《藤野先生》的读后感
当品味完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是小编帮大家整理的《藤野先生》的读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《藤野先生》的读后感 篇1
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的.时期。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事,每每从玩具店经过,我便要求爸妈给我买玩具,可只能选择一样,我瞧瞧着,瞧瞧那,再瞅瞅那,实在难以选择.着番情景唯有用”鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”来形容,而偏偏”两者不可兼得.我虽无”舍生取义”的断然.但也终究选择了自己的最爱.我学会了选择也无非从着开始.
稍大写后,上了学,难免回遇到选择题,选择,选择,其基本不过是像这些选择题一般.满眼的A,B,C,D就等着你如何选择.面对这种选择,凭你的不再是自己的最爱,它靠的是运用知识,思想,用智慧,遇到这种选择,唯好好的动一番脑子才是上策.
平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错,上次有个语文作文竞赛,老师要求想参加的把文章交给他,我一直在犹豫,交?还是不叫交,不交了有太可惜,着可是一个大好机会,可我又怕丢人现眼,念头一直在不交与交的海岸边徘徊.直到最后,我爷没交,面对参加与不参加,我选择了放弃这个机会,着纯属我头脑发热,做了错误的选择、
在生活中,还需要选择如何交朋友,所谓:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重选择,若为以后想想,等到中考,那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择,记住一定慎重,理智,做出最好的选择!
《藤野先生》的读后感 篇2
提起爱国,脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空,但悲不见九州同”、 岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切!”等。但我印象最深刻的还是鲁迅先生,特别是读了〈藤野先生〉这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。〈藤野先生〉是鲁迅所写的一本小说〈朝花夕拾〉中的一篇文章。这篇文章虽然是一篇写人的文章,但鲁迅就是通过文章中一些隐含的意思,讽刺了当时腐败社会一些中国人的'愚昧与无知。
其中这样两个镜头给我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留学时一次中成绩中等,却遭到了日本学生的诬蔑。在他们的心目中,中国人是十分愚笨的,就是这样中等的成绩他们都认为是抄袭来的。其二是作者在观看影片时,当看到中国人被枪杀的场面时,鲁迅却心如刀割。被枪杀的是中国人,围观的也有中国人,居然还和外国人一起高呼“万岁”,真是愚昧之至。可想而知,当时鲁迅是多么的愤怒和伤心,他觉得光救国人的身体是不行的,更重要的是要拯救国人的灵魂,让他们坚强起来。因此鲁迅毅然决定放弃自己喜欢的医学,用文学之笔去换醒国人的麻木思想。
现在我们的祖国繁荣了,富强了,要想立足于世界之颠,需要更多像鲁迅一样爱国的中国人,所以我决心像鲁迅一样做一个关心国家的人,让中国从此不再受外人的鄙视。
《藤野先生》的读后感 篇3
藤野先生是鲁迅在国外最关心他的人之一。他的导师藤野先生是鲁迅最感激和鼓励他的老师之一。因为没有忘记藤野,鲁迅中年后会写《藤野先生》这篇文章;因为没有忘记藤野,鲁迅有毅力继续写下“正人君子”的文章。因此,我认为我们不应该忘记我们的老师。
永远不要忘记老师,是一种美德。居里夫人发现镭后,名声远扬,当她回到祖国波兰时,波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。会议期间,居里夫人被大家围住,但她却分开了大家,兴奋地跑到角落里拥抱,亲吻一位老妇人。这位女士是居里的小学老师西科尔斯卡。从此,居里夫人不忘恩师的美德,成为世界教育史上的一个故事。居里夫人成名后,她仍然拥抱她的小学老师,因为她有不忘老师的美德,这是居里不断前进的动力之一。在人生成长的道路上,最重的人之一就有自己的老师。别忘了老师不是谁的专利。这种美德应该为我们所有人发扬光大。
别忘了老师,不仅是美德,更是行动中的落实。张澜是朱德元帅上中学时的老师。朱德后来为国家和人民奋斗了大半辈子,这离不开张澜的'教育。革命成功后,朱德照顾老师,有一天,张澜来到北京,朱德亲自到车站迎接。张澜病逝时,朱德亲自担任丧葬委员会主任,真正做到“生事以礼、死葬以礼、祭拜以礼”。俗话说“一日为师,一生为父”,朱德对待他的老师,就像对待他的父亲一样。也许,对我们来说,没有必要像朱德这样的老师死后“祭拜”。但是,我们不应该回去看望以前教过我们的老师吗?真正不忘老师,就是要在自己的行动中落实。
不要忘记老师,是我们中华民族的传统美德,需要我们的中国孩子,以实际行动发扬光大。因此,我们应该从周围的小事开始,一点一点地开始,像鲁迅先生一样,不要忘记老师,振兴中国!
《藤野先生》的读后感 篇4
“中国是ruo国,所以中国人当然是低neng儿,分数在60以上,便不是自己的能力。”当时正值民国战乱时期,烟花烂漫的“绯红青云”下,汇聚了不少清国留学生。当时,日本曾多次对中国进行殖民侵略,他们认为,中国人封建落后,愚不可及。鲁迅作为一名爱国主义者,固然选择以医学报效祖国。而藤野先生,成为了他在他乡求学路上的恩师。
“天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。”
藤野先生穿着模糊,关于领带的佩戴也不以为然,冬天也是马马虎虎,身披薄袄,偶尔甚至会被管车的误认成“扒手”,这样一个粗枝大叶,敷衍了事的老头,却对科学医术严谨求实,对学生的医学成绩十分重视。
作为烟台唯一的一位中国学生,藤野或是早已发现了他自发向上的学习精神,与不懂日语带来的吃力,不是常常将先生摘抄的.讲义一字一句的修改。终结,足足有三大本!
“斜阳已成余晖,阁上人去鸟去,空留一片寂寥”
天下没有不散的宴席,终结鲁迅弃医,从文选择以文学为后人,继续当代清国百姓贫苦无助,以语言抨击旧社会人民腐败落后的思想。惜别之时,藤野先生赠与他一张相片,作为离别的纪念,谁料这一别,双方都了无音讯。说好要互相寄信交往,却也成了不切实际的空话。
敢问此时的天宇是否还有孤傲的北极星,将近的晚风忽略眼前,渐渐模糊,思绪的浪花汹涌澎湃,汇入心的海洋。“秋风多雨相和,窗外芭蕉三两窠,夜长人奈何?”
时光如锦,江城如绣,花开花谢,流年不负。是什么使原本为妻在地面上的生命之谜如同锦上添花?是一夜成名的文笔,还是万贯的钱财,大概是人生中,可遇不可求的最美岁月的相遇吧!
感谢鲁迅,感谢您为人类留下的,不朽著作,因为您,让我爱上写作!
《藤野先生》的读后感 篇5
《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活,记叙了他与藤野先生相识,相处,离别的过程,和对他的思念。
鲁迅先生先是描写他的外貌,然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势,但却不张扬,字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱,对黑暗的现实愤怒。这篇文章节奏很紧凑,让人时刻感受到有一位老师,正在给予你关爱与帮助。
文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻,但却都暗藏着对但是清朝学生的挖苦,表达内心的失落感,没有坦言,却让读者感受到这种情感。
在藤野先生为纠正错误时,表现了他的细心。没有忘记藤野先生,鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以,我认为,我们要时刻怀着一颗感恩的心,这不仅是中华民族的传统美德,更是人的第二章。
我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情,并且时刻努力着,继续为中国的.革命做奉献,这种伟大的精神是值得我们每个人去学习的。
读了《藤野先生》这本书,我感受到了藤野先生对工作恪尽职守,不持偏见的高尚品格。
文章主要记录在日本留学时期的学习生活,表达在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生的深切思念。
好老师,正如在网上热传的“最美教师”张丽莉,为了救几名孩子,失去了双腿,只能在轮椅上度过。即便是自己的老师,也无不是恪尽职守,用汗水和青春来哺育我们,教育我们。她们就如红烛一般,燃烧自己,照亮他人。其实只要我们仔细体会,便可感受到老师的伟大!
《藤野先生》的读后感 篇6
"在我认为我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”鲁迅先生这样说。
他是谁?没错,他就是令所有学生都爱戴、敬重的老师——藤野先生。
这篇《藤野先生》出自鲁迅先生的《朝花夕拾》。文中,鲁迅描述了当时“爱国的”“清国留学生”在日本的生活窘况:备受那些具有狭隘民族观念学生的排斥,这是鲁迅厌恶不已的。
在这样的状况下,作为日本老师的藤野先生,他对来自中国的留学生鲁迅没有任何傲慢与偏见,没有用大家固有的弱国、腐朽形象去看待、嘲笑鲁迅和他的同胞们,反而在教学上更加地关心和照顾鲁迅。
虽然有时候藤野先生自己不修边幅,但对于自己的学生,却生怕他上课记不全讲义,每周仔细地帮鲁迅修改讲义,对鲁迅的学习,关怀的细致入微。
鲁迅画解剖图时,血管位置不正确,藤野先生不仅给他重新改正,而且还幽默地告诉鲁迅,解剖图不是美术,实物是什么样子就要照原样画,藤野先生教学一丝不苟,严谨认真。
藤野先生是一个纯粹的教育者,他对每个学生都有着热切的希望、不倦的教诲和一颗播种知识的心。
小而言之,是为学生,就是希望学生们能学有所成,走出一片广阔的天地。
大而言之,是为学术,就是希望医学能发展得越来越好,挽救更多人的生命。
这大概就是鲁迅在很长时间后还能记着和感激藤野先生的原因。
虽然教的`时间不长,但在鲁迅心里,在我们读者的心里,藤野先生的人格是伟大的,令人尊敬的。
《藤野先生》的读后感 篇7
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个比较手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较,体现出藤野先生是个真正的君子。
恩师是让人怀念的,异常是当你身处异国时,经常会让你觉得孤独。而在那时,却有一位教师唤醒你的灵魂,给予你关爱和鼓励。
在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得异常认真,感觉"真。奇怪,今日听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦最终理解了抽象的"爱",突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自我和身边的'恶人,是否也是这样。有强壮的身体,但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢学习能充实自觉的知识,开阔自我的眼界!为什么我们要放弃学习的机会,而整天碌碌无为得生活呢那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握此刻,珍惜眼前呢有的东西一旦失去就没有了,而失去后才明白珍惜还有什么意思呢
把握此刻,努力学习,你就会感受到世界的精彩,人生的美妙!
《藤野先生》的读后感 篇8
读了许久的《藤野先生》,合上书,终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸,不禁泪眼潸潸。
日本的清国留学生视旧文化为荣,用着国家给的钱去挥霍在低趣味中,在中国十分耻辱的视频中拍手叫好,唯有鲁迅一人清醒,有没有想过,为什么会这样?
虚伪,低俗,不知耻辱,这个社会早已肮脏无比。荒谬的逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等,鲁迅写了无数惊醒人们的话,他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢,肯定并证明人类的价值。
那些人,以落后的国俗为荣,以耻辱的国事为伟,藤野,鲁迅先生为了救“那些人”,付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。为什么会出现这些?
如果还在清醒着的你,每当读着文章时,看到情感浓烈的文字,再倒上一杯水,为“美艳之色”添上一笔浓水白色,让他再淡一点,淡一点。
藤野先生,是鲁迅早些年在日本留学的老师,原名叫做藤野严九郎。在日本并非著名学者,其言行并非楷模。但在对待鲁迅其实也是在对待中国人的态度上确实可贵。
中国在甲午海战场惨败之后日本独霸东亚的野心日益膨胀,举国上下都弥漫着一股鄙视中国的风气。
藤野先生,日本医学教授。表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬,他对工作的严谨,正直热诚,没有民族偏见的高尚品格,在当时这样的.人少之又少,所做的一切都十分平凡,没有民族歧视,如果我们设身处境的想象,鲁迅的处境不难感受到老师的伟大之处,鲁迅也表达了对藤野先生深切的怀念。
《藤野先生》的读后感 篇9
我很喜欢看书,且特别喜欢鲁迅先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多,其中,《藤野先生》这个故事令我感慨万千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医,不知被他们败了多少条中国命,以及作者父亲病故的原因,他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去,我为之感动。他有幸遇到一位好老师,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎,比如作者所闻的:这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。我读到这里,心里也没敢取笑藤野先生,所谓:“智者千虑,必有一失”嘛!
但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学,使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性,当他的讲义被被藤野先生收去检查时,发来的时候,便让作者不由得吃了一惊,同时感到不安和刺激——那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对学生的细心和责任心,我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室,藤野先生说的那一句句话,我永远也忘不了:“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没改换它,现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的`画。”多么伟大的老师啊!多么伟大的园丁啊!多么伟大的人类建筑工程师啊!
司马光说过:“经师易遇,人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德,深深地感动了我,更感动了中国灵魂!
《藤野先生》的读后感 篇10
他,是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆;他,是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手;他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法,他是鲁迅先生一生中最重要的一位良师——藤野先生。
还记得鲁迅先生初识他的模样:“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。”从其面貌上来看,似乎像极了那一心苦读的书生。但,人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到,这竟是他一生的良师。
或许在我们的眼中,藤野先生只是尽了他做老师的.职责。可你们却未看到,在日本学生一起背后议论鲁迅时,一起对鲁迅先生指指点点时,藤野先生并未听取流言蜚语,他坚持自己。他没有种族歧视,他平等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富,更是灵魂与精神上的慰藉。
或许在我们眼中,鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻,也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压,在这种时刻,藤野先生给了鲁迅温暖,这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡,留下爱的淡淡芳香。
在我的眼中,藤野先生认真对待每一位学生,身为当时发展很快并是强国的日本教授,无小看弱国的学生,还倾力栽培,平等对待每一位学生。他学识渊博,细心未鲁迅纠错与讲解,人的一生莫过于有良师指导。
还记得初识你的模样,只是后悔未能给您写一封信,以表达对您的深深感激。
《藤野先生》的读后感 篇11
《藤野先生》这篇散文主要讲述了鲁迅去东京留学,看到清国留学生“标致”的形象,感到厌恶,便去仙台学医,认识了藤野先生。藤野先生十分欣赏鲁迅,教给了他许多医学方面的知识(鲁迅也十分尊敬他)。后来,鲁迅因为许多事情的发生,明白了只有文学才能拯救国人的灵魂,让他们坚强起来。因此,鲁迅决定弃医从文,离开了仙台,也离开了藤野先生。
读完这篇散文,我感触很多:一群清国留学生,在看到他们的国人被屠杀时,竟然一个个拍掌欢呼!他们去日本本是为了学习知识,报效祖国,可没想到的是,他们离开了中国,倒像是去移了民,换了心,卖了国!可作为一名日本人的藤野先生,却是一位有着高尚品格并且对学生一视同仁的好老师。
藤野先生对鲁迅十分关心,每周都为鲁迅改一次讲义,在工作上十分严谨,在笔记上画的一个血管的位置有一些偏,他都会指出来,鲁迅十分感激藤野先生,虽然后来鲁迅弃医从文,但他仍然十分感激藤野先生。
在当时那个年代,这样对学生一视同仁的老师十分少见,所有人都认为中国人智力低下,就连鲁迅得到一个中等的成绩都认为是作弊的。可藤野先生却没有。他不像别人一样岐视中国人,反而是加以细心关照。他能够尊重中国人的民族习惯,对新的知识充满探索与钻研精神。
在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的.藤野先生,这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,他最使我感谢,给我鼓励的一个。”
良师令人难忘,师恩更令人难忘!
《藤野先生》的读后感 篇12
自从学了几篇鲁迅的文章之后,我就非常喜欢鲁迅和他的文章,鲁迅是无产阶级文学家、思想家、革命家,
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》这部散文集,文集题材的选取虽然是来自鲁迅的生活经历,但是却并没有像一般的传记那样直接的.平铺直叙自己的人生,而是换了另外一种方式进行故事的讲述。自由、洒脱、随性但是却又将自己所欲表达的内容成功的蕴含在了文章中的每一个角落,其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师,他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究,但他却为人诚恳公正,对自己的学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼,特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事,使我想到了一个故事:在中国抗日战争以前,有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作,“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时,他毫不退缩,丝毫没有回国的意愿,而是坚持留在中国,最终因为病人手术时不小心被感染,不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生,他们都为了自己的使命奋斗着,我被他们的精神感动了,我想,作为一名小学生,学习就是我们的使命,我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
《藤野先生》的读后感 篇13
恩师是让人怀念的,特别是当你身处异国时,经常会让你觉得孤独。而在那时,却有一位老师唤醒你的灵魂,给予你关爱和鼓励。
鲁迅到了东京以后,他看到了那些清国留学生不务正业,醉生梦死,不顾国家民族危亡,而追逐风雅的丑陋行为!
从而,鲁迅毅然离开了东京,前往仙台。
藤野先生,一个生活简朴,治学严谨,待人热情诚恳,对学生严格要求,没有狭隘的民族偏见的学者,他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下,鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中,看到了他工作认真负责,没有民族偏见;从纠正解剖图中,看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中,看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中,看到了他可贵的求实精神!
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的.匿名信和看电影事件中,反映了中国人的懦弱。医生医病,医不好中国人的心。他选择了弃医从文这条道路!
人的一生中会面临许多选择,可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不觉悟,麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的,只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!
于是他选择了弃医从文,而这也为他以后的文学道路立了一个新起点,也是他人生的一次转折点,同时也成就了他的文学历史!
《藤野先生》的读后感 篇14
藤野先生是鲁迅的老师。鲁迅先到东京留学,因看不惯其他中国留学生不学无术,整日虚度光阴,就到了仙台医学专科学校去学医,老师就是藤野先生。藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他,反而特别照顾她,帮他修改讲义:从头到尾,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正;改正解剖图:“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的。共同学习:他听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问鲁迅怎么裹法,足骨变成怎样的`畸形,还叹息道,“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”鲁迅先生的讲义,藤野先生从头看到尾,并认真地进行批注,这使鲁迅先生非常感动。一次上课看电影时,电影演的是日本人枪毙几个中国人。围观的中国人麻木不仁的大叫“万岁”,在鲁迅先生听起来却十分刺耳,感到国人很悲哀。使鲁迅深刻认识到医学救国,可以拯救人的身体使他变得强壮,却改变不了愚昧思想,所以鲁迅先生就弃医从文,只有从精神上唤醒国人的觉悟,才能救中国。
从文中我们知道了,藤野先生与鲁迅先生是良师益友。若鲁迅先生不弃医从文,在医学上也将取得一定的成就。但是鲁迅先生为了要唤醒整个国人的觉悟,使中华民族强大起来,而不是通过医术让国人成为头脑简单,四肢发达的中国人,就弃医从文。鲁迅先生是非常热爱自己的国家,我们也要向鲁迅先生那样,通过自己的努力工作为更好地建设我们的国家贡献一份力量!
《藤野先生》的读后感 篇15
鲁迅初到日本留学时,看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台,在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义,为学生纠正解剖图,他关心解刨实习,他毫不掩饰地向我了解裹脚。
在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的,令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么,你学会了什么,你总会有所改变,有所感悟。在鲁迅的学生生涯中,也有这样一个令他难忘的老师——藤野先生。
在这一个个片段中,我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候,竟一个个拍掌欢呼:“万岁!”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国,倒改变了他们的心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民,换了心,卖了国!在这些片段中,与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的,是那个对学生要求严格的滕野先生;那个对鲁迅关爱有加的滕野先生;那个毫无民族偏见的'藤野先生!这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅会说:“在我所有认为的我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”作为一名学生,能够在生命中遇见这样的,对自己亦师广亦友的老师,真是人生中的一大幸运。作为一名学生,我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族,才能真正强大。
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