郁顿挫”这是杜甫对自己诗歌风格的概括。什么叫沉郁呢？陈廷焯《白雨斋词话》解释：“若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”有人说杜甫的诗中泪水太多，而我想，如果杜甫的泪水仅仅是为了自己的不幸而流，那他也不过是一个多愁善感的诗人而已，可他不是，或者说他多愁善感，却不仅仅是为了自己，他把自己的忧愁和人民的痛苦、国家的前途紧紧联系在了一起，他从自己的苦难中想到了百姓的苦难、国家的安危。这个时候，杜甫的忧愁就不再是单纯的小夜曲，而是层次丰富、情感深厚的交响乐。
一个真正优秀的诗人，总是与祖国生死相依，与人民休戚与共的。顺遂时，不沉醉于安富尊荣；贫贱时，不沉沦于一己辛酸，他才担当得起“伟大”二字。杜甫，就正是这样一个伟大的人。
一个不热爱生活的人，能热爱这个世界吗？一个不热爱亲人的人，能给别人热爱吗？我觉得杜甫是值得尊敬的诗人。在这个世界上也只有像他一样敏锐善良的活着才不枉此生，也才配在灵魂的户籍上大大的烙上“炎黄子孙”四个字。
赏析：杜甫在唐诗的乐章中，与陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的清丽，李商隐的雅艳同时存在，与飞扬最高、飘扬最远的李白齐名。但这些都还不够，他更优秀，更伟大之处，在于他以一颗敏锐善良的心爱着他生活的那个世界，他是那么细腻、忧郁、忧民、忠君、稀有、巍峨。正因为如此，千载而下，他的形象依然那么光彩照人，令人神往。
关于感悟随笔6
望着窗子上被水滴模糊的字迹，经有一种残破的美。
——题记
“春意拂晓，又多一度春秋。”是少年怎样的情怀，饱含着对春暖花开的喜悦和对时间流逝的不舍。日本女巫的裙摆渐渐隐去，同时吞噬着少女稚嫩的幻想。当我们费尽心思想在窗子上画些什么的时候，谁也不曾想到，这窗子上看似美轮美奂的一切，会随着时间的推移，慢慢破碎，最终一片狼藉。
然而，我们的青春难道不是这样的吗？当我们处心积虑地去想要得到些什么的时候，我们会盲目的去索取，看不见当下的路，更不用提未来了。我们总是默默地遵循着自己的法则，孰不知早已走了弯路，而面对这一切，我们却不承认，为了许多理由，也为了许多虚荣。挥霍青春，看似遥远，其实我们每个人此时此刻不都是在挥霍吗？最好的青春要留给最好的人，我们都已错过了。在我们不经意间，错过了。
当我看到年过七旬的老人在马路上蹒跚的走着，累得满头大汗也在走着，老人边跑边说：“年轻的时候，没好好跑过，现在想跑了，却跑不动的，嘿嘿。”我不由得深深的思考：我们这些还能跑的青年在干什么？在网吧里没日没夜地玩着游戏，甚至上课也和同桌畅谈昨夜的“战绩”。当我们有朝一日想起过去的所做，会不会后悔，想那位老爷爷似的。
公元前，我们太小；公元后，我们太老，那次最美丽的微笑用在现在恰恰刚好。我们一生很短暂，不要再浪费年华了，那些被我们虚度的年华，正是我们享受幸福的时刻啊！我们亲手埋葬了幸福却在怪上天不给我们幸福，可悲可泣可叹矣！
流年似水，抓住的话，一生无悔。否则，虚度的光阴不会再回来的。
最后，引用饶雪漫《沙漏》里的一句：青春如同一场海啸，灾难过后，一切重建，我们如此幸运！
关于感悟随笔7
我又开始整夜的失眠!好久没有这样失眠了，心里总有一种骚动的情绪在翻腾。怎么办？就这样眼光光的到天亮，心里又开始悲伤。心里的悲伤一阵比一阵难过，难过得都不知拿自己怎么办？唯有拼命的吃，吃一口就像能填一口伤口。伤心的往事又一幕幕的涌上心头，任我怎么挣扎也无能为力。为什么伤心的记忆没能失忆？为什么快乐的痕迹一点不留？
为什么最真的心偏遇不上真心的人？为什么会有此狠心的一群人？我错了吗？那一生都无法忘掉的伤痛场面总是一幕幕的重现脑中，挥之不去!不是心结已解吗？为什么又想起它来？就这样心情一天比一天槽糕，女儿开始不再找妈妈。以前她不开心，她会哭着打电话找妈妈，一听到女儿的哭声，我就心痛极了，却又不能在她身边哄她、安慰她。现在女儿终于习惯了没有妈妈在身边的日子，对于女儿来说应该是好事。可我开始感到这个世界上没有人需要我了，就连女儿也不需要我了!生无可恋的感觉又开始涌现在心头。我无法摆脱这种感觉!什么对我都不重要!亦没人会在乎我!如果女儿是因为她过得开心而不再记挂我这个妈妈，我会感到欣慰的。可是，女儿她真的快乐吗？女儿她过得好吗？女儿好像和我心灵相通似的，她现在几乎不主动的给我打电话了。
可是，就在我这样槽糕的心情下，女儿一早就打电话过来，这对于我来说是多么的值得开心庆祝的一件事呀。她能感觉到妈咪在想她!我还是感谢上天，让我与女儿成了母女关系。虽然我们不能在一起生活，可是，我拥有这样一个懂事乖巧的女儿。我是多么的欣慰。还不到九岁的女儿越来越懂事了。
关于感悟随笔8
我刚从天台上放空回来，每次去那里之后，都会感觉到轻松了不少。所以自己去天台的频率多了起来。说来也怪，不知道自己什么时候养成的习惯，工作累了或者乏了，我就会抽时间到天台上看看天、听听风、自己哼哼歌、自言自语一阵，似乎找到了一个释放自己真性情的舞台，可以肆无忌惮的挥洒自如。
特别是怀孕以来，自己工作逐渐清闲下来，只要得闲，我就会趁着天气晴好上去坐坐。跟肚子里的宝贝说话，给他放放音乐，感觉自己也在慢慢的变化。
所以，在我看来，对每个人来说，不管你有多忙多累，你都应该适时的找到一些空白的时间，留作生活的特殊色彩来填涂。
给自己留一些空白时间，或许会给你焦头烂额的生活或工作带来一丝清醒的头绪，不再继续做命运的奴隶，可以更自由的生活，心情慢慢卸载繁乱。
给自己留一些空白时间，或许会使自己发现一个不同的自己，找到内心最真实的声音，呼喊出来，让自己听见，不再藏于心中，毁于纷繁的世俗之中。
给自己留一些空白时间，或许会给一个家庭带来一份久违的温情，你可以在百忙之中享受亲情，感受孩子的成长和父母的衰老，让你不再疲于工作，让你可以知道自己忙碌的意义究竟是什么。
给自己留一些空白时间，或许你就是需要这样一份清净，因为你好久没有听到自己的心跳了……
关于感悟随笔9
今天是我生日，收到了各路的生日祝福，可唯独没有父母们的，还是有点小忧伤的。我老爹都记得跟老妹说，生日快乐!唯独忘记了我，想想还是很难过的。没有对比就没有伤害!
我跟老妹说，没有收到老爹的祝福，她说矫情。对啊，我就是矫情了。我得承认我是个缺爱的孩子，很希望别人能够多关心我一些。
每年的这个日子，我是希望自己被全世界遗忘，然后自己买一个小蛋糕，插一根蜡烛，对自己说生日快乐!有一年的生日还真是朋友们遗忘了，自己一个人过了，一个人借住在别人那里，冷冷清清的。那时候我很喜欢阿杜的一首歌《撕夜》，感觉这首歌唱出了我当时的迷茫、无助吧。
工作了，感觉生活真是磨平了一切啊!
关于感悟随笔10
我愿是繁空中那一抹淡淡的星光，静谧的洒先世间，不知道要去哪儿，却很享受这种安谧的无向感。刚结束，1天所有的琐事后，我喜欢一个人在没有灯光没有嘈杂声的街边漫步，听着手机电台里发出的悠悠的沁人心脾的声音。低着头不断的往前走，回想着过去的点点滴滴，时而忧伤时而发笑，就这样走着走着，勾画着我对未来生活的向往，或者我将来应该做什么？不管他多么渺茫，总之，我就是喜欢这份静谧，享受此刻孤独的寂静。
不在黄昏下奔跑，总之片刻宁静的欢愉，不知从何时起，心变的浮躁了起来，更或者说从来就没有宁静过，总是说这是一个纷繁的世间，纷繁的世间，纷繁无限，压力亦无限，凡事都那样吧，这便成了一切不思进取的代名词。
我曾经幻想过这样一幅场景，我踏着阳光而来，阳光洒在我的身后，而我张开双臂像一个圣使一般站在山巅之上，静谧的俯瞰着世间，放射我的光芒。
花开花落春去秋来，日复一日年复一年。一切变得不再那么简单，好像一切被缚上了一副无形的枷锁，就像函数里的定义域一般，我只能在这一范围内活动，只要越过了就错了！
其实好长好长的一段时间内，不清楚自己想要什么？我要干什么？如果有一天我不念书了，我还能干什么？如果有一天我考不上大学了，我又能干什么？人人都说要珍惜当下，想做什么就去做什么？也许有的时候很小很小的一丁点琐事，就能将你的计划全盘否定，促使你不得不去重新制作计划，所以你永远在制作计划的路途中，处在幻想当中，计划永远赶不上变化。
也许有一天你真的长大了，你不得不去面对一些问题，生活本就是琐碎的，你能否撑起一个家，能否撑起一片天，亦或者你能否扮演好你生活中的角色。
生活就是生下来并且活下去，生下来每个人都做到了，可是活下去不同的人有不同的选择。所以平凡中蕴含着伟大，生活中隐藏着静谧。
关于感悟随笔11
国庆节的一天早晨，我在防城港市鱼洲坪的宿舍楼上，望着窗外的海滩。早晨的海滩清静，空气清爽。突然，有一个渔人从海中回来，他沿着一条小河床走，走得很急，几乎象在跑。小河床弯弯曲曲，他脚下的路曲曲节节。他既然那么急，为什么不走穿过红树林比较直的小路呢？我突然这样想，但是我很快又否定了。因为我到小河床去玩过，小河床很好走，没有危险，可以快步走；而在红树林上的小路快步走是有危险的。所以，这个渔人为了争取时间，为了早点达到目的地，选择走虽曲节但好走的路，而不走虽直但不好走的路。
于是，我想起了走人生的路，何尝不也是这样呢？有人走曲节的路，但能直奔目标；有人名义上走平直的路，但却不能快点达到目标或不达到目标。而许多为人父母者，在为孩子的前程选择人生的道路时，大都为孩子选择平坦的人生道路，为他走人生道路的平坦而作了种种努力和牺牲：给他最优厚的物质待遇，给他选最好的学校，让他得到最好得教育。一句话，不给孩子走人生曲节的路。这是一种父母的态度。另一种父母没有这样，他不特别为孩子作出不必要的牺牲，让孩子走一段曲节的人生路，让孩子经受一些苦难的磨练。比喻讲，他不为孩子能进重点高中而出几万块钱的高价择校费。他认为，只要孩子智力可以，他懂事，经过他自己的努力也能考上大学。
有这样的一个事例：某重点中学校长的儿子，本来学习不大努力，但凭借父亲的提携，读好学校，毕业后，选择了好的单位。可是儿子不成器，刚参加工作几年就犯了罪。这个校长在同我谈这件事的教训时说：“给他选择了一条平坦的人生路，但是他不懂事，加他母亲的宠爱，世界观扭曲了，所以栽了。”这件事给我们一个提示：如果让孩子走一段曲节的人生道路，让他经受一些磨练，他就多懂事一些，就不会出现这样的人生悲剧。这样的事例在我们生活中是屡见不鲜的。
俗话说，艰难困苦玉汝于成。这充分说明走一段曲节人生道路有时有助成材。起码说，它有助于人的成长，有助于人的意志的磨练。说到这，我想起了三国时代的孙权。曹操说：“生子当如孙仲谋。”一千多年来，人们都赞同曹操的话，都称赞孙权了不起，能继承父兄大业，成就帝业。人们没有进一步思考，孙权为什么能成就帝业？我认为，孙权之所以成就帝业，其中的原因之一，就是由于父兄之死，给他走了一段曲节的人生道路。或换句话说，是由于父兄之死的磨难，才让他经受锻炼，吸取教训，增长了才干。同是三国时代的诸葛亮，在他写给他在东吴的哥哥诸葛瑾的信中，说到自己的几个儿子，说他们个个聪明伶俐，但幼年过于聪明，长大必骄，又不经历磨练，长大必不成大才。诸葛亮预见得很准确，他的几个儿子没有经历曲节的人生磨练，终不成大才。
有一句话说，作家要有苦难的童年。这句话虽不说得全面，但有一定的道理。它同样说明，走一段曲节的人生道路有助于成材。
象渔洲坪的渔人那样理智地选择道路，理智的选择我们的人生道路，聪明地自觉地走一段曲节的人生道路，对于一个立志成材的青年人来说，它的意义尤为重要。对于望子成龙的为人父母者，也同样有至关重要的意义。我还是引用上文说到的那个重点中学校长对我说的话作结文章吧，他说：“为人父母者，要做孩子灵魂的工程师，不要给儿孙做马牛。这是我的教训和心得。”
关于感悟随笔12
东北的盛夏，晚风轻轻挤进窗纱，给人带来淡淡的凉意，那温婉的月色，将我的神思引向了朦胧的远方。窗外那轮皎洁的明月，温柔如水、清澈明朗，她静静的挂在天边。轻轻的愁，默默的思，都在那一轮明月中慢慢的释怀。风轻轻拂过耳际，我似乎听到了她在月下轻轻呢喃。你似亦凝望着明月，心似琉璃，那眼眸里的忧思，漫过夜色，似梦似幻。
世界上最美最好的事，莫过于明月依恋着窗纱，那洒满银辉的世界里，还有清清凉凉的一地月光。
我不知道从什么时候开始，就习惯于在安静的夜里，静静看着明月缅思。想一些深藏在心底那些往事里，想和你说过的话，写过的文章，吟过的诗篇，看过的风景。于是在夜色里，默默的想你，更胜于千言万语。即便，生活里有喧嚣，有烦忧，但也会有安静，有喜悦。无论是喧嚣与安静，我都常常守望着这方明月，静静地，静静地…。
默默望着窗外，让银色的月光将我淹没，夜尽然显得如此温柔。此刻，万物归于沉寂，唯有云朵在静夜里漂浮，远处隐约传来一阵歌声，像是某种思念的余音，环绕在我的心头，任由如烟的往事在夜幕里悠悠流逝。
夜色融融，天上的明月，在寂寞的时光里陪伴着我。月光如水，让绵绵的思绪化成一片片的祥云。写不尽的相思，晕染成一个多情的梦。听吧，清风在耳边呢喃，诉说着悠悠情思。看吧，夜色已浓，远处的青山朦朦胧胧，近处的高楼灯光闪灼。我多想么在这旖旎的时光里，和你，约一场美丽的相逢。
夜，像是一种精灵，她孕育着一种情感。在没有风，没有喧嚣，没有歌声的夜晚，一种莫名的忧伤涌上心间。很多的往事，在如烟的.岁月中已变得模糊不清，生命的旅程中，我们纵使行遍千山万水，看透红尘聚散，也无法在流转的岁月面前做到安之若素、波澜不惊。
那些深情，那些不离不弃，生死相依。只不过是岁月长卷里淡淡勾勒的一笔，一个转身，便再也不见。在我们的生命中，总有一些记忆，不会随着时光的流失而淡化，这正是流年里无法言说的疼痛。
叶影幻移，低首回味，用一丝委婉低诉着流年的过往。依着心的方向，一路捡拾走过的沧桑，用一指柔情触摸你的脉络，那些落在字里行间的点点滴滴，是心灵的寄托，是情愫的诠释，与月光晕散成的一纸墨色。不要说你像是那飘逸在风里的云朵，也不要问我曾经述说过的承诺。只想，在静怡的夜色里，守着一轮素美的明月，写下点点心约。
想来，今夜川西的明月也一定很迷人吧!这里，让我轻轻的向你耳语，川西与辽西虽然都是一个月亮，但辽西月比川西月要大那么一点点，还要明亮那么一点点。辽西月的边缘清晰，轮角分明，她也正如东北女子的脸型，显出几分悍气。而川西月边缘则稍显模糊，这种模糊的美，也更接近川西的那些姑娘，显出点淡淡的温柔。
夜渐渐深，寒渐渐重，风冰凉似水。一些零零乱乱的碎语，却无从在纸上落笔。今夜，一袭清辉落满轩窗，且听风吟，一切都在飘摇中洒落。一片明媚的月光，素雅成妆。
历经沧桑，一些温暖与伤感，一些拥有与失落，在心里还有一丝淡淡的回味。月缺月圆，不过是寻常的变故罢了，在一杯清茶里终会有所了悟。常常悄悄告诉自己，不要再固执的做一些不值得的事情了。可是，心里依旧藏着一轮明月，以及向往的诗与远方。与时光一起的，还有如明月一般的心。
真想，真想在有星月的夜色里做个好梦。如此，便可卸下一身的疲惫，安静的回归自己。我愿，在生命里所有的远方，都布满野玫瑰的芬芳。一轮绵绵的窗外月，悄悄地爬上婆娑的树梢，分享着一片静谧的安详。
关于感悟随笔13
中国有句古话：“自古寒门出贤士。”在戏剧舞台上，我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。因为读书读的好，为人正派，他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾，而终究又金榜提名，在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上，你看不到饥饿、贫穷的可怕，而每读到杜甫的作品，我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家还是诗人，他们都是用两条腿走路的：一是生活，另一条是对生活的思考。“走进杜甫，犹如走进一座大山”，每当隔一段时间再读杜甫的诗，少了崇拜的热情，多了几分冷静；少了热血沸腾，多了一分莫名的悲哀。
红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是长篇小说。那么清炒是一盘诗。杜甫的诗犹如在烈火中，在灼热的炊具中翻来覆去，清清淡淡。正因为如此，才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面对这样一个勇士，我在也不能说什么了，我不想高唱他是多么伟大，多么的忧国忧民。因为这样一哄而上，读了会让人很烦腻。文学创造上的雷同与平庸，也是一种资源危机。
然而他还是死了，死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代，这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量，这也可以慰藉作家苦难的心灵。也许这就是他最终极的人生，尽管不算圆满。
关于感悟随笔14
当静夜来临时，卸下忙碌一天的疲惫，寻一处温馨的避风港湾，于是，空间便成了我的另一个家园。迷上了雪小禅和张爱玲的文字，她们的文字美的我找不到用任何词来形容，渐渐地发现，文字是有毒的，文字若不穿肠心灵，又怎会知道文字的毒性呢?文字跟生活惜惜相连，文字是磨灭一个人的细胞最有利的秘密武器。很想写一些忧伤与快乐并存的文字，并非是真的忧伤和快乐，而是并联成一朵蓝色的玫瑰，只因有了忧伤和快乐，才会有一种真性情的纯美。
喜欢简单的生活，喜欢把看到的人与事写进我的小家园，把它藏于心底，或疏于指尖，随墨香流淌，随心绪飞扬。静坐于岁月的端口，在素笺里，提笔抒念，落笔抒一纸缘香;一杯香茗在渺渺飘香，在岁月的光影里，暖一场笔墨心房，剪一段素缘，折一束记忆的光，感恩流年里的每一次遇见，几多缠绵?几多缱绻?几多馨香?那入目的山水，那入鼻的清香，那入耳的梵音，和那入心的你，在岁月的枝头上绚丽，袭人。
手捧一杯浓香，在香茗中四溢，在尘世中留香，当浓香淡而无味时，便浅释着人生。阅一则书卷，静读着雪小禅，禅是一枝花，点缀着人生;静读着白落梅，你若安好，便是晴天，点缀着爱情;静读着张爱玲，因为懂得，所以慈悲，便读懂了悲喜;静读着林清玄，心的菩提，便半参半悟了禅的淡泊与清宁。所谓的：吾心似秋月，碧潭清皎洁，这样的一种意境，微微一笑，心便清明。在四季的流年里，温婉着心事，暗香着盈袖，拨开世间的烟尘，温暖亦从容，于笔墨里盛放安然，素雅生香。
鞠一捧馨香，在墨香里开一朵静莲，红尘陌上，铺一曳旖旎的芬芳，抒缘，惜缘，念缘。浅浅的文字里，剪一季嫣然，佛一缕轻柔，燃一柱暖香，点亮过往，盘点在尘世里美好的遇见，在回眸的瞬间，用文字编制花篮。落墨处，独念着把你刻入心间，与墨地老天荒，浅念执怀。文字是花，花开随缘，来过，就是最美;抒缘，便是温暖。煮一壶浓香，许人生如许，生香;许过往盛放，安然。采一束花，为墨;画一素香，为念;绣已付静好，折一枚笺香，有你，有情，有念，便是馨香，如此便好。
时光如锦，红尘如绣，抒一份暖，留一份真，撑一把油纸伞，埋一路伏笔，守一场缘的旖旎，只为续写这份缘。细数笔笺，安然端坐，听花开的声音，轻轻柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵墨语，似乎那深情的诗，在耳畔低语呢喃。落笔，不知要用多少笔笺才能鞠一个圆满?绣一笔情深意重，舞一阙风花雪月，洒一路心语绵绵。念，如诗般深情，如水般清澈，如画般的美好。穿越字里行间，拾，一地季花;念，暗香扑迷;盈满心田，缠绕于墨香情缘。与时光彼岸，指尖布满了温暖与眷恋，爱与缠绵在时光里蔓延，流年的故事在墨香里生香。
铺一纸流年，书一笺心语，吟一首旋律，散一地思笺，凝眸深处，谁的背影念着谁的执念?一首《红尘情歌》那一弯如水的心事，道尽了人世间的情爱呢喃，唯美了素锦华年。一首《花开为谁》道尽了谁的染指诗笺?宁静的冬月，旖旎着心语的清浅，多少的情爱在浅墨里留香呢喃?隔城不隔世，隔空不隔心，文字里的遇见，是温馨生出的暖，挥洒于字里行间，在墨香里盛开，此岸，彼岸，你在，我在，有你便是最美。
关于感悟随笔15
1.关于孝道的思考
“孝敬文化”中国人传统文化重要的一环，注重“心和口，脚和手”，而形式上的更成为传统和习惯，比较实质而言，过去重视形式，后来注重精神。不过，单独这两者都不最恰当，应该是形式和内容的统一。
父母在，不远游，是陋习，女人为男人的守寡更是畸形孝道，甚至夸张到辞官尽孝三年的典型的形式主义。中国许多的习惯习俗，都是孝道文化。所谓的清明节，重阳节，春节，等都是形式的固定。而孝道和家法总是密切联系的。可是宗亲家法注定在法治社会成为历史，家血缘家庭成员的减少，人口老年化时代的来临，让尽孝成为话题、课题、也是难题。
形式上的孝道与内容上的孝道存在巨大的差距，只有当失去才明白“孝”字，这个孝，上面是入土为安故“土”，下面才有血脉相承的子孙满堂的儿“子”。
当孝成为我们必须再次提及的时候，孝道之“道”已然成为人迹罕至的“小道”了。
吕不韦其实就是秦始皇的生父，秦始皇杀吕不韦正是对孝道的一种扭曲行为。
“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，苏秦最先看破所谓的孝道，《常回家看看》歌曲的流行正是应正了我们在精神上对孝道的不遵从，
孝道的教育，来自家族的文化传统的约束力，可是在如今家族的分裂缩小之后，约束力几乎丧失殆尽，这是不争的事实。
在家族眼里“浪子回头金不换”的格言是对孝道的一种本能，忠孝两全在古代困惑着有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默认犯罪成为普遍现象，这是孝道大于国法的最典型行为，可是，只有极少的贪财的官的惧内拒双亲之外，一人得道鸡犬升天，让孝道成为一句空话。
所以，我以为，孝道在当今应该从内容到形式的和谐一致。也就是制度和法规让孝道成为人生教育最重要的课题之一。
2.草根开花的理由
漫长的阅读岁月总会在心的书页上歪歪斜斜的留下一些感动、感悟、感觉。而阅读方式和书写方式的改变让我们这一代“人到中年”的网络草根写手更自由的翱翔在网络的天空，犹如如鱼得水一般的自由。而积淀经年的古今中外知识和文化和渐进更新的写作模式，让我们开始尝试许多过去不能尝试的写作领域。
我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。当博客时代来临，我们便一起默默的耕耘在属于我们自己文字的伊甸园。在“草根博客”这个百草园，我们同样会欣赏到“奇花异草”。尽管这些奇花异草在文化里、社会中、媒体上难得一见他们在“正规”的官方认可的方式出现，但是，我们无疑的是他们确实是很名贵的奇花异草。也许，我们正用这样的方式宣告文化的伊甸园从此因为“草根”的文学而充满了生机。
当然，我是有为而来，不过，我从心底拒绝墨守成规的人生态度。我总是期待用最适合自己的方式书写超前的乃至无人问津的文字。观乎历史，那些文学巨匠、文化泰斗都是在一个特定的范围书写适合自己的文字，倾述和时代通脉或者更有前瞻性的文学模式。
我曾经用一年多的时间组织或者主持了许多的草根博客文化访谈，通过“这一个”博客，通过这道橱窗展示了某些博主的亮点。而这些亮点足以说明草根博客文化正从敝帚自珍的羞答答的状态中勇敢的绽放开来。
举例几个特色博客，如雪漠的血印禅修文化、枕边书的江南休闲文化、点子正的点到为止奇文、布衣书生的伤情散文、罗密欧的音乐杂谈漫谈、空谷鸣琴的当代知性才女散文、释藤的摄影抒情美文等等。当然，我的这些定义不太准确，而他们的博客本身就是一个活生生的正在盛开的大花园，我仅仅是选择了其中的一个最亮的特色来举例。我之所以举例，是因为我曾经和他们的博客直接对话，写了访谈录或者是对话录。
所以，你是草根，必须有一个亮点让自己开花，并且散发出独特的芳香来，这就是唯一的理由。
3.情感是美文的避难所
比如爱情，被古今中外的人吟诵和讴歌，更是因为当代只赤裸裸的婚姻而让真的爱情成为围城之内的小资梦幻曲——这些美文，却因为内在基础的丧失而成为无病呻吟的典范。
家可以成为巢，妻也可以成为妾，女人最恨的“爱情”却没有了市场。于是世风日下，我们终于解放了自己，解放了的不仅仅是身体，还有我们的情感，更多的是对自己的一种错误的迷惘。讴歌本来虚伪，现实更加的残酷，我们凭什么去爱人，我们又凭什么被人爱。所以，这个最美妙的词汇终于被我们肤浅的虚幻的文字装饰成为最奢侈品。
没有对象的爱，是虚无的；不能比肩的爱，是奢侈的。所以，情感美文注定成为草根博文海量的收容所。可是面对俗世的生活，爱情连成为一个最轻的筹码的机会也鲜见。所以，闪婚和闪离，终于成就了一道“非城勿扰”的舞台。我之所以不用诚实的“诚”而用城市的“城”，是因为那仅仅是一堵新建的钱钟书的“围城”。
围城内外，许多的博主用“美文”讴歌着，说确切点是呻吟着。对不同的博客，特别是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。尽管许多精巧细腻入微的情节，和情切切、泪潸潸的语句同样让读者有一时之快。因为，当美文成为一种时髦，成为一种外套的时候，我们宁愿拧掉所有的水分去阅读。也许，我们发现他们的内核其实单薄得比一张纸还要透明无物。
美不是因为言辞的华丽，而是精神的内核。当假话、空话成为时代的标签的时候，艺术的生活和生活的艺术成为一种奢望。面对正规途径阅读的许多的所谓的经典，往往给予我们更加虚伪的引诱。
相对而言，我不反对用诗歌的灵魂书写散文的韵脚。尽管只有寥寥数字，篇幅不长，却蕴含巨大的阅读空间，一般而言，跳跃的诗歌总是模糊太多的指向，而细腻的细节弱化在一些巧妙的比拟中，让阅读的空间扩大既是好事也为韵味，这样的诗句往往因为精彩会准确的抓住人的心灵的哪一点，也就是震撼，同感，共鸣。很适合所有的读者，因为比拟的本体和喻体同样是多向性的，也只有同一个思维水准的读者才能悟出其中的曼妙来，而散文相对于而言，因为更加的具体和真实，让阅读成为更准确的画面，犹如音乐的一个乐段被喜欢音乐的爱好者准确的捕捉，从来产生对主题更深刻的体会。这种体会的文字就是散文的灵魂。也是阅读散文的快感。
相对于诗歌而言，阅读散文更像和一个老朋友，好故交的一次促膝谈心。所谓的高山流水正是这样的场景。因为基于一种艺术的偏好，每一个出色的写手都有自己最流畅的表达方式，而这些方式被博客整体的集中的发展的表达出来，所以我们便产生对这博客的注意力
其实散文材料的选择才是成为博客成名的关键，而不在于语言本身，而语言只不过是其中的一种基调元素而已。
4.恣意三峡的洒脱
不知是童年的记忆或者是来自祖先的馈赠？不知是因为见识了许多的人背叛故土的牵挂，还是看见更多的“拆迁”的悲剧？在我的笔记里，也许除开围棋的文字，就是对三峡的皈依。
魂牵三峡的山水，恣意江湖的洒脱。
山不在高，有神则名，水不在深，有心则行。人不在衣，有韵则新，形不在华，有气则神。形之彩，非于外在之相，却自在神往。巫山在宋玉的梦魄里，幽会神女之阳台；巫峡在薛涛的诗签里，洞穿于波涛之上，杜甫曾困倦在瞿塘峡逼仄中喘息，而诗仙借奔腾的川江水匆匆离开……心之所想，全在内涵之仙气，岂是凡夫所能观之。三峡的山水如斯也。
山之名，岂止仙人可为，又非名胜可栖。狼咆哮于明月之夜，游魂于山涧之溪，寻寻觅觅中，当夕阳将最后一滴眼泪给星星，当三峡最后一朵浪花给诗人，当诗人最后一次冲动给情人，当情人最后一个梦幻给海市蜃楼。谁在乎夹岸的黑森林虎啸猿啼？谁在意红尘中的白帝彩云？谁计较高峡平湖的蕴藉或者一泻千里的怒放？流走的是幻象，滞留的是山脊；破灭的是浪花，诞生的是星星。在意或者无意，三峡的子民已经远走，而将所有的历史掩埋成就历史。
水之心，岂止形色也。此心读“新”，朵朵浪花送新颜，阵阵涟漪荡心情，此心又“信”也，勿须海盟山誓，牵手海枯石烂，此心更“星”也，布漫天锦绣，写华美诗章。山之颠，水天涯；早为露，夕为霞。心心相约，归去来兮，星星璀璨，归去来兮；山之边，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向荣，归去来兮，欣喜若狂，心满意足。
谁不重写三峡山水赋，谁不重唱三峡歌，谁不享受大三峡的辐射的潇洒，唯有三峡的子孙从此浪迹天涯。唏嘘，唏嘘……
5.因为时间飞逝而淡忘
在生活中邀请一个或者一群知趣相投的人聊天，在现实中几乎不可能，预约再预约，延迟更延迟，原先许多感兴趣的话题，因为时间飞逝而淡忘，我们总是在一些新颖的话题间转换，而明锐的视觉和感悟，就这样悄无声息的溜走。
比如元旦下午，开完一个本地文化工作联谊会之后，走在“20xx年度中国最具幸福感的城市之一的云阳新城”的华丽的街道上，我和“巴蛮子”——他正在撰写关于三峡风情的长篇小说——就一些时局的话题探讨着，路旁是熙熙融融的街市，满眼的繁华和匆匆的步履，私家车穿梭在街头，穿着单薄但很时尚的少年少女充满激情的身姿结伙而来，然后联袂而去，成为一道街头精致……我们满眼关心这些，我们也满眼感觉不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。
其实，我却在思考下面的一些零碎的片段：
三峡实际的地域要比这八百里要长得多，更比这一条狭长的曾经湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纤夫，他们不是用长度来丈量的。水手总是用日子的丈量，几年，几十年他们就在这川江上来来往往。风沙见识过，放浪经历过。太阳的暴嗮，还有涨水时节的洪流见识过。而纤夫不同，他们用重重叠叠的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦断的纤绳来计算。口渴了，满脸的汗水里总是含有咸味，雨来了，赤裸的肌肉上满是更深的烙印。
三峡的历史没有因为川江激流而停止歌唱，三峡的历史也不会因为高峡的平湖而澄澈透明。
因为所有的历史被雕刻在巫山的石壁，所有的日历被描绘成河床边深浅不一的烙印。
纤夫，不是歌手，不过在喜欢唱歌的绝对是他们。因为、三峡是他们的长笛，奔腾的江水是他们的气息，而没有歌声的三峡绝对是寂寞的三峡。
三峡的历史存在于山壁之上，也存在传说和神话之中，更存在于这些千年万年不老的花草树木之中。比如随随便便一只枝叶便是诗人的锦绣文章——竹枝词。不仅仅是新式的诗歌载体，更是三峡文化最淳朴的原生态的保存形式……
我们边走边聊……然后就“文化的三峡”的话题意犹未尽，可是由于时间的关系，我们终于说再见，而我更深知，这一再见也许是一会儿，更多的十天半月，乃至半年一年。关于这个话题，就这样打住。当然打住的是我们之间的对话和探讨，没有停歇下来的是我独立的思路。我在路上。
6.我只是一个符号
是三峡刘星吗？是棋迷吗？是虚拟的文化的客栈的主人吗？是，也许都是，也许什么都不是。我只是一个符号。一个和你交心的知趣相同的一个文友，一介书生，一个棋迷，一个用文字为话筒，一个以棋子为道具的“江湖棋迷”。
在网络上游弋，我发现我撰写的一篇杂记被一家文化网站转载，当然署名还是“三峡刘星”，这也是幸事。全文如下。
《黑白》
三峡刘星对枕边书的博文《坐对电脑》发表评论：手谈天下事，键敲心中诗。若说最风流，博客梦寐时。诚结四方友，翰墨描凝脂。青春突焕发，知音天下知。——本人最近阅读王华先生《黑白》长卷，权做枕边书，兴来游走于博客和书香之余，重新整理和枕边书的网络“棋缘”再写新作《笔缘枕边书(中篇记实网络文学，上中下)三卷——系我的网络专辑“网络传奇之才子系列”不可或缺的重要部分，请先生批阅、矫正。
三峡刘星写于三峡红叶时。
枕边书（王华）回复说：“已经拜读，真诚感谢，收藏。问候刘郎，迟复为歉！”
……
思绪在三峡的迷雾中弥漫，而微博的兴起让博客文化冷落了许多，这是不争的现实，只有坚守文字艺术的真正的写手还在网络博客上坚守。其实用什么平台写和写什么不重要，重要的是用一种方式记录、复原、描绘、期待、创造才是写作的本来。……
也许，我渴望了解和展示的文化符号本身就是属于“精英”标签的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中注定了守住寂寞成为我最自豪的事。这是我心甘情愿的，在这寂静的三峡的乡村，我躲藏在满是书香的陋室里，用一台电脑和外界沟通着。
7.在沙漠和绿洲之间
冬的三峡很清冷，雾气弥漫的山溪带来嗖嗖寒意，而不耐寒的树枝上星星落落的挂着零星的枯叶，但是，满山的松柏反而显得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好处的风景处总是一笼笼修竹在茂盛的生长着。不畏寒意的鸟儿在山溪两岸寻觅着，唧唧的叫声更是清清楚楚的回音在峡谷中。
我敲打着键盘，游弋在网络的敏感的话题之间，匆匆而阅之后匆匆而去，几番搜索之后，一天的国内外大事了如指掌，其实，了解这些和不了解这些对于个体的人而言，根本就毫无意义。
文化立国的国策更多的是一种信号，是一种矫正，物质文明构筑的台阶之上必须构建庞大的精神文明高楼。没有文化的沙漠才是真正沙漠，没有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我们正在沙漠和绿洲之间选择我们面对的明天。
歌舞升平是一种景象，断垣残壁也是一种景象，只看见前者，让我们更加的飘飘然，只看见后者，会让我们戚戚然，恍若世界末日。前几年面对20xx年的世界大毁灭的谣言，只能证明20xx年充满了我们更多的期待。这就是一个值得期待的世界。在新年元旦之后，写上如上的笔记正是我面对这个世界对自己的最殷切的期待。
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