关于红楼梦读书心得
当我们对人生或者事物有了新的思考时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编为大家整理的关于红楼梦读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于红楼梦读书心得1
那时的我，大脑还不够成熟，就已经走进了一扇时光大门——《红楼梦》。
《红楼梦》是一颗种子，它在我幼小的心灵中生根发芽。五岁时，电视里它使我悟得了人世间的善、美、乐、苦、恶，把我通向一个充满纷争的世界。八岁时，我偷偷地从妈妈的书架拿下捧着它，我会好奇。因为灯迷有趣无比;我会伤心，因为黛玉含恨归天。十岁时，它把我送进了一个趣味横生、诗韵丰满的世界。“绕堤柳借三高翠，隔岸花分一脉香。”
《红楼梦》是一颗红宝石，它发出的异彩深深吸引了我，让我情不自禁地打开通向古代王府的大门。在那充满了趣、韵、美、苦的海洋中尽情地遨游。
言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。
它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的`人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……
《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢！曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来！
关于红楼梦读书心得2
红楼梦里面有很多我喜欢的人物，比方贾宝玉、袭人、宝钗……但我最喜欢的还是林黛玉，为什么呢？因为作者把林黛玉与众不同的特点。
林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、身世可怜。
在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与敏感，在晴雯没有开门后，黛玉听见宝钗和宝玉在里面说说笑笑，不禁流下了眼泪。敏感表现在当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。
黛玉用诗词来宣泄自己的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。比方在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就表现了黛玉离别时的情绪。
曹雪芹对每个人物的形象刻画的`都不一样，而且还清清楚楚的、比照鲜明，尤其是林黛玉饱满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀！
关于红楼梦读书心得3
记得小时候我就开始读《红楼梦》，但一直没有读进去，体会不了当时的社会。在这个假期里，我又一次的翻开了《红楼梦》，它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
贾府是个官宦家庭，出现了个顽劣的公子贾宝玉，他聪明伶俐但行为怪癖，不爱功名不羡官场，只是全天与府中的小姐厮混。美如天仙的林黛玉是贾宝玉的表姐，自幼父母双亡，寄住在贾府，她体弱多病，但心高气傲、才情过人。贾宝玉和林黛玉两人情投意合，互为知己，然而在封建礼教的约束下，有情人却难成眷属。最后，林黛玉含恨病逝，贾宝玉挥泪出家。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的`“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来他们的可悲。
说到这本书，可能多数人脑海中在第一时间会想到“王熙凤”这个人吧，我对她印象很深。作者用极其细腻的描写了王熙凤的出场，她满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。大家都俗称她是“凤辣子”。
还有个情节我记忆犹新，那就是——刘姥姥游大观园。刘姥姥前前后后共进了三次，用简单的话来说就是一进打秋风二十两，二进赚吃赚喝拉东西，三进救巧姐。刘姥姥的女婿狗儿不争气，就搬出了城住到了乡下。刘姥姥借着狗儿祖上与贾府成过亲，到贾府求救济，刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子和一些钱的援助，度过了难关。第二次刘姥姥进大观园的时候，见到了王熙凤，而且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话，所以，就留她在这儿住，留她在这儿玩，三天一小宴，五天一大宴，活动内容非常丰富。第三次，刘姥姥为王熙凤的女儿起了个名字，叫巧姐，最后带了好多东西回去，临走时，平儿还帮她雇用了轿子，后来，她得知贾府被抄了，又去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来。她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来 ，结果她卖了房子凑了钱，赎了巧姐，将她带到乡下了。
一百位读者读《红楼梦》，就会有一百种不同的感悟，人人有感，次次有悟才是它的魅力，它将是中国文学史上永恒话题。
关于红楼梦读书心得4
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见，红楼梦读后感之看红楼,含笑的悲剧。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的`白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？
她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡，读后感《红楼梦读后感之看红楼,含笑的悲剧》。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
关于红楼梦读书心得5
夏夜清灯读董桥，读到一篇《晴雯挽着头发闯进来》，说晴雯的种种美态，都牵扯到头发。
晴雯病着，钗斜鬓松，王夫人见了竟生气了，害怕了，怕她把宝玉勾引坏了，骂道：“你天天作这个轻狂样儿给谁看？”晴雯又病着，闻听抄捡大观园，“挽着头发闯进来”，怒掀箱笼，痛骂王善保家的，大快人心。
晴雯还是病着，见宝玉的雀金裘烧了个洞，怕他挨骂，便“一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳”，补了一宵，令宝玉怜惜到心痛，亦成为一则红楼经典。
病也好，怒也好，青丝竟作解语花，无言尽诉晴雯的美好性情。董桥说：“浓郁乌亮的长发加上那匆匆一挽的姿态，早就成了中国言情文字的关键语言。”读到此处，顿觉万千青丝，实在惹人牵挂。
丝丝缕缕地从古到今，或飘垂，或绾束，一样的娇柔，却变幻出万千气象，衬托出万种风情。
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”温庭筠一语道破天机，古典的秀发，正是云的意象。难怪他一句香艳词，传诵到今天。
“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。”“绿鬓云垂，旖旎腰肢细。”“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。”哪怕是“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”或隐或显，或动或静，都看得见绿云长，翡翠低，云鬓掩映着花颜，在闺房的闲愁里，在离人的思念中。
当“鬓怯琼梳，容消金镜”，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”，风鬟雾鬓，青丝断雪，因为爱，因为情，首先憔悴了的，枯萎了的，还是头发。青丝连着心，古今中外，都是一样的。像欧。亨利笔下的故事，尽管那头为爱情牺牲了的美发，在他笔下不是云，而是“褐色的瀑布”。古典的云朵游移着，变幻着，到了今天，模样改了，质地却没有变。
只是，命运越发地令人操心。现代的女性，给予头发的关注不输于前人，抚摸头发的手势却有点不同，似乎不再那么小心翼翼。头发可剪、可烫、可染……固然是进步，却也……叫人难免心疼起来。曾看到一则报道，说时下校园里有女孩扮酷，剃了光头，当时便十分的吃惊和疑惑。光头美女，我只在加西亚·马尔克斯的小说《百年孤独》里见识过。她是魔幻的，邪门的，尽管光头，并穿着像麻袋一样的衣服，却仍使每一个看见她的男人都因为她的美而痛苦。她沐浴，群蝶偷窥，纷纷晕眩地坠落。最终，尘世是留不住她了，她在洗被单时忽然像安吉尔一样生出翅膀，飞到天外去了。那些剃去秀发的女生，够胆识，够自信，只是，都有着怎样的容颜？
又在上海，见到许多染发的`女子，绝大多数，也令我疑惑。金发、红发……那是白种人的。白肤而金发、红发……天生的配。东方的女子，总是透出淡淡蜜色的黄种女子，除了一头天然的乌发，还有什么异样的发丝，能压得住阵脚？
古典的云鬓，千年的青丝，依然被无尽地怀想着，玩味着。于是，我悄悄地想，女人，尤其正青春着的，千万要珍重青丝啊，染头发、剃光头，谁知一刀下去，剪断的是怎样的心情，等它复原，又需多少等待的时光。
轻轻一扯，就会有微微疼痛的断裂之声。那是亘古已有的青丝，精魄之所系。
关于红楼梦读书心得6
大观园里，亭台楼阁，小桥流水，一处一处的房屋散落着。一个季节来了，在园里的每一个地方留下温柔的足迹，又适时地走开。
少女们年方十几，三三两两，嬉笑游玩，流连在最美的岁月里。这是一个诗意的女儿空间。是桃花源，亦或是梦中仙境?
这里没有繁琐的礼俗。男人不得入内，除了宝玉。宝玉受元春特许，为“绛洞花主”。父权的执行者，如贾母，王夫人，凤姐等也不入住。
实体的空间有了，精神的空间也要有!探春致信宝玉，提议“或竖词坛，或开吟社”。借着两盆海棠花，大观园的居住者结成海棠诗社。在诗社里，每个人的`才能尽情发挥;女性情谊也充分展现。
香菱来了，师从黛玉学习写诗。《红楼梦》“香菱学诗”这一段，行文优美，作家也把他写诗和赏诗的心得藏在字里行间。爱诗的朋友们，可以多读哦。
“赶明儿把你嫁出去!”一句无意中的玩笑，开始撼动大观园;女孩们渐渐长大，因婚嫁而离开大观园不可避免。丫鬟婆子们互相争斗;黛玉苦闷，龄官苦闷，红玉也苦闷……
贾家败落，大观园走向衰落。正如《好了歌》注解中所唱：“陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。……”
大观园的故事让我想起了我的外祖母家所在的小山村。那是一个深山里的村庄，三面环山。很多年来，老百姓用山上的毛竹做成竹制品为生，过着“黄发垂髫，并怡然自乐。”的安宁生活。从上世纪八十年代末开始，有人开始外出谋生，接着，更多的人离开了……现在，那个曾经用满山的毛竹养活了全村人民的村庄，那个曾经是孩子们的成长乐园的村庄，整天沉默着。
或许我们没有意识到，我们也处在某一个大观园里，它可能是有形的，它可能是无形的。作为园中人，我们会迷茫，也会被欲望诱惑而走向另外的大观园。尽管这样，我们还是要提醒自己，珍惜眼前人，做好手头事，走稳脚下的每一步。
关于红楼梦读书心得7
美人何处——阅《红楼梦》有感展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的緑水悠悠。——《红豆曲》去年初夏，初读红楼，只觉心中一丝隐痛，倾慕于黛玉之才华，绝代之美貌。更为她惨美的一生而流泪。但我仍不喜欢她，作为一个红楼的女子，她没有坚强的心，没有乐观的心境，竟永远只淌些小女子的泪，也许是为宝玉前世的灌溉之恩，但且问一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌为谁妍”?花谢花开花满天，红消香断有谁怜?侬今葬花人笑痴，他年葬花侬是谁?试问春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!这是她含泪吟出的无调的歌，曾几何时，黛玉在我眼中仅是一个深锁闺中、多愁善感的绝代美人，仅是一个“留得残荷听雨声”的孤傲小姐，仅是一个花自飘零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，宝玉脱口而出的一句“这个妹妹我见过”注定了一段千古绝唱，可惜最后宝玉的新娘不是她，恋情不了了之。我曾质疑过本性“喜散不喜聚”的黛玉值得宝玉如此长情吗?她终究脆弱，易伤。今年，随着聒噪的蝉声，我重读了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，重读了那让我爱而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也许是心境不同，我渐渐理解了她。
黛玉自幼丧母，寄人篱下，她不得不小小年纪，就谨守处事规则，红楼中这样写“她步步留意，时时小心，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去。”她没有勇气如湘云醉卧芍药丛中，却总是“严严实实裹着一床红绫被子”也许是她缺乏安全感吧;她更无心像宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的闲情，却只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。她高雅如兰，汲取了文化艺术之精华，有着异于一般女子的灵慧秀气，她沉醉于诗文翰墨，有着恢弘的`诗情。可以说黛玉的才华是与世无争的，可在那女子无才便是德的社会，才情飞扬的压卷之作只能屈于人下，“可叹停机德，堪称咏絮才。”钗黛，一个重德，一个重才。德可拢人，而才人多不识散发着“美人香草”韵味的她却被宝钗责为“移了性情，不做分内的事”也难怪那些洁身自好，多情诗意的女子在那钟鸣鼎食，温柔富贵的大家族中时时处处感到了“风刀霜创严相逼”她与宝玉，一个是良苑仙疤，一个是美玉无瑕。
木石前盟怎比不过那金玉良缘?像黛玉眼中能有多少泪珠儿，怎能秋流到冬，春流到夏。纵宝玉“终不忘世外姝寂寞林”，黛玉还是干干净净地离开了，回到了世外的“太虚幻境”，欠泪的，泪已还，她继续做自己纯洁的绛珠仙子，正如诗云：质本洁来还洁去，强于污泥陷渠沟。她焚稿断痴情，静静地死去，“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。一面是洞房花烛，锣鼓喧天，一面却是生死离别，哭声震天，“红颜弹指老，天下若微尘”初入贾府，她那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”之态早已不复。
其实细想，若初，黛玉未亡，面对贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把泪流尽，以她脆弱敏感的心，如何承受这家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲纯洁的天性，怎样面对这样污浊的世界呢?红楼中，美人何处，美人何在?“一种相思，两两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”
关于红楼梦读书心得8
柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄，乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物，而我最喜欢的，便是林黛玉。
她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母，后又离开父亲，来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心，那是因为她想的事要比别人多，哪怕只是一句话，一个词，也要细细地咬文嚼字一番。因此，宝玉便说她：“那是你多心，才染出一身病来。”但是，她又是那么倾国倾城，那么才华横溢呀!美在两弯似蹙非蹙笼眼眉，一双似喜非喜的含情目。就拿“元妃省亲”来说，她作的诗与众不同，当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时，她快速地写了一首律诗，帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时，一口气写了三首诗。
我有时恨过曹雪芹：为什么把黛玉的生活写得那么悲凉，又为什么硬把他们的爱情拆散?现在想想，才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点，也更让我们看到了古代的人们，特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难，让我们更真实地了解了古代的社会生活。像黛玉这等才女，如果在今天，也许她会成为一位名扬天下的文学青年，比如会成为诗人或作家，也许她还能享受荣誉所带来的`富贵、地位。但是，在旧时封建社会中，总是重男轻女，封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样，一生只能呆在那极为渺小的大观园里，没有一点独立自主的机会。最后，随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡，像一朵婀娜多姿的花，无声地开，悄悄地走……
关于红楼梦读书心得9
读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。
书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。
这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。
读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。
记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的`时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。
香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。
关于红楼梦读书心得10
林黛玉一进荣国府，王夫人就开始对之实施无情的打击。其给出的最直接的理由是，林黛玉一进入王夫人的住地，王夫人就把她往贾政的位子上让。于是，马瑞芳就此推断，王夫人是在挖陷阱，让林黛玉往里面钻。除此之外，马瑞芳还说王夫人打击林黛玉，也是因为林黛玉之母当初在娘家时过于得宠。贾敏未嫁人前，在贾面前过于得宠，王夫人于是心生嫉妒，当初不奈何，今日要报复在她的女儿林黛玉身上。王夫人也就成了君子报仇十年不晚的君子了。个人觉得马瑞芳的此种观点纯属无稽之谈。
首先，我们应当说，王夫人把林黛玉往贾政的座位上让，这不是王夫人的恶意行为，更不是王夫人挖个坑，想让林黛玉往里面跳。我们应当把王夫人的这种行为理解成一种殷勤的客套，或者严重一点说：它也是一种考验。不知道诸位有没有注意到，林黛玉在不愿意上座之后，王夫人并没有就此罢休，而是再四地携她上炕，最终林黛玉也就只好依王夫人意见上座。注意，我们作者在这里用的是“再四”，难道这还不能说明王夫人的'真心实意吗？按照我们中国人好客的传统，哪家客人来了，不是先把客人往最尊贵优渥的位置上让，我们真的只能把王夫人的这种行为理解成最基本的待客之道。
再说严重一点，王夫人的这种行为也只能算得上是对林黛玉的一种考研而已。因为当初贾敏在家的时候，虽然得宠，我想也必然乖巧，是个大家小姐的范儿。如今她的女儿林黛玉来了，大家必然好奇，她的女儿是否会青出于蓝而胜于蓝。再则，林黛玉这一进贾府，可以说是要长久的住下去的。既然要住下去，必然就会跟宝玉一起长大。于是，二人青梅竹马，两小无猜的，必然日久生情，这往后的事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳妇够不够格呢？再进一步讲，我们就算是王夫人在林黛玉一进她的家门，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。当时就只有他们二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告状，渲染林黛玉的不是，又有谁能够证明这一点呢？这样也只会让王夫人落下一个爱造谣生事的骂名罢了。
至于王夫人让林黛玉以后甭理贾宝玉，我个人的理解，这也完全是出于对林黛玉的一种关心。因为，知子莫若母，贾宝玉什么人物，王夫人心理最清楚。自家孩子调皮，你总不能不对人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那么，后文还有没有比较直接的证据呢？《红楼梦》第二十五，作者曹雪芹又给我们暗示了王夫人的意思。文中王熙凤对林黛玉说：“你既吃了我们家茶叶，怎么还不给我们家做媳妇？”之后，王熙凤又是哄骗林黛玉说：“有人叫你说话呢？”于是就乘林黛玉不注意，在众人面前把林黛玉往贾宝玉怀里一推。王熙凤这么做难道真的是吃了熊心豹子胆吗？在封建礼教如此严厉的封建社会，她竟然把一个女人往男人怀里推。
这一切唯一的解释就是，王夫人对林黛玉当初还是持比较肯定的态度的，要不然王熙凤敢这么做吗？要知道他在荣国府的地位，可是王夫人一手给的啊。且王熙凤又是王夫人的娘家人，因此其二人之间，在刚开始，她俩应当是没有隔阂的，心意是相通，利益是共存的。以王熙凤的精明，其背着王夫人干出什么出格的事情，也就没有什么可能了。所以，面对王夫人的举动，我们由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？这真的算不得什么阴险的打击——将一进门的林黛玉就往火坑里推，而是王夫人的一种殷勤的客套罢了。谁家接待从未谋面的远道而来的客人，又会不殷勤的呢？
关于红楼梦读书心得11
落英缤纷，红楼梦断
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这是林黛玉葬花时泣的词。如今春早已来临，百花齐放，争奇斗艳，但谁都没注意那踩在脚下的落花。只要看到这首词，眼前就仿佛浮现出黛玉站在各色落花重重铺了一地的地上葬花泣花的情景，别人在欣赏那开在枝上正盛的花儿，而她却为“花谢花飞飞满天”的残花独自伤心。
可以说，《红楼梦》里贾家由繁盛到败落就像这花儿一样，过了这花期，便不会再绽放出什么了。在花快开的时候，有着不少人围观，等待着它的绽放；当花正怒放时，人们越聚越多，想要和它蹭上关系，想让自己也带上点它发出的光芒；但这花期一过，围观的人立马就散了一些；花儿落的时候，那些人很快就走得干干净净，因为谁也不想和这败落的孤单的落花残花，带上半点关系。
这本书中，刘姥姥是一个十分重要的人物，因为她亲眼目睹了这个家族从繁盛到衰败的过程。她第一次进大观园时，出现在她眼里的是“白玉为堂金作马”，那时贾家正是繁荣昌盛的阶段，十二朵花正刚刚绽放，朵朵都在争奇斗艳，都在展现自己的`风姿。而第二次来时，贾家开始败落，花儿的风姿都不见了，正相继飘落，只留下那空空如也的枝头。
《红楼梦》实际上就在描述花儿从绽放到败落的经过，黛玉的“潇湘馆”，宝钗的“很无缘”，宝玉的“悬崖上撒手怡红院”，无非就是花儿败落后的结局。
看眼前春景，花飘花落，却再没有人为它哭泣安葬。
关于红楼梦读书心得12
前几天我填了一个调查问卷，里边有个问题是：你最喜欢的老师上课是怎样的？我这样回答：
两类。共同点是对所授课程非常有热忱，讲课非常精彩。
第一类是尽职尽责，讲课思路清晰，准确透彻，让人印象深刻。爱之深，要之严，责之切。举例：上学期教我们《算法与数据结构》的林碧英老师。
第二类是讲课投入，有感情，尊重学生的选择，用精彩的内容打动学生，让学生思想可以天马行空，也可以做一个安静的听众。举例：上选修课《红楼梦导读》的濮擎红老师。
确实，上红楼梦导读这门课，我非常享受，一节都不愿翘。可能我比较奇葩，对公共政治课和选修课这些别人认为的大水课，我都特别认真地去上，课后也会花时间了解课程相关。也不是我对本专业的课程不喜欢，必修课我也愿意去学得很棒。如果真的.喜欢，我觉得两不耽误。
上了濮老师的红楼梦导读课，深刻了，客观了，全面了，细致了。
变得更客观，我觉得不是分清了善恶，而是读懂了人心，开始去体察一个时代、体察一个人。我一直没有去给宝玉下一个定义，也不愿相信这样一个闺阁良友会有多少现实生活的影子，他对女性的尊重和偏爱，让我觉得很不可思议。我以为这是天性使然，就如他儿时抓阄选择了胭脂表现得那样。然而那个我觉得也不是什么很科学的依据，小孩子本就对颜色比较敏感，喜欢颜色鲜艳的物品。但是听了濮老师的分析，我有点明白他了。听见柳湘莲说“你们东府只有门口两个石狮子还干净些”时，他面露羞愧；往来于丧吊庆贺的交往中，他并不是不经世事的少年，通过小厮或者别的什么人之口，他也会知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的见闻并不少，就是在这样的大浪淘沙下，他才说出了“和女孩儿在一起，才觉得干净，和男人在一起，就觉得浊气逼人”的蠢话吧。当环境催逼自己去无奈接受的时候，原本的初心便低到尘埃里去了，而宝玉为众人发声。
更加细致，当是受到了老师讲的“一僧一道”专题的启发。以前从未想过，这和尚道士在整本书的谋篇布局中占有什么重要的地位，可细细去看，还确实有些讲究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往为男子所累。比如「魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真」这回，通灵玉恢复了灵性，姊弟俩也就都好起来了。87版红楼里这一回我看得莫名其妙，前面众人哭得死去活来，好像主人公都已经危在旦夕了，剧要演不下去了似的，突然把镜头拉向远处，然后换几个场景，暗示过去了好几个月，一切都风平浪静了，宝玉好转，该贾芸探病了。如果不看原著，实在不明白这一段是在干什么。不知道当时为什么没有拍“双真进贾府”的场景，也许因为时代限制，虚的场景拍摄难度比较大。我觉得如果就这一段翻拍的话，双真和石兄的那段对话应该是相当有意思的吧。
关于红楼梦读书心得13
《红楼梦》这本书是我从十一岁开始读的，它是所有我读过的书中我的最认真的.。每每看起这本书，我就完全沉浸在书的情节中了。
起初看这本书，只觉的书中贾宝玉与林黛玉的结果十分悲惨。
贾宝玉本是天上的神瑛侍者，因一株名为“择珠草”的草而枯萎，便以甘露灌溉，得以长生
，这“择珠草”为报恩情，特降凡历劫，以还灌溉之恩。殊不知“择株草”就是现世的林黛玉。正因为这一次报恩才引出贾宝玉与林黛玉的一段痴情。
书中重点写了贾宝玉
黛玉
宝钗等人，而其中我最不喜欢的是宝钗。尽管他善解人意，心灵手巧还事事做得周全，我却依然对她产生了不好的感觉，或许是因为它阻碍了贾宝玉林黛玉之间的爱情，而且众人设计宝玉用偷梁换柱之法，把黛玉换成了宝钗时，宝钗明知道原委，却依然遵从贾母等人的吩咐，害的宝玉
黛玉最终阴阳两隔，而更为令人心痛的是黛玉是在宝玉
宝钗成婚之时香消玉损的，而事后好些天宝玉才知道这件事。
关于红楼梦读书心得14
“花开花落花如雨，红尽香残又谁顾。”一首《离影双飞曲》，引发了无数人心头的沉痛。一幅《红楼梦》图画，勾勒出了一个时代的荣辱兴衰。当洁白的雪花飘落在大地上时，曾经的繁华富贵只能被封存在那薄薄的记忆里。
在这个年份的时代，风雨交加，困难重重。社会环境一片混乱，无论是最底层的人们还是最富有的阶层，都陷入了泥泞中，一片昏暗。普通百姓失去土地和田地，难以维持生计。有些人宁愿选择离开人世，也不愿忍受屈辱和伤害。那些艰难地活下来的人们，要么被官府算计，要么被大家族剥夺财富，最终都遭受到了悲惨的命运。大家族之间为了金钱和权力相互斗争，与官府勾结一气，使得民众生活无法维持。甚至在家族内部，也充斥着无休止的争斗，最终只能面临家破人亡的结局。
你今葬花时，谁会为你笑痴？而当他年葬你，你又会知道是谁呢？林黛玉忧伤地叹息着，她的悲哀并不仅仅是属于她一个人的，或许在未来的某一天，不仅是这美丽绝伦的林妹妹将离去，连大观园中的每株草木都将失去它们的归宿。世间的快乐最终都会化为泡影，回想起来，只不过是做了一场虚幻的梦而已。即使像妙玉那样纯洁无暇的人，最终也只能狼狈离场。在那个腐朽不堪的时代，有谁能够不被污浊所染呢？个人悲剧如同流沙一般聚集，逐渐形成无尽的沙漠。谁会在他年葬你时心知肚明呢？没人知道。就让时光的风尘慢慢地将它们埋葬得干净吧。
《红楼梦》是一部极富悲剧色彩的`作品，其中展示了每个人在命运蛛网下无法自拔的困境。有些人为了逃脱而拼尽全力，却仍然筋疲力尽；而有些人则早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的降临。这些悲剧并非偶然巧合，而是与整个社会的沉沦紧密相关。从宝玉梦游太虚时开始，我们就能看出悲剧的预兆。否则，何以高鹗后续写了四十回呢？为何不写一个皆大欢喜的结局呢？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会重返天界，但那些凡人呢？他们终将一朝春尽，归于尘土之中。
由此看来，一部《红楼梦》的太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽？
关于红楼梦读书心得15
早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层，一边是烧书，一边是捧书，其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。
但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”
他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”
一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的'病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。
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